第13章 第四套混战计(1)

第四套为混战计，是专门应付战争中的混乱局势的。动为阳，静为阴；乱为阳，治为阴。所以镇静和秩序，是乱中取胜的诀窍。

第十九计釜底抽薪

原文注译

［原文］

不敌其力①，而消其势②，兑下乾上之象③。

［注释］

①敌：对抗，攻击。力：强力、锋芒。②消：削弱、消减。势：气势。③兑下乾上之象：兑下乾上为《周易》六十四卦中的履卦。兑为泽，为阴柔之象；乾为天，为阳刚之象。整个卦象为阴胜阳、柔克刚。其卦辞为：“履虎尾，不癟人，亨。“履：小心蹑足前进。癟：咬。亨：通达顺利。其寓意是：虎为凶猛阳刚之兽，但只要以阴柔克之，小心谨慎行事，即使踩着了虎的尾巴，它也不会咬人。若占得此卦，预示事情将经历险阻而后通达，终于顺利。此处借用此卦，意在说明，遇到强敌，不要去与之硬碰，而要用阴柔的方法去消灭刚猛之气，然后设法制伏他。

［译文］

不要迎着敌人的猛劲去与之硬拼，而要设法削弱敌方的气势，采取以柔克刚的策略制伏他。

按语注译

［按语］

水沸者，力也，火之力也，阳中之阳①也，锐不可当；薪者，火之魄②也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害。故力不可当而势犹可消。《尉缭子》③曰：“气实则斗，气夺则走。”而夺气④之法，则在攻心。昔吴汉为大司马⑤，有寇夜攻汉营，军中惊扰。汉坚卧不动。军中闻汉不动，有倾⑥乃定。乃选精兵夜击，大破之。此即不直当其力⑦而扑消其势也。宋薛长儒⑧为汉州通判⑨。州兵数百叛，开营门，谋杀知州⑩、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中。以福祸语乱卒曰：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右，独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣。此即攻心夺气之用也。或曰：敌与敌对，捣强敌这虚，以败其将成之功也。

［注释］

①阳：与下面的阴相对。阴与阳，在中国古代哲学中，指贯穿于一切事物的两个对立面；两者相反相成，对立统一。②魄：古代指人体中依附于形体而显现的精神，以区别于可以离开形体而存在的魂。一说，魄指有精神的形体。火之魄：火赖以发生的物质。③《尉缭子》：中国古代兵书。传为战国中期尉缭所作。《汉书·艺文志》有《尉缭》三十一篇，今存五卷二十四篇。下面引文见该书《战威》篇。④夺气：削弱、瓦解敌方的气势和意志。⑤吴汉（？—44年）：东汉被宛县（今河南南阳）人，字子颜。新莽末年亡命渔阳（今河北密云），贩马为业。后归刘秀，为偏将军，征发渔阳等地骑兵，助刘秀灭王朗等割据势力，并镇压铜马等部农民军。后住大司马，卦广平侯。大司马：古官名，负责掌管全国军事、汉时位列三公（司徒、司空、司马）。⑥有倾：倾同顷，短时间、一会儿。⑦不直当其力：避开对方的锋芒。⑧薛长儒（1000—1061年）：宋代绛州（今山西新绛）人，字元卿。历任州通判、知州。⑨通判：官名。宋初开始，于州、府设置通判，其地位略低于州、府长官，但握有连署州府公事和监察官吏的实权，号称“监州”。汉州：今四川广汉。⑩知州：官名。宋代掌管全州政事的文官。兵马监押：宋代掌握全州军事的武官。坏垣：破损的墙。以祸福语乱卒：向参与叛乱的士卒说明利害。寻：旅即、不允。涂：泥淖。炭：炭火。涂炭：比喻极困苦的境地。

［译文］

水的沸腾，是靠的力量，即火力。猛火烧沸水，其锐气自然是不可阻挡的。干柴，是产生火力的燃料，猛烈的火势就是靠着它形成的。但干柴本身是温和而柔弱的东西，人们靠近它是不会受到伤害的。所以，凶猛的火力虽然难以阻挡，但要削弱火势还是有办法的。《尉缭子》说：“士兵勇气十足，就敢于战斗；勇气丧失，就会溃逃。”瓦解敌军气势的办法，就是要在精神上征服对方。东汉初年，吴汉任大司马时，有敌寇乘夜袭击汉军的军营。军营中因之一遍惊慌混乱，而吴汉却安然在床上静卧不动。将士们听说吴汉这般冷静沉着，情绪顿时稳定，不一会儿，军营中也就安定下来了。这时，吴汉便起床挑选了一支精兵，乘夜出击，从而大败了敌军。这里，吴汉采用的就是不与敌人正面交锋，而是先设法削减对方气势的策略。北宋时，薛长儒做汉州通判时，数百名驻守州城的士兵叛变。他们打开营门，企图谋杀知州和兵马监押。有人前来报告，知州和监押都不敢出面。长儒挺身而出，步行到军营前，从破损了的营墙翻身入营，对参与叛乱的士卒晓以利害，说：“你们皆有父母妻儿，为什么做出这样的事情！凡策划叛乱的都站到左边来，凡被迫跟随的站到右边来。”于是，没有参与策划的数百名士兵都站到了右边，只有策划叛乱时十三个头头冲出营门逃走，分散躲进野外的村庄里，不久都被抓获。当时人们说：如果不是薛长儒挺身而出，全城就要遭殃了。这里就是用的攻心夺气的计谋。或者说：当两军对垒时，突然攻击强大敌军的弱点，破坏它即将取得的胜利，这也是“釜底抽薪”计的运用。

传世典故

釜底抽薪。釜：古代的一种锅。薪：柴火。用在锅底下抽去柴火的办法，来止住锅内的沸水。比喻从根本上解决问题。也指暗中进行破坏。在军事上一般指不靠同敌人直接交战，而是切断敌人供给来源，破坏敌人所依靠的有利条件，或瓦解敌人士气的办法来战胜敌人。

釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故经汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”这个比喻很浅显，道理却说得十分清楚。水烧开了，再兑开水进去是不能让水温降下来的，根本的办法是把火退掉，水温自然就降下来了。此计用于军事，是指对强敌不可用正面作战取胜，而应该避其锋芒，削减敌人的气势，再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是关于抓住主要矛盾，很多时候，一些影响战争全局的关键点，恰恰是敌人的弱点。指挥员要准确判断，抓住时机，攻敌之弱点。比如粮草辎重，如能乘机夺得，敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。

东汉末年，军阀混战，河北袁绍乘势崛起。199年，袁绍率领十万大军攻打许昌。当时，曹操据守官渡（今河南中矣北），兵力只有三万多人。两军离河对峙。袁绍仗着人马众多，派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马，命令主力开向延津渡口，摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌，迅速率主力西进，阻挡曹军渡河。谁知曹操虚晃一枪之后，突派精锐回袭白马，斩杀颜良，初战告捷。

由于两军相持了很长时间，双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多车粮草，屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢并无重兵防守，决定偷袭乌巢，断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号，衔枚急走，夜袭乌巢。乌巢袁军还没有弄清真相，曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃，顿时浓烟四起。曹军乘势消灭了守粮袁军，袁军的一万车粮草，顿时化为灰烬。袁绍大军闻讯，惊恐万状，供应断绝，军心浮动，袁绍一时没了主意。曹操此时，发动全线进攻，袁绍带领八百亲兵，艰难地杀出重围，回到河北，从此一蹶不振。

用计锦囊

在军事上，釜底抽薪这一计的主要内容是：面对强敌，我方不一定与其正面交锋，而是想办法消灭其赖以生存的条件，使其从根本上瓦解。在使用这一计时，关键要把握好两点：第一，要善于发现敌人的“釜底之薪”。这是实行“釜底抽薪”的前提。这里要注意的是：战争情况不同，“抽薪”的目标也是不同的。一般说，凡是影响敌人后劲的力量，就是“抽薪”的目标。第二，要善于运用“釜底抽薪”的手段和方法，要针对敌人“釜底之薪”的具体情况，去选择和运用“抽薪”的手段和方法。

运用釜底抽薪之计，应重点把握以下几点：

1.先治其本。事物都有“标”和“本”两方面，所谓的“标”就是事物的枝节或表面，“本”就是事物的根本、根源。一般的问题都是从“标”上反映出来，但是最终的原因都在其“本”上。所以要解决问题不能治标不治本，而应先治本而后治标。也就是找出事物的最基本的原因，首先加以解决。具有先断其源，才能截其流。这样做初看起来好像离开了要解决的问题，但实际上是从根本上解决问题。

2.去其所恃。世界上的事物都是互相联系，互相影响，互相依存的。一事物必须借助于另一事物才能生存和发展，那么后者便是前者的必要条件。事物失去了存在的必要条件，它就会自行削弱或消亡。所以我们破坏敌人赖以存在的必要条件，也能达到削弱或战胜敌人的目的。

3.攻心夺气。古人说：“夫战，勇气也。”是讲“士气”的重要性。又说：“故善战者，求之于势，不责于人”是讲“态势”的重要性。士气和态势不是实力本身，但它对实力有放大和缩小的作用。在我们暂时不能抵挡敌人的实力时，可以转而攻心夺气，使其气虚，心乱，势消，借此减弱敌人的实力。这是一种心理上的瓦解战术。

4.以柔克刚。用柔和的方法来制伏刚强的敌人。也就是用软的来制伏硬的。如果敌人比较强硬，我们没有与之抗衡的能力，或者虽有这样的能力，但若以硬碰硬，如同两虎相斗，会两败俱伤，我们也不会得到好的结果。假如我们反以软制硬，使敌人之“硬”无用武之地，我们既可以战胜敌人，又可以不受损害，可谓一举两得。

对釜底抽薪之计，应采取以下防范对策：

1.薪要多积。柴草要积得多一些，才能保证釜底之火连续不断地烧下去。一旦釜底之薪被抽走，也可有再加之柴。不然，所备的积薪少，即使不被抽走，也会因柴草接济不上而自消自灭。在实践过程中，就是要多准备几套方案，才能有备无患。

2.柴要再加。柴被抽出后，不能自暴自弃，消极等待。所谓“亡羊补牢，未为迟矣”。即使汤已止沸，拾起柴草，重新烧开，也仍可以扭转被动局面。甚至在锅灶被毁时，也可别处另起锅灶，总之不要轻易认输。

3.灶要严守。如果已经认识到了锅下之火对锅上之汤的重要性，对锅灶就应严密防守。不能轻易让敌人靠近，在敌人动手抽薪之前，就将其打跑。或者至少在薪被抽走时，立即发现，并及时采取相应的措施，不使损失过大。

4.锅要盖紧。锅要盖紧有两个用意，一是在釜底之薪抽走之后，盖紧锅盖可以起到保温的作用，不致使釜中之汤很快变凉，这样赢得一定的时间采取补救措施。二是盖紧锅盖，可以保护釜内之汤不被人喝掉，汤变凉了，还有重新烧开的可能，但汤被喝光了，就无可奈何了。

第二十计浑水摸鱼

原文注译

［原文］

乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。

［注释］

①乘其阴乱：阴，内部。全句意为：乘敌人内部发生混乱。②随，以向晦入宴息：语出《易·随》卦。随，卦名。本封为震下兑上。上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故卦象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。”意思是说，人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。本计运用这一象理，是说打仗时要善于抓住敌方的可乘之隙，随机行事，乱中取利。

［译文］

乘着敌方内部发生混乱，利用他力量虚弱且没有主见，使他顺随于我，就像《周易》随卦象辞说的：人到夜晚，必须入室休息一样。

按语注译

［按语］

动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主①；敌蔽②而不察，我随而取之。《六韬》③曰搅浑：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强④，相语以不利。耳目相属⑤，妖言不止，众口相惑。不畏法令、不重其将：此弱征也。”是“鱼”⑥，混战之际，择此而取之。如刘备⑦之得荆州⑧、取西川⑨，皆此计也。

［注释］

①依违：依，依靠、拥护。违、违背、反对。无主：没有拿定主意。②蔽：受蒙蔽、被掩盖。③《六韬》：古代兵书名。相传为周代吕尚所著。吕尚，字子牙，东海姜姓；先封于吕，从其姓。文王聘于渭水之阳，说过“吾太公望之久矣！”因号“太公望”，俗称姜太公，辅周灭纣。世传其遗有兵书《六韬》六卷。《六韬》始辑录于《随书·经藉志》，宋代列为《武经七书》之一，同《三略》和“孙吴兵法”并称。引文见《六韬·兵征》。④相恐：互相传播一些令人惊恐的消息。以敌强：用一些形容敌人如何如何强大之类的话。⑤耳目相属：交头接耳、你看着我，我看着你。⑥鱼：猎取对象，比喻敌人，《六韬·文师》：“今吾渔，甚有似也。文王曰：何谓其有似也？太公曰：钓有三种：禄等以权；死等以权；官等以权。夫钓以求得鱼也。其情深，可以观大也。”又《三略·上略》：“香饵之下，必有死鱼。”《韩非子·内储说下》：“古之人难正言，故托之于鱼。”⑦刘备（162—223年）：三国时蜀汉皇帝。字玄德。涿州涿县（今河北涿县）人，幼时家境贫苦。东汉末，起兵镇压黄巾起义军，并参与军阀混战，但因没有根据地而力单势薄。得诸葛亮辅佐后，实力才逐渐壮大。208赤壁之战后，取得荆州为立足之地。后又乘刘璋集团内部分裂，于214年夺取益州全部地区，建立了根据地，同魏、吴形成了三国分立的局势。⑧荆州：其治所在今湖北江陵县北。⑨西川：今四川西部。

［译文］

动乱不定的局面，存在几种冲突的力量。弱小的顺从谁或反对谁都没有拿定主意；敌方又被蒙蔽而没有察觉。我方应当立即随手把这股弱小力量夺取过来。兵书《六韬·兵征》写道：“军队多次惊慌，军心不一，又因时敌人估计过强而产生恐惧心理：互相说着泄气的话；大家互相咬耳朵、施眼色；谣言纷纷，听信假话；不怕法令，不尊重将帅。这些都是怯弱的征象啊！”这样的“鱼”，在混战的时候，应该乘机捕捉它。例如，刘备得荆州、取西川、都是用的这一条计策。

传世典故

浑水摸鱼。浑：浑浊的。摸：用于探取、捞取。把水搅浑，使鱼晕头转向之时，乘机把鱼捉来。比喻趁混乱时机捞取好处。在军事上指利用敌人之间互相混乱攻战的时机，我乘机将尚犹豫不决的弱小敌人获取过来。