近代大学者陈寅恪先生说过："夫曹孟德者，旷世之枭杰也。其在汉末，欲取刘氏之皇统而代之，则必先摧破其劲敌士大夫阶级精神上之堡垒，即汉代儒家思想。"所以，他杀崔琰，杀孔融，杀杨修，杀祢衡，从肉体上的摧破，是最彻底的消灭法了。
他先后杀掉好几位很有代表性的文人，那个祢衡，虽然不是他亲手处置的，但也是被他采取借刀杀人的办法，把章 其实，曹操算得上是个作家，而且还是大作家，他的诗文写得比崔、孔、杨三位，怕还要出色一些。至少可以说是气势非凡，大家风范，毛主席都赞他"东临碣石有遗篇"。但是，作家要收拾起作家来，自古以来，是不大温柔的。尤其是拥有一定权柄的作家，那生杀予夺的无情，是相当厉害的。因为，一旦处理什么事情，那嫉妒之心介入其中，就必然有扩大化和过头过火的弊端了。而文人的嫉妒，特别那些写不出或写不好作品的作家，则尤以为甚。下起刀子来，也必然是更心毒手辣的。
要用今天的医学观点看，汉末的章 章 然而，直到祢衡章 "是时许都新建，贤士大夫，四方来集。"正在形成一个新的政治文化中心。曹操挟天子以令诸侯，逐步培植扩大势力，他的对立面自然也在网罗人才，积蓄力量。孔融一直是跟曹操唱对台戏的，也算是对立营垒里的一个领袖人物，经常聚着一帮人，抨时议政。现在来了章 孔融在奏章 鲁迅先生有篇文章 如果不是孔融的煽动蛊惑，祢衡也许不至于目空一切，眼中无人到章 祢衡的倒霉，就是那种纯粹的文人丝毫不懂政治的悲剧了。
骂是骂得淋漓尽致，有出《击鼓骂曹》的京剧，那急口令式的唱段，是相当精彩的。但是，章 姜，永远是老的辣，年轻人总是容易上当受骗。所以，对那些别有用心的吹捧，年轻作家真得有几分清醒才是。祢衡是一个纯粹的文人，便相信凡文人皆纯粹，认为孔文举、杨德祖是同他一样的，于是心气相通。其实孔、杨二位，是文人不假，但他们更是政客，亦文亦政，政甚于文。说得好听一些，是为了匡扶汉室，铲除元凶；说得率直一些，不过是各种政治派别的权力之争罢了。一个不谙世事，也不知天多高地多厚的年轻作家，搅进章 但曹操杀了章 不过，若是从曹操借词杀掉孔融、杨修，决不宽贷，而却将祢衡送到刘表处，纵之不问看来。章 其实，按他"宁教我负天下人，休教天下人负我"的人生哲学，还会在乎杀掉一个祢衡的臭名吗？但他放了他一马。无论孔融，无论杨修，都要比祢衡声望高多了，是当时众望所归，举足轻重的人物，不也毫不在乎舆论，说杀就杀了吗？所以，对于杀祢衡的"借刀"说，也还有存疑之处。曹操是兴之所至，什么都干得出来的。
如以当场受辱，恼羞成怒的情况来看，祢衡倒是该杀的，但没想到曹操把他礼送出境了。"操教备马三匹，令二人挟持而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。"章 孔融虽然说，"座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。"好像很潇洒的样子，其实聚在他身边的人，曹操明白，绝不是在那儿作文学沙龙式的清谈，而是政治上反对自己的裴多菲俱乐部，他自然是不会容忍的。那个恃才傲物的杨修，则卷得更深，不仅在文学上，和他的儿子曹植密不可分，到了"数日不见，思子为劳，想同之也"的地步，而且在政治上也搅在一起，特别是介入了宫廷里面最敏感的继承接班的斗争。因此，文学家的曹操，也许可以把他们两个视作文友；政治家的曹操，那么对不起，就是危险的政敌，不除掉那就"食不甘味，寝不安席"的。
那个文学新秀祢衡，被他们鼓动起来，结果掉了脑袋的教训，若是引起孔融、杨修的足够警觉，也许情况会好一些。刘备最后不是靠韬晦，逃出了曹操的手心了么？但章 穿上龙袍的丑角
在汉末群雄割据的局面中，诸侯之间，有一条禁忌，虽然谁都觊觎皇帝章 当时，那些军阀心里都明白，什么事都可以做，就是不能做皇帝。势力强大如曹操者，而且已经挟天子从洛阳到了许都以令诸侯，汉献帝成了他手中的一个傀儡，也不敢生章 蠢货袁术，因为得了孙坚质押的玉玺，就如俗话讲的，开始头脑膨胀，发起高烧来了，蠢人之所以蠢，就在于他不觉得自己蠢。于是，糊涂加上野心的驱使，就在淮南建立袁记小朝廷了。称帝建号，立子封妃，龙车凤辇，祀南北郊，那些拙劣的表演，令人作呕，也招天下人恨。
他的部下劝他不要僭称帝号，但他一心想当皇帝，什么也听不进去了，已经失去最后一点自知之明。章 如果说，一个人希望得到他不应该得到的东西，也就是存有非分之想的话，叫做野心，那么无妨认为章 所以，野心不可怕，而是在于实现野心的过程中，不择手段，狂妄愚蠢，便只有失败的命运在等待着他了。若是像莎士比亚笔下的麦克白一样，愈陷愈深而不能自拔，如同失控的汽车，在下坡路上滑行，最后除车毁人亡一途，焉有他哉？懂得节制，掌握分寸，步步为营，进退有度，那就是谁也莫奈你何的另外一回事了。曹操未必不想当皇帝，刘备亦如此，孙策、孙权，概不例外。他们的野心比袁术更甚，只不过能够通达识时，知己知彼，不轻举妄动罢了。
因为汉献帝是一张牌，谁抓在手里，就可以利用他的剩余价值。但谁要自己称帝，就等于竖一个靶子，让众人当目标瞄准射击了。所以，袁术的下场，并不比乃兄袁绍更好些，章 章 袁术和袁绍，可称为一对难兄难弟，而术比起绍，更是一蟹不如一蟹。在章 袁术据寿春时，户口数百万，本可以干一番事业。可他"奢淫肆欲，征敛无度，百姓苦之"。与其兄袁绍"有隙，又与刘表不平而北连公孙瓒；绍与瓒不和而南连刘表，其兄弟携贰，舍近交远如此"。僭号称帝以后，"荒侈滋甚，后宫数百皆服绮罗，余粱肉，而士卒冻馁，江淮闲空尽，人民相食"（陈寿：《三国志》）。
《资治通鉴》说："中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇掠，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹，袁术在江淮，取给蒲蠃，民多相食，州里萧条。"对章 每个时代，在其风起云涌，变幻莫测之际，总有一些"山中无老虎，猴子称大王"的野心家、失意政客、无耻文人，和一些压根儿就是低能儿、白痴，坐没坐相、站没站相的痞子之类，因缘际会，于潮动中被推到了峰顶，居然人模狗样地也神气起来。所谓"沐猴而冠"，就指的是章 章 有的人连句整话也说不好，智商甚低，可唯辟作威，唯辟作福。有的人作一名衙役，鸣锣开道，也许称职，却位居三司，封疆一方，吆五喝六。还有的，灾荒之年，让没粮吃的老百姓"何不食肉糜"的白痴，居然做了皇帝。因此，在章 但是也别小看袁术之类，干正经事绝对没有能耐，搞个鬼，捣个乱，下个绊，背后捅谁一刀，却是十分在行。讨伐董卓的联军司令部组成以后，袁绍推荐他负责后勤保障，上任后的第一件事，就是切断了先头部队的粮草，结果弄得孙坚大败而归，差点丢了脑袋。第二件事，华雄搦战，关羽请缨时，他听说只不过一个马弓手，马上大喝道："汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言，与我打出！"所谓好事不成，坏事做绝，就是章 但要让他真刀真枪上阵的话，那可就洋相百出了。
就看他和吕布交手出场的样子，"身披金甲，腕悬两刀"，那阵势，完全是一个丑角形象。难怪李渔评点《三国演义》时，也觉得他章 自古至今，越是章 然而也不奇怪，因为章 也就两年不到光景，袁术终于混不下去了，只好把玉玺和帝号送给他那位宝贝老兄袁绍。曹操哪里肯放过他，派刘备、朱灵围堵追击，最后弹尽粮绝，只剩下千把人，坐以待毙。"家人无食，多有饿死者。术嫌饭粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：'止有血水，安有蜜水！'术坐于床上，大叫一声，倒于地下，吐血斗余而死。"
章 难兄难弟
《三国演义》一开头，如果没有二袁，也就是袁绍和袁术，恐怕就不很热闹了。章 一出戏，没有丑角，是很冷清的。因此，历史呼唤英雄的同时，也会招徕许多跳梁的小丑，二袁就是章 由于董卓章 接着，群龙无首也不行，经曹操提议，那时用不着选举，也无须乎差额，连举手表决也没有，章 袁绍不费事地就当上盟主，不是他武艺高强，不是他谋略英明，而是曹操的一句话。他说："袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。"于是众皆曰："非本初不可。"实际上是沾了他老子娘的光，靠爹吃饭，当上一把手。
要说章 所以，在十八镇会盟讨卓的动员大会上，他只有高风亮节地推荐袁绍。但他哪里知道，"父是英雄儿好汉"的血统论，是站不住脚的。马铃薯若不引种更新，结出的果实，一代不如一代，正如俗话所说，黄鼠狼下豆鼠子，一窝不如一窝。章 结果推上去章 会盟的主席台上，最不好受的莫过于刘玄德了，章 那位关云长老爷，要去和华雄较量。袁绍的弟弟，跳出来嚷嚷，还发了一顿脾气："让人家笑我们没有大将么，派一个弓箭手出场？"章 而他哥哥，一当上总司令，第一件事，就委任他为粮草联勤方面的总管。武大郎开店，物色比自己个头更矮的伙计，章 所以，封建的门阀等级余荫世袭制度，就是袁绍、袁术章 豺狼董卓
人类历史就是一个从野蛮向文明逐渐过渡的过程。
野蛮渐渐少下去，文明渐渐多起来，章 我们今天能够看到挖掘出来的兵马俑，很大程度得益于深埋在地宫里的缘故。如果秦始皇当时把章 烧，也就是焚，是野蛮施于文明的最基本，最常见的手段之一。项羽一看刘邦占了上风，就本着你不让我得到，我也不让你得到的同归于尽的野蛮心理，一把火把阿房宫烧了个精光。幸亏兵马俑埋在地下，否则，也片甲不留了。
火，对于人类来讲，功效非凡。要是一直茹毛饮血的话，也许至今与其他动物无甚区别。自从原始人掌握了火种以后，便和其他动物分道扬镳，走上了进化发展的道路。所以在西方神话中，把火种的取得，归功于一位叫普？然而奇怪的是，千百年来，老百姓却怀着敬畏之心，供奉那红面孔的火神爷，对取火的燧人氏倒一般对待。章 秦始皇焚书，用火；项羽焦土阿房，用火；而汉末的董卓毁灭洛阳章 史称：董卓"豺狼也"，是个杀人成性，无恶不作的军阀，他的兵士部曲，也多以仇视中原的西凉羌胡充任，上下交征恶，章 而作为章 因此，火虽然给人类带来福祉，但也会带来严重的灾难，章 戏文三国
旧时的京剧舞台上，著名的老生，言菊朋老板有一出脍炙人口的戏，叫做《让徐州》。看过他戏的人，如今大概不是很多了。但由于当时有一家叫"百代"的公司，做过章 章 看京戏，并不在戏，遂有"听戏"一说。因为旧时戏园子里，卖瓜子糖食的，提水壶沏茶的，送热手巾把的，川流不息，像走马灯似的。即使非常有名的角儿，台下照例章 名曰看戏，实际却在那里谈价钱，做生意，拉交情，套近乎。名曰喝茶，章 章 《三国演义》第十二回，写的就是章 历史上并没有让徐州章 虽然糜竺传达过一句陶谦病笃时的话："非刘备不能安此州也。"而章 《三国演义》虚构章 所以，戏文是戏文，生活归生活，尽信书不如无书，有时候是当真不得的。