《论语》十五讲：文化溯源与传承

第十四讲 回也视予犹父也，予不得视犹子也

第十三讲 乡原，德之贼也

第十二讲 不践迹，亦不入于室

第十一讲 唯女子与小人为难养也

第十讲 樊迟请学稼

第九讲 因不失其亲，亦可宗也

第八讲 知者乐水，仁者乐山

第七讲 四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已

第六讲 先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也

第五讲 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

第四讲 人而无恒，不可以作巫医

第三讲 不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣

第二讲 三年无改于父之道，可谓孝矣

第一讲 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

前言

版权信息

封面

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前言

第一讲 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠

第二讲 三年无改于父之道，可谓孝矣

第三讲 不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣

第四讲 人而无恒，不可以作巫医

第五讲 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

第六讲 先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也

第七讲 四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已

第八讲 知者乐水，仁者乐山

第九讲 因不失其亲，亦可宗也

第十讲 樊迟请学稼

第十一讲 唯女子与小人为难养也

第十二讲 不践迹，亦不入于室

第十三讲 乡原，德之贼也

第十四讲 回也视予犹父也，予不得视犹子也