会员
康有为讲新学伪经
更新时间：2020-11-16 11:53:48 最新章节：刘向经说足证伪经考第十四
书籍简介
本书是晚清维新领袖康有为的重要作品，极具历史意义，梁启超赞叹这是当时思想界之一大飓风，虽具有一定的历史局限性，但其石破天惊的论断不仅否定了“清学正统派”汉学的立足点，而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门。从而冲击了正统派学术文化，动摇了“恪守祖训”的观念，解放思想之功不言而喻。《康有为讲新学伪经》重新梳理和遴选《新学伪经考》中的思想脉络，兼顾其儒学价值和思辨思维，由此作为考订康有为治学理念的重要借鉴。
上架时间：2020-09-01 00:00:00
出版社：百花洲文艺出版社
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(清)康有为
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- 会员以“天道”、“人性”为民主与科学的“超越根源”，强调天道、人性与政治的良性互动。良性的政治哲学与公共治理之道，应从天道、人性中汲取资源以建构、丰富和发展自己，并由之培养健全完善的立体人格，使人因此过上幸福的、人性繁盛的生活，而此种生活又反过来促进政治的理性、清明。本书探讨了牟宗三的政治哲学及其后的超越根据和人性基础，及道德的形上学和立体的主体等问题，并在此基础上探讨了牟宗三政治哲学思想在公共治理方哲学24.9万字
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- 会员玄学是魏晋南北朝时期的主流学术思想，也是士人人生及艺术趣味之根源。这一时期的文艺本体论、价值论、批评方法论和审美趣味论等都体现出玄学的深刻影响。玄学的“有无”之辨引导士人思考艺术本体问题，关注审美主体与对象在“道”的层面上的关系；关于名教与自然的讨论为士人设计了理想人格，在主客体交融的动态过程中呈现出从“得意”到“自适”的发展特点；玄学的体用思维及名实方法，不仅提高了文艺批评思维的水平，也启发了文哲学17.2万字
- 会员湛甘泉是与王阳明齐名的明中叶硕儒，但长期以来，对湛甘泉思想的研究远不及王阳明深入，与湛甘泉在明代的学术地位很不相称。本书以“生”为中心，全面探讨湛甘泉思想，以期呈现湛甘泉思想的独特面貌，给予湛甘泉应有的学术地位。哲学34.1万字