有人说，我是不应该受苦的，如果我有一个好的家境的话。其实，这样的思想是有问题的。你有没有发现，越是有这样思想的人，他们的生活就是越困顿。因此，这句话应该这样说，我必须受苦，如果不受苦我就无法超越它。
有意识的受苦，未必是一件坏事，从没受过苦的人一旦遭受苦难，他将比任何人都痛苦。作为父母，我建议你们让孩子有意识的受苦，但多数的家长朋友不这样想。他们以为能够免除孩子所受得苦，就是一个很好的父母。不经历一些苦难的孩子，他们永远无法长大成人。尽管年幼的孩子需要我们的呵护，这当然不可否认，但日渐长大的他们，其实需要的是更多的空间。做父母的若是对孩子的生活和未来该如何展开抱有越多的期盼，他们就会更加将以往的教育理念留在自己的心智模式中。
就像所有的人一样，他们不免会犯上一些错误，也会经历一些未曾预料的痛苦。对孩子而言，如果从父母的角度出发，孩子所作的事可能是犯错的，可是这些事情，或许正是孩子需要的，经历的。为此，不妨多给予孩子一些帮助和指引。甚至有些时候，尤其是在孩子快要长大成人的时候，父母还需要允许他们去受苦。当然，他们的所受得苦有可能是毫无理由的，也有可能是他们自己犯下错的结果。不管怎样，这些事孩子有有必要去经历。因为，生命就是不断的成长。
耶稣不希望任何人受苦，可他却把所有的苦都承担了。当他被钉在十字架的时候，背负的苦难已然成为人类成长史中的典型代表。当然，这也意味着男人和女人在为社会的进步而付出的种种苦难，只要我们抗拒受苦，这个苦难的过程就会更加漫长。但是，当我们有意识的去接受它，痛苦就会在我们的努力下而穿越。于是，所有的苦难都会化成一股强大的力量。因此，受苦的终极目标，就是让我们的意识不断地进化和提升，直到当知当觉。
日本的松下幸之助就是因受苦而走向成功的典型例子。在谈到成功之道的时候，松下幸之助说，我获得成功，很大程度上是因为受到了上天的眷顾，他赐给我三个恩惠，让我受益无穷。
（1）我家里很穷，穷到连饭都快吃不上了。托贫穷的福，我从小就尝到了擦皮鞋、卖报纸等辛苦劳动的滋味，并以此得到了宝贵的人生经验。
（2）第三个恩惠，就是我文化水平低，因为我连小学都没毕业。托文化水平低的福，我向世上所有的人请教，从未怠慢过学习。
（3）从一出生，我的身体就非常孱弱，托孱弱的福，我得到了锻炼身体的机会，这使得我到老年也能保持健康的身体。
你看，没有富裕的家境，没有像样的学历，也没有健康的身体。松下幸之助没有在意过去怎么样，他只是在有意识的受苦，努力的调整自己的心智模式。这种觉悟的过程，使得他当知当觉，最终超越了自我。
其实，我们也可以的。就像我们打游戏，必须要经历不断地磨练与升级，最后的技能才能达到顶峰，成为改变世界的救世主。我们的心智模式也是这样，在没有觉悟之前，往往都是浑浑噩噩的。这好比天与地没有被开启，万物都是混沌的状态。直到盘古的出现，天与地分开了，万事万物不断地出现与生长，最后形成了色彩斑斓、丰富无穷的世界。而我们人的心智模式，也需要“盘古”的出现。这个出现的具体内容就是，你自己要给自己一个机会，有意识的去发掘自己与外部的差异，这是一个体验的开始，然后才是过程，而过程就是你体验的内容。
比方说，你能通过觉醒，发现自己的不足，并且立刻做出反应，你就是真的觉悟了。换句话说，你就处于当知当觉的状态了。可能有人要说，能做到当知当觉谈何容易。是的，这的确不是一件很容易的事情。但是，只要你不断地去发掘与体验，随着次数的增多，你就会慢慢地对你想象中的世界有所察觉，并发现其中的差异所在。这么一来，不断进步的你，就会当知当觉了。
不过，只是当知当觉还不是一个人的最高境界，如果能在当知当觉的基础上做到先知先觉，那他就相当厉害了。因为，这样的人会在事情发生之前，提前改变自己原有的心理模式，并对事情做出深刻的判断，从而达到从容不迫的应对。