第2章 第一套胜战计(1)

即使自己处于优势，亦不可有胜算在握的高枕无忧之心。因为瞬间的疏忽往往会招致失败。所以在顺境中仍应慎重谋求策略，以达到成功之目标。

第一计瞒天过海

原文注译

［原文］

备周则意怠①；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对②。太阳、太阴③。

［注释］

①备周则意怠：备，防备。周，周密、周到。意，意志、思想。怠，懈怠、松懈。全句意为：防备十分周密，容易使自己有恃无恐，意志松懈。②阴在阳之内，不在阳之对：阴，这里指的是秘密谋略。阳，这里指公开的行动。对，对立、相反的方面。全句意为：秘密的谋略就隐藏在公开的行动之中，而不与公开行动相对立。③太阳、太阴：太，这里是指的极端、特别、非常之意。全句意为：在最公开的行动后面往往隐藏着最秘密的阴谋。

［译文］

防备周密，往往容易导致思想麻痹，意志松懈；常见的事情就不会产生疑惑（以致丧失警惕）。秘谋就隐藏在公开的行动之中，并不是与公开行动相对立的。最公开的行动当中往往隐藏着最秘密的阴谋。

按语注译

［按语］

阴谋作为，不能于背时秘处行之①。夜半行窃，僻巷杀人，愚欲之行②，非谋士③之所为。昔孔融被围④，太史慈⑤将突围求救，乃带鞭弯弓，将两骑自从，各作一的⑥持之。开门出，围内外观者并骇。慈竟引马至城下堑内，植⑦所持的射之，射毕，还。明日复然，围下之人或起或卧。如是者再，乃无复起者。慈遂严行蓐食，鞭马直突其围，比⑧敌觉，则驰去数里矣。

［注释］

①不能于背时秘处行之：背时，趁着没人在的时候。秘处，隐秘之处。全句意为：（机密的谋略）不能在背着人的时候或者是隐蔽之处进行。②愚俗之行：愚，愚蠢。俗，庸俗、鄙俗。全句意为：这是愚蠢、鄙俗的人的行为。③谋士：智谋之士。④孔融被围：孔融，东汉末年曾任北海相。孔融被围，是指孔融任北海相时，被黄巾军首领管亥率军包围之事。⑤太史慈：东汉末年人，智勇兼备，曾奉母命前往救援被黄巾军围困的孔融。⑥的：箭靶。⑦植：树立。⑧比：等到。

［译文］

施行秘密的谋略，不必选择背着人、隐蔽的地方进行。趁黑夜行窃，钻进僻静的巷子里杀人，（这些）都是愚蠢、鄙俗的人的行为，真正的智谋之士是不屑于这样干的。昔日孔融被围，太史慈要设法突围救援，便骑着马，执着鞭，带上弓箭，领着两名骑士做随从，并让骑士各自拿着一个箭靶，打开城门走了出去。（这时）城内的守军和城外的围兵见了都大吃一惊！却只见太史慈等人牵着马走进了城下的堑壕里，立上箭靶，在那里练习射箭，练完了箭，便又回城了。第二天又照样如此，那些围城的敌兵便有的躺着，有的站着观看，神色不显得那么惊奇了。如此这般地一连练习了好几天，那些围城的敌兵便（渐渐习以为常）一个个躺在地上，连看都懒得起来看了。这时，太史慈（认为时机已到），便整好装，吃饱饭，扬鞭策马，径直突围而去。等到敌兵醒悟过来时，他已经驰出数里之远了。

传世典故

瞒天过海：瞒：隐瞒，隐藏实情，不让别人知道。天：天子，即皇帝。瞒天过海原意是指用各种巧妙的伪装，遮挡住皇帝的视听，瞒骗他上船，使其在不知不觉中跟随大队人马安全顺利地渡过大海。引申为用伪装的手段作掩护，暗中活动。

典故出自《永乐大典·薛仁贵征辽事略》。北路太宗御驾亲征，统兵三十万，欲取高丽。路过辽帆，见到距长安五千余里的辽河水，皇帝即产生了后悔之心。不数日，来到海边，那波浪滔天的汪洋大海，又使皇帝产生恐惧，后悔当初没有听从谋士们的劝告。东望高丽，隔海千里，皇帝找来前部总管张士贵问计。张士贵无奈，只好请薛仁贵于帐下。薛仁贵献计说：现在天子只是担忧大海难渡，无法征付高丽，我有一计，可以让千里海水，到明天就不见了半点，无论是太宗皇帝，还是士兵，都如同在平地上一样，平平安安地渡过大海。接着他们见了皇帝禀告说：在附近的海上，居住着一位豪富老人，愿为您的三十万兵马提供粮草，太宗皇帝非常高兴，宣豪富老人觐见，豪富老人让太宗皇帝前去海边亲验。当文武百官随太宗皇帝来至海边时，只见眼前上万间房屋都用彩幕遮围着。老人将皇帝请进一间四壁挂着彩绣地上铺着地毯的屋子。皇帝入座，百官进酒，说说笑笑，好不热闹。过了一会儿只觉得四面的帷幕被风吹得呼呼作响，哗哗的涛声如雷震响，桌子上的杯子盘子翻落在地，身体也坐不稳。这时皇帝心生疑惑，命人揭开围幕观看，只见一望无际的涛涛海水，分不清东西南北，太宗皇帝惊恐问道：“这是什么地方？”张士贵起身回答说：“这就是我们过海的计谋，借着风势，已快到东岸了。”就这样，太宗皇帝在不知不觉中被人渡过大海。

用计锦囊

“瞒天过海”是使用伪装的手段，引诱对方；利用机会、乘人之危来坐享成功的策略。也就是在外表上装作就要采取行动，对对方保持警戒之心；但实际上却不采取任何行动。如此反复伪装，使对方误以为这仅仅是虚张声势，而慢慢怠于警戒。这时即刻抓住对方的疏忽，乘虚而入，给予致命的一击。总之，采取各种隐蔽措施，克服敌方的侦察、监视和封锁，顺利地实施己方兵力的动机。这就是“瞒天过海”。

瞒天过海的关键在于一个“瞒”字。瞒得过则大功告成，瞒不过则弄巧成拙。但是，“瞒”不是最终目的，而是“过海”的必要手段。此计中的“天”指对自己构成威胁的对象。要善于抓住“天”的弱点施谋设计，使“天”变成聋子和瞎子。用“瞒”解除“天”的威胁，“过海”也就不难了。

瞒天过海的情形很多，大而言之，可分为以下几种：

1.隐迹潜踪。即把自己的踪迹隐藏起来。一般情况下，对方要根据我们的踪迹来判断我们的意图，要根据我们的行踪来对我们施以干扰或攻击。如果我们把行踪隐藏起来，那么对方就无法判断我们的行动方向和位置，甚至不知我们是否存在。在这种情况下，对方处在明处，我们处在暗处，我们就可自由灵活地行动了。这就属于《孙子兵法》中的“无形论”。无形论认为：谋划一定要机密，行动一定要无形，使敌人捉摸不定或产生错觉，进而掩盖自己的行动。

2.转移视听。即把对方的注意力转移到公开的行动上来，而使其忽略在这种公开行动中隐藏的不公开行动。在对抗行动中，如果能做到“无形”，当然是最好的，但是在大多数情况下，是很难做到的，稍有不慎，露出蛛丝马迹，反倒使对方更加警觉。如果以一种行动来掩盖另一种行动，那么对方就会被迷惑，进而产生一定的盲区，我们便可在他们的盲区内行动而不被发现。

3.示假隐真。就是向敌人出示一定的假象，而把真的行动或意图掩护或隐蔽起来。虚假的东西很容易制造，所付的代价或所冒的风险都较小，而对对方的蒙骗作用又相当大，所以这种策略常常被先采用。

4.阳奉阴违。即表面上遵从，暗地里却不执行。表面上的服从可以骗得信任，并削弱对方的警惕，有时甚至可以获得对方主动提供的有利条件，暗中另行其事的时候，则不会被发现。而暗中另行其事则可以实现自己的真正的目的。“阳奉阴违”与“阴在阳内”不同，前者是以臣属朋友等身份出现，以假的隐蔽真的，后者一般公开身份与实际身份是一致的。

对瞒天过海之计，可采取如下防范对策：

1.发现疑点。俗话说：“若要人不知，除非己莫为。”无论事情做得怎样隐蔽，神秘，总要露出一定的蛛丝马迹来。我们便可抓住这些可疑之点，顺藤摸瓜，见微知著，发现敌人的真正意图。绝不可被一些表面的现象所迷惑，因为对方为了隐蔽自己，有时要施放一些烟幕弹，让我们辨不清目标，但越是这时我们越要提高警惕，因为“烟幕弹下，必有勾当”，越是遮遮掩掩，就越是可能有见不得人的东西。

2.宁有虚防。“害人之心不可有，防人之心不可无”，特别是对那些与我们有直接的利益冲突的人，更要认真提防。要常备不懈，以防不测。做到“宁使我有虚防，无使彼得灾害”，只有把对方时时置于我们严密的监视和控制下，才能不被他所蒙蔽和欺骗。

3.及时反馈。无论发现对方有什么新的动向，特别是在策略行为方面的变化，都要及时发现，并进行全面的信息反馈，做出准确的判断。绝不能熟视无睹，听而不闻，视而不见。在这里“及时”是十分重要的，如果发现过晚或是反应迟缓，都会给对方以可乘之机，最后失去战机，造成不可弥补的损失。

4.穷追不舍。如果发现对方正在渡海或者已经渡过大海，并爬上了岸边，我们也绝不要轻易放他们逃走，哪怕只有一点可能，也要坚决穷追不舍，以挽回损失。要想追上已经逃走的敌人，要有比敌人更快的速度，或者选择比敌人更近的捷径。另外，还要预先防范敌人过海之后的企图，使之过海之后也难以实现最终的目的。

第二计围魏救赵

原文注译

［原文］

共敌①不如分敌②，敌阳不如敌阴③。

［注释］

①共敌：集中的敌人。②分敌：分散的敌人。③敌阳不如敌阴：敌，攻打。阳，这里是指公开、正面、先发制人；阴，这里是指隐蔽、侧面、后发制人。敌阳不如敌阴，指正面攻敌，不如从侧面攻敌。

［译文］

攻打集中之敌，不如攻打分散之敌。从正面攻敌，不如从侧面攻打防守相对薄弱之敌。

按语注译

［按语］

治兵如治水，锐者避其锋，如导流；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌说：“夫解杂乱纠纷者，不控拳①；救斗者，不搏击②；批亢捣虚③，形格势禁④，则自为解耳。”（《史记》卷六五《孙子吴起列传》）

［注释］

①解杂乱纠纷者，不控拳：控，抓紧。全句意为：要解开杂乱纷繁的纽结，不能握紧拳头。②救斗者，不搏击：搏，打。全句意为：要解救打架的人，自己不能参与打斗。③批亢捣虚：批，用手打击，攻击。亢，咽喉，比喻要害之处。全句意为：攻击要害之处，攻打薄弱环节。④形格势禁：格，受阻碍。全句意为：受阻碍的困难局面。

［译文］

治兵就像治理洪水一样：对于来势凶猛的敌人，要避开它的锋芒，就好比治理洪水要导流一样。对于弱的敌人，要堵住宅，歼灭它，就好比治理洪水要修筑河堤一样。所以，当齐国派兵去解赵都邯郸之围时，孙膑对田忌说：“要解开杂乱纷繁的纽结，不能握紧拳头；要解救打架的人，不能自己参与打斗。只要抓住敌方要害，攻其虚弱之点，使敌方处于受阻的困难局面，赵都之围便自然而然解除了。”（见《史记》卷六五《孙子吴起列传》）

传世典故

围魏救赵。魏、赵：战国时期中原地区的两个国家。其中魏都大梁在今河南开封，赵都邯郸在今河北邯郸。原意是指在魏国包围了赵国的时候，不直接去赵国解围，而是通过反过来包围魏国国都的办法，迫使其回救而自己解赵之围。引申为通过围攻来犯之敌的后方据点，迫使其撤回兵力的作战方法。

典故出自《史记·孙子吴起列传》记载的齐魏桂陵之战。公元前354年（周显王十五年），魏国派将军庞涓带领八万军队进攻赵国，包围了赵国的国都邯郸。赵国派人到齐国求救，齐威王任命田忌为统帅，孙膑为军师，带兵八万去救援赵国。

田忌接受了齐威王的命令后，立即集中军队，准备粮草，军械。一切准备工作就绪后，便召集全军将领商议进军。

将领们到齐以后，田忌说道：“大王命令我们去援救赵国，我们准备工作已经就绪，明天大军兵发邯郸，与魏军决战，救援赵国。”

“是！”众将一齐应道。

这时，军师孙膑却急忙说道：“田将军！我们的大军不应去到邯郸。”

田忌听后，吃了一惊，忙问：“大军不去邯郸，去哪里？军师快说。”

“大军应当到大梁（魏国国都，今开封）去。”孙膑说道。

田忌惊讶地说：“军师！这就奇怪了。魏国八万大军正在邯郸城下攻城，我们军队不去邯郸城下找魏军作战，却跑到大梁干什么？”

孙膑笑道：“请问将军，大王命我们带兵八万去完成什么任务？”

田忌道：“解邯郸之围。”

孙膑道：“要想解开一团乱丝，不能用拳头去乱打；要想替别人拉架，不能去参加搏斗。现在要去解救赵国的危难，直接去死打硬拼也是不合算的。眼下魏国精兵都在攻打赵国，国内防御必定空虚，我们如发大军直捣大梁，大梁是魏国国都，庞涓必然要回军自救。庞涓一撤军。邯郸的围不就解开了吗？等到庞涓急忙赶回本国时，我们再在半路上打他个突击，不正好以逸待劳吗？”

田忌一听，恍然大悟，连叫：“好计！好计！”众将也都高兴地赞成。于是，齐国军队不去邯郸，而直接去魏国国都大梁。

魏国军队虽在攻打邯郸，但与国内联系却十分密切。庞涓突然接到探马报告，说齐国大队人马浩浩荡荡袭击魏国国都大梁去了。这一惊非同小可。他慌慌张张地带领部队撤离邯郸，日夜行军，回师自救。当魏军赶到桂陵（今山东菏泽东北）时，中了齐军的埋伏。魏军长期在外奔波作战，现在又是急行军，十分劳累；齐国军队却以逸待劳，锐气正盛。魏军抵挡不住，被齐军打得落花流水。齐国军队没有花大力气。就打了大胜仗，解了赵国之围，凯旋而归。

用计锦囊

古人云：“治兵如治水。”面对来势凶猛的强敌，一味硬碰，无异于以卵击石。所以应当避其锋芒，采用分导引流的办法：或者攻击敌人的薄弱之处牵制它，或者袭击敌人的要害部位威胁它，或者绕到敌人背后打击它。如此一来，敌人就不得不放弃原来的目标。这是一种转化敌我双方地位的迂回策略。

在此计中，“围魏”是“救赵”的前提条件，不论是真围还是假围，不论是明围还是暗围，“围魏”必须能够引出“救赵”这个后果。也就是说，“围魏”与“救赵”之间具有直接的因果关系。否则，“围魏救赵”只能是一厢情愿的美好打算。

“围魏救赵”有四种含义：

1.以迂为直。就是通过看似迂远曲折的途径来达到近直的目的。某些事情，如果直接去办，会遇到很多困难，如果绕一绕弯或增加一些中间环节，就可以把困难避开或者把困难化解掉。这就好比开车上山，从山下直奔山顶，路虽然是最直最近的，但却是最陡最险的，即使能爬得上去，也会费时费力的。如果盘旋而上，虽然多走许多路，但却可因此降低了坡度，绕过一些悬崖和沟壑。这样不但使一些不可解的事情成为可能，而且可以相对迅速和安全。

2.避实击虚。就是主动避开敌人的实处，攻击其虚处。在古代兵书战策中，实和虚是两个具有相对意义的哲学概念，其所指也比较广泛。一般无者为虚，有者为实；空者为虚，坚者为实；弱者为虚，强者为实；无备为虚，有备为实等等。这就是如果解牛，要专门寻找骨与骨之间的缝隙处下刀，因为“骨有隙而刀无厚”，才能游刃而有余。这就是所谓的批亢捣虚。如果举起刀来乱剁乱砍，再锋利的刀也会受不了。所以《孙子兵法》中提出：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”告诉我们不要同比自己强大的敌人正面硬拼，要避其锋芒，击其弱处。

3.从易者始。就是要从相对容易的地方下手，从相对容易的地方做起，能取得事半功倍的效果。抢在对方之前，首先取得胜利，对自己是一个极大的鼓舞，对敌人则是一个严重的震慑。另外，从“易者始”也可以创造出一种破竹之势，使原来的难者也逐渐自行转化为“易者”。如果难易程度相差不多时，则应选择对全局影响较大的地方入手。