庆阳方言词典

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  语言服务书系·语言生活研究·东南亚华人社区华语生活状况研究

  从华人社区语言使用、华文媒体语言生活、华语风貌和热词热语等多个角度，描写东南亚华语语言生活状况：1．东南亚华人社区语言使用现状问卷调查。从东南亚华人个人情况、语言使用、语言能力、语言倾向、媒体使用、语言教育等方面进行数据收集和分析。2．海外华文媒体语言生活状况调查。基于华文媒体语料库，进行华文网络、报刊、教材等书面语形式的语言生活状况调查，如用字用语的调查研究。3．海外华语口语语言生活状况及华语风

  刘华等社科16.9万字
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  新媒体文案写作从小白到高手：盈利思维、AI应用与自我增值的96个技巧

  本书为专注于新媒体文案创作的指导书籍，旨在帮助读者从写作新手成长为高手。全书共分为七章，详细介绍了96个实用技巧，涵盖了从理解写作的核心，到提炼文案，再到如何有效利用AI工具辅助写作等多个方面。本书不仅教授写作技巧，还重点关注如何将写作技能转化为盈利模式，帮助读者在数字时代实现靠写作打造个人品牌的目标，快速成长。作者结合自己的写作和教学经历，以及对学员写作挑战的观察，提出了多种针对性策略。书中强调

  王京社科10.9万字
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  唐以前“古今字”学术史研究

  本书基于全面收集的唐以前训注“古今字”材料，考察了“古今字”训诂在唐以前的发生、发展情况。全书分为前编、后编两部分。前编绪论介绍本书的选题意义、研究目标，并综述学界有关“古今字”研究的情况；第一章主要论述唐以前“古今字”研究材料的判定；第二章主要展述汉代、魏晋南北朝、隋唐三个时期的“古今字”研究情况；第三章主要论述学者对“古今字”的基本认识；第四章主要论述学者有关“古今字”成因的研究；第五章论述唐

  蒋志远社科17.9万字
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  秦汉文体史

  秦汉时期是中国古代文体发展最为重要的阶段，奠定了古代文体基本格局，文体参与文化建设和人生日用，在知识者的写作生活中占有极大比重，这也成为中古文论勃发的基础。本书首次对秦汉文体进行了全面梳理，力图呈现文体演变的宏阔背景与内在逻辑。这既是对秦汉文体研究的全面总结，也为中国古代文体史的叙述方式做出了系统而深入的探索。

  郗文倩社科52.8万字
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  鱼老师法学写作课堂

  本书以一篇已经发表在CSSCI期刊的论文为基础，通过模拟鱼老师与三位学生（龙虾、海葵、珊瑚）在写作课堂当中的对话完整复刻了此篇论文从选题到文献阅读、观点提炼、提纲生成再到文本写作的全过程，不仅演绎了真实论文写作教学场景，也通过对三位学生困惑的解答与错误的修正，展示了论文写作常见误区与纠正方法。

  赵海乐社科11.3万字
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  罗怙世系

  《罗怙世系》是印度古典梵语时期著名诗人迦梨陀娑（Kālidāsa，约四、五世纪）的作品，在印度被奉为古典梵语叙事诗的最高典范，至今仍是梵语学习的经典作品。这部叙事诗共有十九章，取材于印度史诗和往世书中罗怙世系的传说。罗怙世系属于太阳族，祖先可以追溯到吠陀时代的甘蔗王。本书采用帝王谱系的形式，以罗摩故事为重点，描写罗摩在位前后的罗怙世系帝王传说。本书提供了《罗怙世系》的汉译全文，在印度古典梵语诗歌汉

  (古印度)迦梨陀娑社科53.8万字
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  后现代误读理论研究

  误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

  李兵社科30万字
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  词体形态论

  本书从历时和共时两个层面对词体进行考察，既有对中国诗体发展、词体自身演进历程的描述和梳理，又有对词体语言面貌和美感特质的分析和总结，探讨了词之所以为词、词何以为词等根本性问题，并对词体在演进过程中所呈现出的特质及其表现出来的诸多语言现象进行阐释。

  李东宾社科24.7万字
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  《国语》与春秋时期语体文学研究

  本书旨在确立春秋时期语体文学现象的存在，揭示其来源和发展演变及艺术特色。第一章首先探讨春秋时期语体文学来源包括宗教神谕等四个方面。其次介绍了春秋时期人们对语言的信仰和形成的理论。第二章介绍春秋时期语体文学繁荣的时代背景，揭示春秋时期城邦社会的特点，民本环境，思想背景，尚文风气，及城邦时代语言意义的凸显，以及当时哲学、历史、文学、科技方面的发展情况。语体文学繁荣的表现为语体分类体式的确立，主要有事语

  吴建国社科22.2万字