二、枸杞仙子

新中国成立之初，中宁民间延传着一种陶制或木质的“女神”般的站立雕像。头戴花冠，淡颜素妆，眉如杞叶，眸如杞果，仪态慈祥，双手举立于胸前，持一盘神秘的枸杞果，在宁安堡和彰恩的农户，有人把它与观世音像、列祖牌位一同供放。此雕像的塑立，反映了人们对枸杞功效的崇尚和种杞人对枸杞种植时运的祈祷。

这就是中宁民间佳传和崇奉了数百年的“枸杞仙子”。

根据考究，中宁民间崇尚“枸杞仙子”一俗，源于流传在中宁丰富多彩的传说和传奇般的神话故事。中宁的先民总是习惯把美丽、善良、聪智、富寿、贤惠、坚贞、繁洐寄托于母性。他们千百年信奉的精神化身中多为母性。从这里人们的信仰中，可见闪电娘娘、福星娘娘、财星娘娘、送子娘娘、地母娘娘、月光娘娘、桃花娘娘，等等。从这些传说中，可见“仙女开山”“余丁杏仙”“早春仙子”“王母坠环”“王母娘娘造罗山”“观音降瑞”“七女布天湖”“狗妻孝母”“狗妻成仙”，等等。传说中，仙坠玉成杞的第一人是母性，釆杞济人的第一人是母性，食杞还生的第一人也是母性。再看多少个日日月月杞前茨下那些辛勤的脸厐，印证的尽是母性的身影和女性的文化。在漫长的日月轮回中，母性在枸杞上的深层次印象相互融入，以至于一个千面合一的精神影子出现了，那就是作为茨乡的茨家人心中的“枸杞仙子”。当“枸杞仙子”走向茨人心田后，伴随着日月的步履，她走进了茨乡人的故事、刺绣、雕篆和绘画。文中这个“枸杞娘娘”图像，就是从中宁民间很古老的“石空灯火”元宵花灯工艺中走过来的。她的形态，无处不有茨乡人最原始的劳作和生活的信息，殷实的体态，素雅的罗裙，显得端庄、勤朴。简明的冠饰上，是一枝枸杞的图案。双手托着的是一件用遮布遮盖了的物品，那正是一盘传说中的神奇之果 ——枸杞。除此之外，“枸杞仙子”的仪态还有很多，在绘画中，有时还可看到飞仙状、逍遥状等多种。