会员
教育人类学视野下的京族民间文化传承研究
更新时间：2021-01-05 16:11:41 最新章节：后记
书籍简介
本书以教育人类学理论为视角，同时运用人类学、民俗学等多学科理论方法，探讨京族民间文化的内容、特点、教育功能、教育传承现状。京族民间文化内容丰富，具有海洋性、跨国性、兼容开放性、生态性特征，具有重要的教育功能。京族民间文化的教育传承途径主要有家庭教育、学校教育以及社会教育，这三种传承途径在当下出现了不少问题，需要构建“家庭、学校、社会”三位一体的教育传承结构模式，使京族民间文化的传承与发展走向良性循环。本书探索一种将家庭、学校及社会协作统一起来的“活”的教育传承的可行性与操作性，在理论上为京族文化研究开辟了新的领域，提供了新的视野和路径。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2020-05-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
本书数字版权由中国社会科学出版社提供，并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
陈丽琴
同类热门书
最新上架
- 会员什么是超艺术托马森？是附着于土地或建筑，且被保存得很美的无用之物，也是日复一日的熟悉街道中埋藏的独特趣味。本书为风靡日本、至今不衰的“路上观察学”“考现学”经典著作，目前依然常常杀入日本亚马逊社会学畅销榜前十。作者赤濑川原平在偶然散步于东京街头时，发现了一座不通往任何地方但被悉心保存的楼梯，至此开始了对整个都市的另类探索，掀起了一场观察街头和认识附近的运动，并于1986年与建筑家藤森照信、插画家南文化11.5万字
- 会员“古灵宝经”是指敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典，是近半个世纪以来国际道教研究最为集中的领域之一。本书对古灵宝经的基本问题进行了更加专门也富有创见的研究，深入探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题，并对如何进行该领域的学术创新和学术批评等进行了深刻的反思。文化36.6万字
- 会员《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德文化12.1万字
- 会员宋代是行记创作的黄金时期，涌现出众多行记佳作，其中不少作品具有深厚的文学内涵与审美价值。作者从文献、文学、文化诸层面对宋代行记进行了系统深入的分析，梳理其源流演变，明辨其文体内涵，探讨其中折射的宋人行旅生活面貌。同时，以他者形象为切入点，分析宋人笔下的异域风物、异族形象以及背后所蕴藏的文化因子。并从旅行文化的视角研究行记中地—人—文三者之间的关系，借此剖析宋人的文化心态。文化31.4万字
- 会员自19世纪中叶以来，西方文明对泰文化的冲击及其激发的回响构成了泰国追求现代性道路上的变奏曲。泰国社会一方面要强化南传佛教作为泰文化特性的地位，另一方面又需要确证南传佛教在世界文明体系中的位置。佛教成为现代泰国创造自身文明性的重要领域，其文明化过程同时在国家、社会与个人三个层面展开。本书尝试在海外民族志研究的基础上展示南传佛教在泰国的文明化路径，并通过呈现复数的他者来理解由诸多矛盾因素构成的社会发展文化17.3万字
- 会员娜塔莉·泽蒙·戴维斯（NatalieZemonDavis，1928—）是美国当代声名卓著的思想史家、历史学家。她曾任普林斯顿大学“亨利·查尔斯·李历史讲座”教授，美国历史学会主席。戴维斯注意把人类学、心理学、人种志学和文学等学科的理论成果运用于历史研究中，并在历史书写上采取叙述史学的写作策略，成为跨学科的典范。本书通过梳理和解读戴维斯各个时期的主要学术成果，分析她在妇女史、影视史和新文化史领域文化15万字