第2章 卸下包袱，开启静心之旅(2)

拉里对这个年轻人的能力进行了测试，他发现这个年轻人对自己所具备的才能并不了解。拉里知道，对每一个人来说，前进的动力是不可缺少的。因此，他教给年轻人培养信心的技巧。现在，这位年轻人已经满怀信心地踏上了成功的征途。

现在，他已经对自己有了清醒的认识，也知道他到底想干什么、应该怎么做。他懂得怎样才能事半功倍，他期待着收获，他也一定能获得成功—因为没有什么困难能挡住他前进的脚步。

其实，世界上有一个人，离你最近也最远；世界上有一个人，与你最亲也最疏；世界上有一个人你常常想起，也最容易忘记。这个人，就是你自己！

归根结底，你还是要对自己有一个比较清醒地认识和了解，因为认识自己是改变命运的前提，如果你连自己都不了解和认识，又凭什么来实现理想和抱负呢？

用玲珑的心善用环境

树叶是绿色的，是因为叶绿体与太阳发生了光合作用。用哲学的观点来说，就是内因与外因作用的结果。

我们要学会与周围环境和谐相处，并学会利用周围的资源。

有一个县太爷，为了教化民心，计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴，前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屏中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，得胜者将给以重赏。

此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金碧辉煌的面貌。

另一方面，和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。

到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色恰好辉映在和尚的庙上。

这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。

事实上，庙的功能为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域，太过华丽铺陈反而会失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠对修庙的境界，其高低就不言而喻了。

和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，他们是充分地借用、活用及善用别人的无形智慧与资源罢了。

有一个富翁的孩子特别喜欢吃饺子，他每天都吃。但他不喜欢吃饺子皮，只吃馅，所以每次就把馅吃了，皮丢到后面的小河里。

好景不长，有一天一把大火烧毁了他的家，生活变得窘迫，不久他的父母急怒中相继病逝。他的生活变得穷困潦倒，但他又不愿街头乞讨。邻居大嫂非常好，每餐给他一碗糊糊，就这样他奋发读书，三年后考取官位回家，非要报答邻家大嫂。

大嫂对他说：“我什么也没给你，都是你当年丢掉的饺子皮，我收集起来晒干装入麻袋，本来是以备后时之需。正好你有需要，就又还给了你。”

大官听后思考了很久，很久……

周围的环境包括周围的人、周围的风景、周围发生的小事。它们在我们身边随处可见，可我们又有多少人能很好地发现和利用它们呢？有一个非常有名的理论：八小时工作，八小时睡觉，八小时自由安排时间。前两个八人人都一样，人与人不同的区别在于如何安排业余时间。时间是最有情，也是最无情的，每人拥有的都一样。在八小时里善用周遭环境，你会发现你的心灵在不断的充实，慢慢迈向成熟的境界。

在生活中我们都很羡慕那些成功人士。然而，上帝是公平的，他给了我们同样的资源，我们都生活在同一个地球上。融入自然，善用周遭的环境，你会发现一切的路早已浑然天成。

生命是动态的过程

我们说生命最重要的是和谐。我们所追求的和谐，并不是要消灭一切纷争与不和，使之平静得犹如一潭死水。实际上，生命是一种在动态里达到的均衡境界的过程。健康之人的气血就在不断地运动循环：春天让自己的气血向外生发，夏季长势喜人，秋季收获储备，冬季好好补养。四季不断流转，人的气血也就随之经历了生、长、收、藏的运动过程，从而使人体气血充足，身体健康茁壮。我们身处的地球也处在不断运动之中，我们自身的小磁场要与地球大磁场相互应和，遵循宇宙间万事万物变化的规律，“天人合一”的智慧也在于此。

如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读它每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰、民国的变迁、激情与斗争以及新岁月的生活轨迹。古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在它周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫。这种上了年纪的大度、宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢，老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝丫，萎缩的树干，不太振作的枝叶，留下了太多的时光痕迹，好像时间在古老的身躯里凝滞住了，不免给人老态龙钟的印象，使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

那满园关不住的春色，那一片郁郁葱葱、青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了，老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好。因为在成长着，意味着拥有时间。因为在成熟着，意味着来日方长。所以，新中国成立后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有更多的话语权，而徜徉在古树底下就没有这一份热闹。

展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞的行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香、海棠，令读树的我们不禁觉悟，古树的缄默沉思、庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的出现，才形成这一片怡人的景色。

树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像园子里的这些新的、老的树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围肯定会日益地浓烈起来。

认识自己便是智慧的开端

多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是说：“请告诉我，那高原、深山及大地的背后是什么？”我们总是活在别人口中的世界里，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”的人。你自己，这个身为人的究竟是什么？没有任何人或任何东西可以为你解答这个问题，因此你必须先认识自己。认识自己便是智慧的开端。

我们如何认识自己的性格，并分析其中优点和缺点？

克里希那穆提说：“你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。”

在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真实的情况。我们可以观察自己如何和别人说话，我们对能够给我们东西的人特别礼貌，而对那些不能给我们东西的人却粗鲁又轻蔑。我们对那些令我们畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我们赶忙站起来；但是佣人进来时，我们却毫不在意。所以观察我们自己在关系中的表现，我们会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我们也能从我们与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。

你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，清楚了解自己的性格，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到自己真实的性格是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、愤怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入、无穷无尽，因为性格的发展是没有终点的。

自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。

性格主要是后天在社会生活实践过程中形成的，是容易改变的。因此，了解自己的性格特征，采取积极主动的态度，是可以重新塑造和培养自己的性格的。

那么如何才能看清自己？首先对自己要有一个基本的认识，自己性格是外向还是内向的？自己在人际交往方面有何特长，社交面如何？自己做事踏实吗？耐心和毅力如何？创新如何？甚至对自己的血型和血质都要有一个基本的了解，然后根据这些资料给自己设计一个最佳的生活方式，选定一个比较能发挥自己优势的工作。一个内向沉稳的人如果去搞科研会比较合适，而叫他去跑业务可能要经历很多的挫折。

当然在工作中，人的性格和能力会不断地改变，而人也会不断发现自己新的潜力。所以平时如能多加学习，多和朋友交流，多给自己一些锻炼的机会，就会更早、更容易发现自己的潜能，从而使自己的能力得到充分的发挥。

你知道自己的优点吗？

你知道自己的优点吗？所谓的优点是任何你能运用的才干、能力、技艺与人格特质，这些优点也就是你能有贡献、能继续成长的要素。但是，我们大家总觉得说自己的优点是不对的，是会显得太不谦虚。

举个例子来讲，要是有人说你菜烧得好，也许你会说：“哪里哪里，其实烧得不好。”或者说：“这也算不上什么特殊才能。”可是菜烧得好，绝对是特殊的才能。假如，有人告诉你：“你在电话里很会说话。”你也许会说使用电话谈话很容易。然而你要知道，有很多人觉得用电话谈话非常困难，因此这实在是值得骄傲的优点。当然，发现自己的优点并不容易。小时候，心理学家施微博士就非常嫉妒表妹。他回忆道：“我这表妹会弹钢琴，会画画，而从来没有人说我有什么才能或优点。所以我对她的成就非常嫉妒。长大后我发现自己能跳舞，话说得好，和别人也相处得来。到后来，我开始能赏识表妹的艺术修养，因为我发现了自己的优点。所以能够不带嫉妒的情绪。”因此，发现自己的优点有利于你发挥潜能，那么怎样挖掘优点呢？

有一位催眠师曾对一位身体强壮的男子施以催眠术，使他进入被催眠状态，然后对他说：“你现在手上根本没有一点力气，连一支铅笔都拿不起来！”果然，这个壮男子真的连一支铅笔也拿不起来了！他已经把催眠师的语言变成了一种信念，他的行为是这种信念支配的结果。自卑者的情况也类似，只不过发出暗示的人是自己罢了。

人在职业上有成功也有失败。然而，传统观念使人们注意从失败中吸取教训，而不注意对成功的研究，所以失败在人的心理上留下的印痕更深。倘若一个人失败的次数多了，就容易把自己看得一无是处。

因此，找到自己的优点，在生活与工作中不断得到确认，这会对你未来的人生大有益处。

一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮助自己找到一份谋生的差事。

“数学精通吗？”父亲的朋友问他，青年摇摇头。“历史，地理怎样？”青年还是摇摇头。“那法律呢？”青年窘迫地垂下头。父亲的朋友接连发问，青年只能摇头告诉对方：“自己连丝毫的优点也找不出来。”“那你先把住址写下来吧。”青年写下了自己的住址，转身要走，却被父亲的朋友一把拉住了：“你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊，你不该只满足找一份糊口的工作。”数年后，青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。

世间许多平凡之辈，都有一些小优点，但由于自卑常被忽略了。其实，每个平淡的生命中，都蕴涵着一座丰富的金矿，只要肯挖掘，就会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……

如果说爱是一门艺术

如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已。

自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠。给人以欢乐的人，必是自己充满着欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。