幽梦影

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  昭明文选（二）

  《昭明文选》又称《文选》，是中国现存较早的一部诗文总集，收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。本书内容可大致划分为赋、诗、杂文3大类，其下又分列38小类。其选材严谨、注重词藻，使中国自先秦以来文史不分的现象有了明确的分界。《昭明文选》选材严谨、注重词藻，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科书，是士子们必读的一

  (南朝梁)萧统编文学4.9万字
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  佛国记（文艺青年必读的小众古籍）

  《佛国记》是东晋高僧法显撰写的纪实性游记，又名《法显传》等。该书全面记述了法显从长安出发，历经艰辛到达印度求法的经历，历时15年，游历30余国。书中详细描述了所经地区的地理、交通、宗教、文化、风俗、物产等情况，是研究五世纪初年中亚、南亚及东南亚地区历史、地理、宗教、文化的重要史料。同时，它也展现了法显大师不畏艰难、求法若渴的精神风貌，是中国乃至世界上最古老的游记之一，具有极高的历史价值和学术价值。

  (东晋)法显文学1.7万字
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  了凡四训

  《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上，堪为一部历久弥新的生活方式手册。

  (明)袁了凡文学4.5万字
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  唐宋行记研究

  本书在梳理行记文献的基础上，主要围绕行记的起源与发展、行记与其他文体的关系、文人行记的文化转向、交聘行记中的夷夏观念、僧人行记中所反映的僧人旅行心态等问题对唐宋行记做整体的文学与思想文化研究，力图在宏观的视野下对唐宋行记的价值和意义进行全面挖掘，为唐宋文学研究提供新的思路。

  田峰文学26.4万字
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  闲情偶寄

  《闲情偶寄》是一部包罗万象的书，详细谈论了中国人的生活艺术。分词曲部、演习部和居室部等八个部分。词曲部论述戏曲结构、音律、语言等问题；演习部主要探讨戏曲演唱技术；居室部介绍堆假山、砌墙壁等技术。其他部分谈饮食、种花、养生诸问题。其论曲部分，经后人辑录单行，题名《李笠翁曲话》。

  李渔文学15.5万字
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  昭明文选（一）

  《昭明文选》又称《文选》，是中国现存较早的一部诗文总集，收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。本书内容可大致划分为赋、诗、杂文3大类，其下又分列38小类。其选材严谨、注重词藻，使中国自先秦以来文史不分的现象有了明确的分界。《昭明文选》选材严谨、注重词藻，所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中，一向被视为文学的教科书，是士子们必读的一

  (南朝梁)萧统编文学4.8万字
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  小众文艺古书：佛国记

  《佛国记》又名《法显传》《历游天竺记》、《昔道人法显从长安行西至天竺传》、《释法显行传》、《历游天竺记传》等，是东晋法显撰游记，成于义熙十二年（416）。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。中国与印度、波斯等国的海上贸易，早在东汉时期已经开始，而史书上却没有关于海风和航船的具体记述。

  (东晋)法显文学1.7万字
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  厚德录

  《厚德录》是南宋时期的一部重要典籍。宋代兴文教士人们普遍具有较高的自我道德追求和强烈的社会责任意识，其小说也往往表现出较强的道德劝惩意味。《厚德录》就是在这样的文化背景下产生的。书中广泛收集宋代史书、小说中的故事，以名臣事迹为主，兼及普通士人，主要辑录了宋代士大夫的善政和厚德故事，推崇厚德仁爱的道德观念。其内容涵盖赈灾救荒、活狱洗冤、济人之难、公私分明、报恩重义等多个主题。这些故事展示了高尚品德的

  李元纲文学7.7万字
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  石屋余沈

  《石屋余沈》一书，记述了清末以来的掌故轶闻。记载了一些马叙伦先生的个人经历和见闻，以及对当时社会现象、文化传统等方面的思考和评论，如“马先生汤”的掌故等，展现了当时的社会风俗和文化氛围。

  马叙伦文学6.3万字