马仆射总
检校右仆射总，元和末节制东平。长庆二年六月十日午时，寝熟，梦二军吏 乘马入中门，及阶而下，一人握刀拱手而前，曰：“都统屈公。”公惊曰：“都 统谁耶？”曰：“见则知矣。”公欲不去，使者曰：“都统之命，仆射不合辞。” 不觉衣服上马。一吏引，一吏从，遂出郓州北郭门数百里，入城又数十里，见城 门题曰：“六押大都统府”。门吏武饰，威容甚严。
入一二百步，有大衙门，正北百余步，有殿九间，垂帘下有大声曰：“屈上 阶。”阴知其声，乃杜司徒佑也，遂趋而升，二阉竖出卷帘。既而见之，果杜司 徒也。公素承知友，交契甚深，相见极喜，慰劳如平生。遂揖坐，都统曰：“莫 怪奉邀否？佑任此官，年劳将转，上司许自择替。中朝之堪付重权者，今揣量无 逾于阁下者，将欲奉托耳。此官名‘六押大都统’，囗囗不是过也，且以大庇亲 族知友耳。人之生世，白驹过隙，谁能不死。而又福不再遇，良时易失，苟非深 分，岂荐自代。权位既到，幸勿因循。”公曰：“生为节制，死岂为民？阳禄方 崇，阴位谁顾。直使为王且不愿，况都统哉？”杜曰：“上请授公，天命难拒。 文符即下，何能违天！”公曰：“天听甚卑，亦从人欲，奈何自取求替，诬其天 命乎？”杜曰：“终与公，公岂能免。”公曰：“终不受，都统安能与？必若以 鬼相逼，岂无天乎？”杜乃顾谓群吏曰：“公既拒，事不谐矣！”公曰：“渴， 请两盂茶。”杜仍促煎茶。从吏曰：“仆射既不住，不合饮此茶。况时热，不可 久住，宜速命驾。”
俄而牵马立于故处，公辞将去，都统步步送之。既下阶，执手曰：“勉修令 图，此位终奉。”遂乘马南行，旧吏引从如初，乃却从故道（以下疑有阙文）
华山客
党超元者，同州郃阳县人。元和二年隐居华山罗敷水南。明年冬十二月十六 日，夜近二更，天晴月朗，风景甚好，忽闻扣门之声。令童候之，云：“一女子， 年可十七八，容色绝代，异香满路。”超元邀之而入，与坐，言词清辨，风韵甚 高，固非人世之材。良久，曰：“君识妾何人也？”超元曰：“夫人非神仙，即 必非寻常人也。”女曰：“非也。”又曰：“君知妾此来何欲？”超元曰：“不 以陋愚，特垂枕席之欢耳。”女笑曰：“殊不然也。妾非神仙，乃南冢之妖狐也。 学道多年，遂成仙业。今者业满愿足，须从凡例，祈君活之耳。枕席之娱，笑言 之会，不置心中有年矣，乞不以此怀疑，若徇微情，愿以命托。”超元唯唯。又 曰：“妾命后日当死于五坊箭下。来晚猎徒有过者，宜备酒食以待之。彼必问其 所须，即曰：‘亲爱有疾，要一猎狐，能遂私诚，必有殊赠。’以此恳请，其人 必从。赠礼所须，今便留献。”因出束素与党，曰：“得妾之尸，请夜送旧穴。 道成之后，奉报不轻。”乃拜泣而去。
至明，乃鬻束素以市酒肉，为待宾之具。其夕，果有五坊猎骑十人来求宿， 遂厚遇之。十人相谓曰：“我猎徒也，宜为衣冠所恶。今党郎倾盖如此，何以报 之？”因问所须，超元曰：“亲戚有疾，医藉猎狐，其疾见困，非此不愈。”乃 祈于诸人：“幸得而见惠，愿奉五素为酒楼费。”十人许诺而去。南行百余步， 有狐突走绕大冢者，作围围之，一箭而毙。其徒喜曰：“昨夜党人固求，今日果 获。”乃持来与超元，奉之五素。既去，超元洗其血，卧于寝床，覆以衣衾。至 夜分人寂，潜送穴中，以土封之。
后七日夜半，复有扣门者，超元出视，乃前女子也，又延入。泣谢曰：“道 业虽成，准例当死，为人所食，无计复生。今蒙深恩，特全毙质，修理得活，以 证此身。磨顶至踵，无以奉报。人尘已去，云驾有期，仙路遥遥，难期会面。请 从此辞。药金五十斤，收充赠谢。此金每两值四十缗，非胡客勿示。”乃出其金， 再拜而去，且曰：“金乌未分，有青云出于冢上者，妾去之候也。火宅之中，愁 焰方炽，能思静理，少息俗心，亦可一念之间，暂臻凉地。勉之！勉之！”言讫 而去。明晨专视，果有青云出于冢上，良久方散。
人验其金，真奇宝也。即日携入市，市人只酬常价。后数年，忽有胡客来诣， 曰：“知君有异金，愿一观之。”超元出示，胡笑曰：“此乃九天掖金，君何以 致之？”于是每两酬四十缗，收之而去。后不知其所在耳。
尹纵之
尹纵之，元和四年八月肄业中条山西峰。月朗风清，必吟啸鼓琴以怡中。一 夕，闻檐外履步之声，若女子行者。纵之遥谓曰：“行者何人？”曰：“妾山下 王氏女，所居不远，每闻郎君吟咏鼓琴之声，未尝不倾耳向风，凝思于蓬户。以 父母训严，不敢来听。今夕之亲有适人者，父母俱往，妾乃独止。复闻久慕之声， 故来潜听。不期郎之闻也。”纵之曰：“居止接近，相见是常。既来听琴，何不 入坐？”纵之出迎，女子乃拜。纵之略复之，引以入户，设榻命坐。仪貌风态， 绰约异常，但耳稍黑。纵之以为真村女之尤者也。山居闲寂，颇积愁思，得此甚 惬心也。命仆夫具果煮茗，弹琴以怡之。山深景静，琴思清远，女意欢极。因留 宿，女辞曰：“父母如何？”纵之曰：“喜会是赴，固不夜归。五更潜复闭户为 独宿者，父母曙到，亦何觉之。”女笑而止。相得之欢，誓将白首。绸缪之意， 无不备尽。
天欲曙，衣服将归，纵之深念，虑其得归而难召也，思留质以系之。顾床有 青花毡履，遽起取一只锁于柜中。女泣曰：“妾贫，无他履，所以承足止此耳。 郎若留之，当跣足而去，父母召问，何以说告焉？杖固不辞，绝将来之望也。” 纵之不听，女泣曰：“妾父母严，闻此恶声，不复存命。岂以承欢一宵，遂令死 谢？缱绻之言，声未绝矣，必忘陋拙，许再侍枕席，每夕尊长寝后，犹可潜来。 若终留之，终将杀妾，非深念之道也。绸缪之欢，弃不旋踵耳，且信誓安在？” 又拜乞曰：“但请与之，一夕不至，任言于邻里。”自五更至晓，泣拜床前，言 辞万端。纵之以其辞恳，益疑，坚留之。将明，又不敢住，又泣曰：“妾前生负 郎君，送命于此。然郎之用心，神理所殛，修文求名，终无成矣！”收泪而去。
纵之以通宵之倦，忽寝熟，日及窗方觉，闻床前腥气，起而视之，则一方凝 血在地，点点而去。开柜验毡履，乃猪蹄壳也。遽策杖寻血而行，至山下王朝猪 圈，血踪入焉。乃视之，一大母猪，无后右蹄壳，血引墙下，见纵之怒目而走。 纵之告王朝，朝执弓矢逐之，一矢而毙。其年纵之山下求贡，虽声华籍盛，终终 无成，岂负之罪欤？
王煌
太原王煌，元和三年五月初申时，自洛之缑氏庄。乃出建春门二十五里，道 左有新冢，前有白衣姬设祭而哭甚哀。煌微觇之，年适十八九，容色绝代。傍有 二婢，无丈夫。侍婢曰：“小娘子秦人，既笄适河东裴直，未二年，裴郎乃游洛 不复，小娘子讶焉，与某辈二人，偕来到洛，则裴已卒矣。其夫葬于此，故来祭 哭耳。”煌曰：“然即何归？”曰：“小娘子少孤无家，何归？顷婚礼者外族， 其舅已亡。今且驻洛，必谋从人耳。”煌喜曰：“煌有正官，少而无妇。庄居缑 氏，亦不甚贫，今愿领微诚，试为咨达。”婢笑，徐诣姬言之。姬闻而哭愈哀， 婢牵衣止之，曰：“今日将夕矣，野外无所止，归秦无生业。今此郎幸有正官而 少年，行李且赡，固不急于衣食。必欲他行，舍此何适？若未能抑情从变，亦得 归体，奈何不听其言耶？”姬曰：“吾结发事裴，今客死洛下，绸缪之情，已隔 明晦。碎身粉骨，无谢裴恩。未展哀诚，岂忍他适。汝勿言，吾且当还洛。”其 婢以告煌，煌又曰：“归洛非有第宅，决为客之于缑，何伤？”婢复以告。姬顾 日将夕，回称所抵，乃敛哀拜煌，言礼欲申，哀咽良久。
煌召左右师骑。与煌同行十余里，偕宿彭婆店，礼设别榻。每闻煌言，必呜 咽而泣，不敢不以礼待之。先曙而到芝田别业，于中堂泣而言曰：“妾诚陋拙， 不足辱君子之顾。身今无归，已沐深念。请备礼席，展相见之仪。”煌遽令陈设， 对食毕，入成结褵之礼，自是相欢之意，日愈殷勤。观其容容婉娩，言词闲雅， 工容之妙，卓绝当时。信誓之诚，惟死而已。
后数月，煌有故入洛。洛中有道士任玄言者，奇术之士也，素与煌善，见煌 颜色，大异之，曰：“郎何所偶，致形神如久耶？”煌笑曰：“纳一夫人耳。” 玄言曰：“所偶非夫人，乃威神之鬼也。令能速绝，尚可生全。更一二十日，生 路即断矣，玄言亦无能奉救也。”煌心不悦，以所谋之事未果，白不遗人请归〔 此句疑有脱文〕，其意尤切。缠绵之思，不可形状。
更十余日，煌复入洛，遇玄言于南市，执其手而告曰：“郎之容色决死矣， 不信吾言，乃至如是，明日午时，其人当来，来即死矣。惜哉？惜哉？”因泣与 煌别，煌愈惑之。玄言曰：“郎不相信，请置符于怀中。明日午时，贤宠入门， 请以符投之，当见本形矣。”煌及取其符而怀之。既背去，玄言谓其仆曰：“明 日午时，芝田妖当来，汝郎必以符投之。汝可视其形状，非青面耐重鬼，即赤面 者也。入反坐汝郎，郎必死。死时视之，坐死耶？”其仆潜记之。
及时，煌坐堂中，芝田妖恨来，及门，煌以怀中符投之，立变面为耐重鬼。 鬼执煌，已死矣，问其仆曰：“如此，奈何取妖道士言，令吾形见！”反捽煌， 卧于床上，一踏而毙。日暮，玄言来候之，煌已死矣。问其仆曰：“何形？”仆 乃告之。玄言曰：“此乃北天王右脚下耐重也，例三千年一替，其鬼年满，自合 择替，故化形成人而取之。煌得坐死，满三千年亦当求替。今既卧亡，终天不复 得替矣。”前睹煌尸，脊骨已折。玄言泣之而去。此传之仆。
岑曦
进士郑知古，睿宗朝客于相国岑公门下，有日矣。一夕，寝于内厅。夜分， 远闻众闹祈哀之声。倾耳听之，声声渐近。既而分明闻其所救人曰：“岑氏寒微， 未达于天下，幸而生之。曦谬掌朝政，其心畏惧，未尝敢危人。设使妇人而持权 者，其心亦猛于曦也。即曦囗囗御物，生无怨人，死无怨鬼，何所触犯，而当此 戮？唯使者恕之。某等当使曦以阴钱百万奉谢。”泣告之声盈路。俄见大鬼丈余， 蓬头朱衣，执长剑逾墙而入，有丈夫、妇女、老者、少者亦随之入，或自投于墙 下遮拜，其辞恳切。大鬼不顾，又逾中门，众已纷纭而入。食顷，闻阖门大哭之 声，惊起听之，大鬼者执曦头仍出，门内哭声极哀，若有大祸。衙鼓将动，稍稍 似息。知古徨不知所为，行于廊下，以及鸣鼓。
鼓发，中门大开，厩吏乃惊焉。导从之士，俨立于门下矣。知古微觇之，闻 曦起而腆矣。有顷，朝天时至，执炬者告之。曦簪笏而出，抚马欲上，忽扪其颈 曰：“吾夜半项痛，及此愈甚，如何！”急命书吏为简，请展前假小憩之。遂复 入，行数步，回曰：“今晨有事，须自对敭。”强投简而登马。知古所见中夜 之事小验，益忧。有顷，一骑奔归曰：“相国伏法囗，家当籍没！”知古逾垣而 出，免焉，法司所诘。前拜泣而求恕者，盖岑氏之先也。
仆常闻人之荣辱，皆禀自阴灵。惟此鬼吏，其何神速矣。乃知幽晦之内，其 可忽之乎！
李沈
陇西李沈者，其父尝受朱泚恩，贼平伏法，沈乃逃而得免。既而逢赦，以家 产童仆悉施洛北惠林寺而寓生焉。读书弹琴，聊以度日。今荆南相公清河崔公群， 群弟进士于，皆执门人礼，即其所与扬者，不待言矣。常与处士李擢为刎颈交。
元和十三年秋，擢因谓沈曰：“吾有故将适宋，回期末卜，兄能泛舟相送乎？” 沈闻其去，离思浩然，遂登舟。初约一程，程尽则曰：“兄之情，岂尽于此？” 及又行，言似有感，竟不能别，直抵濉阳。其暮，擢谢舟人而去，与沈乃下汴堤， 月中徐曰：“承念诚久，兄识擢何人也？”沈曰：“辩博之士也。”擢曰：“非 也。擢乃冥官，顷为洛州都督，故在洛多时。阴道公事，故不任昼，乃得与兄同 游。今去阴迁阳，托孕于亲已五载矣。所以步步邀兄者，意有所托。”沈曰： “何事？”曰：“擢之此身，艺难为疋，唯虑一舍此身，都醉前业，祈兄与醒之 耳。然擢孕五载，寓亲腹中，其家以为不祥，祈神祝佛之法，竭货而为。擢尚未 往，神固何为。兄可往其家，朱书“产”字令吞之，擢即生矣。必奉兄绢素。兄 得且去，候擢三岁，宜复来视之，且曰：“主人孙久不产者，某以朱字吞之，生 儿奇惠，今三载矣，思宿以告之，故复来也。”可取儿抱卧，夜久，伺掌人闭户， 即抱于静处呼曰：“李擢记我否？”儿当啼，啼即掌之。再三问之，擢必微悟。 兄宜与擢言洛中居处及游宴之地，擢当大悟，悟后此生之业无孑遗矣。此事必醒 素以归，擢乃后荣盛，兄不可复得从容矣。兄声名籍甚，不久当有大谏之拜，慎 勿赴也，赴当非寿。此郡北三十里有胡村，村前有车门，即擢新身之居也。言讫， 泣拜而去。
迟明，沈策杖访之，果有胡村。叩门求憩，掌人翁年八下余，倚杖延入。既 命坐，似有忧色，沈问之，翁曰：“新妇孕五载矣，计穷术尽，略无少征。”沈 因曰：“沈道门留心，颇善咒术，不产之由，见之即辨。”遽令左右召新妇来， 沈诊其臂曰：“男也，甚明惠，有非常之才，故不拘常月耳。”于是令速具产所 帷帐床榻毕，沈执笔若祝者，朱书“产”字令吞之。入口，而男生焉。翁极喜， 奉绢三十疋，沈乃受焉，曰：“此儿不常也，三岁当复来为君相之。”言讫而去。
及期再往，乃曰：“前所生子，今三岁矣，愿得之一宿占相之。”掌人喜而 许之。沈夜伺人静，抱之远处，呼曰：“李擢，今识我否？”儿惊啼，沈掌之， 曰：“李擢何见我不记耶？”又掌之，儿愈啼。而问之者三四，儿忽曰：“十六 兄果能来此耶？”沈因与言洛中事，遂大笑言若平生，曰：“擢一一悟矣。”乃 抱之归宿。及明朝，告其掌人曰：“此儿有重禄，乃成家之贵人也，宜保持之。” 胡氏喜，又赠绢五十疋，因取别。乃忆醒素之言，盖以三才五星隐其成数耳。
以沈食禄而诛，不食而免，其命乎？足以警贪禄位而不知其命者也。
辑佚
杜巫
杜巫尚书年少未达时，曾于长白山遇道士贻丹一丸，即令服讫，不欲食，容 色悦怿，轻健无疾。后任商州刺史，自以既登太守，班位已崇而不食，恐惊于众， 于是欲去其丹，遇客无不问其法。
岁余，有道士至，甚年少。巫询之，道士教以食猪肉仍吃血。巫从之食吃， 道士命挲罗。须臾，巫吐痰涎至多，有一块物如栗。道士取之。甚坚固。道士剖 之，若新胶之未乾者，丹在中。道士取以洗之，置于手中，其色绿莹。巫曰： “将来，吾自收之，暮年服也。”道士不与，曰：“长白吾师曰：‘杜巫悔服吾 丹，今愿出之。汝可教之，收药归也。’今我奉师之命，欲去其神物。今既去矣， 而又拟留至耄年。纵收得，亦不能用也。自宜息心。”遂吞之而去。巫后五十余 年，罄产烧药，竟不成。
崔尚
开元时，有崔尚者，著《无鬼论》，词甚有理。既成，将进之，忽有道士诣 门，求见其论。读竟，谓尚曰：“词理甚工。然天地之间，若云无鬼，此谬矣。” 尚谓“何以言之？”道士曰：“我则鬼也，岂可谓无？君若进本，当为诸鬼神所 杀，不若焚之。”因尔不见，竟失其本。
郑望
乾元中，有郑望者自都入京。夜投野狐泉店宿，未至五六里而昏黑。忽于道 侧见人家。试问门者，云是王将军，与其亡父有旧。望甚喜，乃通名参承。将军 出，与望相见，叙悲泣，人事备之。因尔留宿，为设馔饮。中夜酒酣，令呼蘧蒢 三娘唱歌送酒，少间三娘至，容色甚丽，尤工唱《阿鹊盐》。及晓别去，将军夫 人传语，令买锦裤及头髻花红朱粉等。
后数月，东归过，送所求物，将军相见欢洽，留宿如初。望问何以不见蘧蒢 三娘。将军云：“已随其夫还京。”以明日辞去。出门不复见宅，但余丘陇。望 怃然，却回。至野狐泉，问居人，曰是王将军冢。冢边，伶人至店，其妻暴疾亡， 以苇席裹尸，葬将军坟侧，故呼曰蘧蒢三娘云。旬日前，伶官亦移其尸归葬长安 讫。
元载
大历九年春，中书侍郎平章事元载，早入朝。有献文章者，命左右收之。此 人若欲载读，载云：“候至中书，当为看。”人言：“若不能读，请自诵一首。” 诵毕不见，方知非人耳。诗曰：
城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。
载后竟破家，妻子被杀云。
魏朋
建州刺史魏朋，辞满后，客居南昌。素无诗思，后遇病，迷惑失心，如有人 相引接。忽索笔抄诗言：
孤坟临清江，每睹白日晚。
松影摇长风，蟾光落岩甸。
故乡千里余，亲戚罕相见。
望望空云山，哀哀泪如霰。
恨为泉台客，复此异乡县。
愿言敦畴昔，勿以弃疵贱。
诗意如其亡妻以赠朋也。后十余日，朋卒。
岑顺
汝南岑顺字孝伯，少好学有文，老大尤精武略。旅于陕州，贫无第宅。其外 族吕氏有山宅，将废之，顺请居焉。人有劝者，顺曰：“天命有常，何所惧耳！” 卒居之。
后岁余，顺常独坐书阁下，虽家人莫得入。夜中闻鼓鼙之声，不知所来。及 出户，则无闻，而独喜，自负之，以为石勒之祥也。祝之曰：“此必阴兵助我， 若然，当示我以富贵期。”数夕后，梦一人被甲胄前报曰：“金象将军使我语岑 君，军城夜警，有喧诤者，蒙君见嘉，敢不敬命。君甚有厚禄，幸自爱也。既负 壮志，能猥顾小国乎？今敌国犯垒，侧席委贤，钦味芳声，愿执旌钺。”顺谢曰： “将军天质英明，师真以律，猥烦德音，屈顾疵贱。然犬马之志，惟欲用之。” 使者复命。顺忽然而寤，恍若自失，坐而思梦之征。
俄然鼓角四起，声愈振厉。顺整巾下床，再拜祝之。须臾，户牖风生，帷帘 飞扬，灯下忽有数百铁骑，飞驰左右，悉高数寸，而被坚执锐，星散遍地。倏闪 之间，云阵四合。顺惊骇，定神气以观之。须臾，有卒赍书云：“将军传檄。” 顺受之，云：
地连獯虏，戎马不息，向数十年。将老兵穷，姿霜卧甲，天设劲敌，势不可 止。明公养素畜德，进业及时，屡承嘉音，愿托神契。然明公阳官，固当享大禄 于圣世，今小国安敢望之。缘天那国北山贼合从，克日会战，事图子夜，否灭未 期，良用惶骇。
顺谢之，室中益烛，坐观其变。夜半后，鼓角四发。先是东面壁下有鼠穴， 化为城门，垒敌崔嵬，三奏金革，四门出兵，连旗万计，风驰云走，两皆列阵。 其东壁下是天那军，西壁下金象军。部后各定，军师进曰：
天马斜飞度三止，上将横行系四方。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。
王曰：“善。”于是鼓之，两军俱有一马，斜去三尺，止。又鼓之，各有一 步卒，横行一尺。又鼓之，车进。如是鼓渐急而各出，物包矢石乱交。须臾之间， 天那军大败奔溃，杀伤涂地。王单马南驰，数百人投西南隅，仅而免焉。先是西 南有药臼，王栖臼中，化为城堡。金象军大振，收其甲卒，舆尸横地。顺俯伏观 之，于时一骑至禁，颁曰：“阴阳有厝，得之者昌。亭亭天威，风驱连激，一阵 而胜，明公以为何如？”顺曰：“将军英贯白日，乘天用时，窃窥神化灵文，不 胜庆快。”如是数日会战，胜败不常。王神貌伟然，雄姿罕俦。宴馔珍筵，与顺 致宝贝明珠珠玑无限。顺遂荣于其中，所欲皆备焉。后遂与亲朋稍绝，闲间不出。
家人异之，莫究其由。而顺颜色憔悴，为鬼气所中。亲戚共意有异，诘之不 言。因饮以醇醪，醉而究，泄之。其亲入潜备锹锸，因顺如厕而隔之。荷锸乱作， 以掘室内八、九尺，忽坎陷，是古墓也。墓有砖堂，其盟器悉多，甲胄数百，前 有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形，其干戈之事备矣。乃悟军师之词，乃象戏 行马之势也。既而焚之，遂平其地。多得宝贝，皆墓内所畜者。顺阅之，恍然而 醒，乃大吐。自此充悦，宅亦不复凶矣。时宝应元年也。
韦协律兄
太常协律韦生，有兄甚凶，自云平生无惧惮耳。闻有凶宅，必往独宿之。其 弟话于同官，同官有试之者，且闻延康东北角有马镇西宅，常多怪物，因领送其 宅，具与酒肉，夜则皆去，独留之于大池之西孤亭中宿。韦生以饮酒且热，袒衣 而寝。
夜半方寤，乃见一小儿，长可尺余，身短脚长，其色颇黑，自池中而出，冉 冉前来，循阶而上，以至生前。生不为之动，乃言曰：“卧者恶物，直又顾我耶？” 乃绕床而行。须臾，生回枕仰卧，乃觉其物上床，生亦不动。逡巡，觉有两个小 脚缘于生脚上，冷如水铁，上彻于心，行步甚迟。生不动，候其渐行，上及于肚， 生乃遽以手摸之，则一古铁鼎子，已欠一脚矣。遂以衣带系之于床脚。明旦，众 看之，具白其事。乃以杵碎其鼎，染染有血色。自是人皆信韦生之凶而能绝宅之 妖也。
苏履霜
太原节度马侍中燧小将苏履霜者，顷事前节度使鲍防，从行营日，并将伐回 纥。时防临阵，指一旗刘明远，以不进锋，命履霜斩之。履霜受命，然数日明远 遽进，得脱丧元之祸。后十余年卒。履霜亦游于冥间，见明远，乃谓履霜曰： “曩日蒙君以生成之故，无因酬德，今日当展素愿。”遂指一路，路多榛棘，云： “但趋此途，必遇舍利王。王平生会为侍中之部将也，见而诉之，必获免。”告 之命去，履霜遂行一二十里间，果逢舍利王弋猎。舍利索识履霜，惊问曰：“何 因至此？”答曰：“为冥司所召。”乃曰：“公不合来，宜速反！”遂命判官王 凤翔，令早放回，兼附信耳。谓履霜曰：“为余告侍中，自此二年，当罢节，一 年之内，先须去入赴朝廷。郎君早弃人世，慎勿泄之。”凤翔检籍放归。至一关 门，逢平生饮酒之友数人，谓履霜曰：“公独行归，余曹企慕所不及也。”
生五六日，遂造凤翔。凤翔逆已知之，问云：“舍利何词？”曰：“有之， 不令告他人也。”凤翔曰：“余亦知之，汝且归，余侯隙当白侍中。”旬日，遂 与履霜白之。侍中召履霜讯之，履霜亦具所见。凤翔陈告，后所验一如履霜所言， 盖凤翔生自司冥局，隐而莫有知之者，因履霜还生而泄也。
景生
景生者，河中猗氏人也，素精于经籍，授胄子数十人。岁暮将归，途中偶逢 故相吕潭，以旧相识，遂以后乘载之而去。群胄子乃散，报景生之家。而景生到 家，身已卒讫，数日乃苏，云：“冥中见黄门侍郎严武、朔方节度张或然。”
景生善《周易》，早岁兼与吕相讲授，未终秩，遇吕相薨，乃命景生，请终 余秩。时严、张俱为左右台郎，顾吕而怒曰：“景生未合来，固非冥间之所勾留， 奈何私欲而有所害？”共请放回。吕遂然之。张尚书乃引景生，嘱：“两男，一 名曾子，一名夫子，闰正月三日当起比屋，妨曾子新妇，为报止之。令速罢，当 脱大祸。”及景苏数日，而后报其家，屋已立，其妻已亡矣。又说：“曾子当终 刺史，夫子亦为刺史，而不正拜。”后果如其言。
卢顼表姨
洺州刺史卢顼表姨常畜一猧子，名花子，每加念焉。一旦而失，为人所毙。 后数月，卢氏忽亡。冥间见判官姓李，乃谓曰：“夫人天命将尽，有人切论，当 得重生一十二年。”拜谢而出。
行长衢中，逢大宅。有丽人，侍婢十余人，将游门屏，使人呼夫人入，谓曰： “夫人相识耶？”曰：“不省也。”丽人曰：“某即花子也。平生蒙不以兽畜之 贱，常加育养。某今为李判官别室。昨所嘱夫人者，即某也。冥司不广其请，只 加一纪。某潜以改十二年为二十，以报存育之恩。有顷李至，伏愿白之本名，无 为夫人之号，恳将力祈。”李逡巡而至，至别坐语笑。丽人首以图乙改年白李。 李将让之，对曰：“妾平生受恩，以此申报，万不获一，料必无难之。”李欣然 谓曰：“事则匪易。”感言请之切，遂许之。临将别，谓夫人曰：“请收余骸， 为瘗埋之。骸在履信坊街之北墙委粪之中。”夫人既苏，验而果在。遂以子礼葬 之。后申谢于梦寐之间。后二十年，夫人乃亡也。
狐诵通天经
裴仲元家鄠北，因逐兔入大冢，有狐凭棺读书。元仲搏之不中，取书以归， 字不可认识。忽有胡秀才请见，曰行周，仍凭棺读书者。裴曰：“何书也？”曰： “《通天经》，非人间所习。足下诚无所用，愿奉百金赎之。”裴不应。又曰： “千镒。”又不应。客怒，拂衣而起。裴内兄韦端士，已死，忽逢之，曰：“闻 逐兔得书，吾识其字。”乃出示之。韦云：“为胡秀才取尔。”遂失不见。裴亦 寻卒。