◎马致远

金字经 樵隐

担挑山头月，斧磨石上苔。且做樵夫隐去来。柴！买臣安在哉[1]？空岩外，老了栋梁材。

【注释】

[1]买臣：朱买臣，西汉会稽人。半生贫困，以樵薪为生，而不废诵书。五十岁时终被荐任会稽太守，官至丞相长史。

【译文】

起早赶黑，月亮升上山头了还在挑着柴担下山；斧子用了很多回了，石上的苔藓全被磨光了。就这样做个樵夫隐居在山间。打柴！那打柴的朱买臣现在到哪里去了？崇山峻岭中，栋梁之材虚度岁月，就这样老去。

【赏析】

这是一首慨叹怀才不遇的曲子。“担挑”和“斧磨”二句写出了樵夫的艰辛。可即便如此辛苦，作者还是决定“且做樵夫隐去来”，这就激起了读者的好奇心，想知道作者为何得出这样的结论。接着，作者便用朱买臣的典故表明心迹。朱买臣是汉代名臣，未发迹前曾靠砍柴卖樵为生，后被辞赋家庄助引荐给汉武帝，才得以施展抱负。作者用一个反问“买臣安在哉？”大抒抑郁之气。

末句的“栋梁材”是个双关语，既和前文的“樵夫”相对，又是作者自比。怀才不遇归隐山林的人，就如长在深山无人识的栋梁。而和“买成安在哉？”的逼人气势不同，“空梁外，老了栋梁材”则流露出深深的无奈。其实，综观全曲，人们很容易发现作者的情绪一直在变化，从“单挑山头月”的静谧，到“且做樵夫隐去来”的潇洒，到“柴！买臣安在哉？”的愤懑不平，再到无可奈何的怅惘，这种情绪起伏变化让全曲抑扬顿挫，极具感染力，作者的真实心境就在这变化中一点点地展露出来。

寿阳曲（一）

云笼月，风弄铁[1]，两般儿助人凄切[2]。剔银灯欲将心事写[3]，长吁气一声吹灭[4]。

【注释】

[1]风弄铁：晚风吹动着挂在檐间的响铃。铁：即檐马，悬挂在檐前的铁片，风一吹互相撞击发声。[2]两般儿：指“云笼月”和“风弄铁”。凄切：十分伤感。[3]剔银灯：挑灯芯。银灯，即锡灯。因其色白而通称银灯。[4]吁气：叹气。

【译文】

月亮笼罩在云层里，月色朦胧；风儿吹动檐下悬挂着的铁马铜铃，响个不停；两种情景使得眼下倍感悲凉凄切。挑挑灯芯让灯光变得明亮一点，想把心事写下来寄给心上人；可是长叹一口气，“扑”一声把灯吹灭了。

【赏析】

这组《寿阳曲》一共有二十三首，都是写游子与思妇思念之情的曲子。此曲写的是旅居在外的丈夫思念远方妻子的情景。全篇以叙事为主，却以景物描写作为起笔，对情景的烘托作用显得尤为突出。云层遮住月亮，冷风将檐前的铁马吹得叮当作响，前者为视觉之见，后者为听觉之闻，两相结合，构造出昏暗凄凉的意境；同时，这样的事物最容易引起旅人的思绪。作者对景物的选取，在此颇见功力。在这样的情景之下，主人公孤独寂寞的心情自然更加深切了，所以作者接下来便说“两般儿助人凄切”了。一个“助”字，暗含深意，说明主人公的凄切之情其实早已有之，用于此处，可谓精妙。

后两句直接进行细节描写，看似思维跳转，实际上却并不突兀。“剔银灯”这一动作，意指灯影昏暗，需要将其剔亮，这就与前文“云笼月”所构造出的黯淡之景相互映衬，结构仍然是缜密的。灯影昏暗，需要将其剔亮，又暗示主人公在孤灯之中已经愁苦多时，乃至灯草都快燃尽了。

末句可以说是全曲的神来之笔。剔灯的目的，是要使其变得明亮，这样才好借着灯光将自己的心思写在信笺上，却不料一声长叹，无意间竟把灯给吹灭了。这个片段，既出人意料，又在情理之中，足见主人公长吁的强烈。主人公的愁绪虽未能写出来，却用这样一个细节使之一清二楚地使之展现在读者眼前。

寿阳曲（二）

人初静，月正明，纱窗外玉梅斜映[1]。梅花笑人偏弄影[2]，月沉时一般孤零。

【注释】

[1]玉梅：白梅。[2]弄影：化用宋代张先《天仙子》“云破月来花弄影”句意。

【译文】

人声刚刚停息，四周渐渐寂静；月色正是明亮的时候；月光照耀着窗外的一树白梅，在纱窗上投下斜影。梅花偏要随风舞弄影子戏笑房中人；月亮沉落后，却与人一样无影相伴地孤零。

【赏析】

《太和正音谱》中这样评价马致远的曲：“如朝阳鸣凤，其词典雅清丽，可与灵光景福两相颉颃，有振鬣长鸣万马皆瘖之意。又若神凤飞于九霄，岂可与凡鸟共语哉！”此曲就体现了马致远“典雅清丽”的风格。

这是一首闺怨之曲，以景写情。作者一上来，就用初静的人、明朗的月，映在纱窗上的梅影，营造出清雅静谧的氛围。接下来的“梅花笑人偏弄影”，既和“人初静”呼应，又紧密承接“纱窗外玉梅斜映”，十分自然地将人的心绪、活动带入景中。在这里，作者还故意用“笑”赋予梅花人的情态，以此表现人的孤寂——曲中人孤身一人，只能把梅花想象成有情有感的交流对象，而梅花就好像看穿了自己的心思，嘲笑人为排遣寂寞孤单弄影。“月沉时一般孤零”，与“月正明”相对，写出了时间的变化，全曲的基调也由一开始的清丽变成凄清，月沉下去，夜色黯淡，人们完全可以想象曲中人那幽怨的心情。

此外，此曲对环境的塑造更足见作者构思的婉曲巧妙。梅花的开放，表明整个画面是以寒冬之夜为背景的，这样就为故事设置了一个凄冷寂静的环境，有力地映衬出主人公的寂寞之情。而刚刚静下来的人声，明亮的月光，更将环境的“冷感”渲染得淋漓尽致。作者下笔隐晦，不留痕迹，使得整篇文章既格调雅致又内蕴深厚。

寿阳曲 远浦帆归[1]

夕阳下，酒旆闲[2]，两三航未曾着岸[3]。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

【注释】

[1]浦：水边。[2]酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。[3]两三航：两三只船。航：船。着岸：靠岸。

【译文】

夕阳的余辉中，酒旗悠闲自在地迎风招展，江上几只船儿还未曾靠岸。江水中飘浮着落花，香气氤氲，缭绕着茅舍，天色渐渐晚了；断桥头卖鱼人也散了。

【赏析】

这首曲子是马致远为宋迪的《潇湘八景图》所题的其中一首，宋迪的原画现已失传，但是人们可以根据这首曲的文学画面很好地构现原画画面，感受其中的韵味。

宋迪是北宋南宗画派的成员之一，着色追求秀雅清旷。马致远的散曲深得其昧，让读者感受到了“曲中有画”的意味。

“远浦帆归”也是宋迪《潇湘八景》中第二景的名字。“远浦”是水面辽阔的意思。

曲作者第一笔是从岸边的酒家开始写的，“酒旆闲”是说在斜阳的沐浴下，小酒店的旗帘悬挂着，却少有酒客。那早些时候的客人都回家了吗？让人展开联想。

接着作者却把目光一跃而至于远处江面上徐徐归来的船只上，我们是不是可以想象，那走了的酒客们正是前往码头迎接归人去了？这样的描写使得画面显得开阔，富有动感，使画面传达出淡远清幽的意味。

“落花水香茅舍晚”落下来的花，漂在水上，美丽动人，还把水给染得香喷喷的。这句的描写令人陶醉。夜幕下，就在这样香气扑鼻的水边，三两间茅屋安安静静地卧在那里，恬静和谐。

“断桥卖鱼”，这是很常见的农村日常现象，一个“散”字，将读者的内心视像拉回到不久前或许还很热闹的鱼市场，形成对比，突出水乡傍晚的静谧。

淡描轻写间，作者仿佛还原了一幅平和静谧的水乡画，色彩明丽自然，诗情画意兼备。真不愧为一代文场“曲状元”。

天净沙 秋思

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马[1]。夕阳西下，断肠人在天涯[2]。

【注释】

[1]古道：古老的驿路。李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”张炎《念奴娇》词：“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直。”[2]断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的旅客。

【译文】

干枯的老藤缠绕着古树，栖息着黄昏归巢的乌鸦；一弯小桥跨着一道潺潺的流水，伴着几户人家。荒凉的古道上，一匹孤独的瘦马迎着萧瑟的秋风走来。夕阳自西边落下，漂泊未归柔肠寸断的游子还在天涯。

【赏析】

此曲意在勾勒清秋日落时分的乡野景色。在以白描手法进行纯粹的景物描写时，作者对景物的铺排，对画面的布局，以致用词的考究和精巧均令人惊叹。

起笔为两组静景，用村落、夕阳、晚霞、炊烟、树、鸦等事物构成人们描写秋天这一季节的文字中常见的典型意象，而在“孤、落、残、老、寒”等色彩清冷的词语的限定下，静景立刻生动起来了。“孤村”的“孤”给人以孤寂感，“轻烟”的“轻”将炊烟袅袅升起时的舒缓姿态加以定格，“寒鸦”的“寒”使人如见树上乌鸦正在寒秋中瑟瑟发抖，等等等等。在这些形象的铺陈之下，秋天固有的凄清萧瑟之感便跃然纸上了。各个景物之间直接连缀，不添设任何起连接作用的成分，使景物本身更加凸现出来，众多景物所构成的画面的静谧感也尤其深刻。这些景物虽然多而杂，在作者的排列之下，却并不显得凌乱。孤村、落日、残霞皆是远景，轻烟、老树、寒鸦皆是近景。可见作者画面布局的严谨。

“夕阳”一句，为所有的景物笼罩上一层淡淡的暖色。此处的微折更使最后一句的凄寒来了一次大的突转。而最后一句“断肠人”是点晴之笔，所有的秋景描写于此处凸显其意旨，如万流归宗，融归主旨。原来上述所绘之景均出自于马背上的游子，而所有的景物在此处均带上了游子的主观感受。也就是说，读者在初读此曲的过程中会产生一种情感回放的效应。依文字顺序读下来，先在脑海中构想出一幅凄冷的秋景图，到“夕阳”一句，初见暖色，而读完最后一句，“夕阳”一句在脑海中的意象马上转化，与“断肠人”的岁月之感产生情感关联，连最后一点暖色都没有了。

金字经

夜来西风里，九天雕鹗飞[1]。困煞中原一布衣[2]。悲，故人知未知？登楼意[3]，恨无上天梯[4]。

【注释】

[1]九天：极言天之高远。雕鹗：均属鹰类，此以自谓。[2]中原：泛指黄河中、下游地区。[3]登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀。[4]上天梯：此指为官的阶梯。

【译文】

傍晚时分，大雕和鹗鹰乘着秋风扶摇而上，翱翔在九天云海之上。而我这一个中原的平民百姓却上天无力，困居凡尘。实在是可悲呀。故人知不知道这种境况呢？心里直想攀楼而上，只恨没有通天的楼梯。

【赏析】

马致远早年热衷功名，却一直没有机会实现理想，最终在漂泊了二十多年后看破世事，过起了隐居生活。这首小令是马致远早年所作，当时的他正苦苦寻找施展抱负的舞台，不想恰逢元朝统一南北，社会动荡不堪。动乱之中，虽有一部分人得到高升，但更多的人却流离失所，苦不堪言。马致远就是后者。

此曲以景起兴，接连化用两个典故。“九天雕鹗飞”出自唐代诗人杜甫《奉赠严八阁老》的“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”。“中原一布衣”则出自金朝诗人李汾《下第》中的“东风万里衡门下，依旧中原一布衣”。前者象征了青云得志，意气风发，后者却象征着有志难抒，孤苦潦倒。“九天”与“中原”一高一低，构成鲜明对比，“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运，却始终不能如愿以偿，只能大叹一声“悲”。

作者无奈的心情尽在这“悲”字之中。他登楼望远，企盼功名，却无奈“楼”与“九天”相隔甚远。在这里“楼”是实景，喻示着现实；“九天”是虚景，象征着理想，而“天梯”则指代晋升的途径。没有这个“天梯”，作者便无法抵达理想的彼岸，个中忧愤可想而知。

四块玉 紫芝路[1]

雁北飞，人北望[2]，抛闪煞明妃也汉君王[3]。小单于把盏呀剌剌唱[4]。青草畔有收酪牛[5]，黑河边有扇尾羊[6]。他只是思故乡[7]。

【注释】

[1]紫芝路：昭君出塞时所经之路。[2]人北望：指王昭君的企盼。[3]抛闪煞明妃也汉君王：意思是明妃让汉君王好生思念。[4]小单于：指呼韩邪单于。呀剌剌（là）：象声词，指小单于的歌声。[5]青草畔有收酪牛：指草原上有大量奶牛。[6]黑河边有扇尾羊：黑河岸边有尾呈扇状的肥羊。黑河：位于呼和浩特市南郊，河畔有昭君墓。[7]他：指王昭君。

【译文】

大雁往北飞翔，王昭君往北方张望，汉元帝啊，你将昭君抛撇得太凄惨。而小单于一手拿着酒杯，一边乌剌剌地高唱。青青的草原上，有的是产奶的牛群；黑河边上有的是大尾的绵羊。而昭君她却只是一味地思念故乡。

【赏析】

此曲写王昭君塞外思归。

据《后汉书》记载，王昭君本是汉元帝的宫女，入宫多年却不得见汉元帝一面，遂“积悲怨，乃请掖庭令求行”，主动请求去与匈奴和亲。在她即将离宫时，汉元帝见到她，被她的美貌震惊，想留她在身边，但又不能失信于匈奴，最终只好眼睁睁地看着她远嫁。

从此曲来看，马致远对王昭君充满同情。“雁北飞，人北望”，昭君却再无南下回乡的可能，只能目送大雁飞向远方。一句“抛闪煞”点出了昭君被遗弃他乡的命运，有人惦记塞外的昭君吗？“小单于把盏呀剌剌唱”，浑然不知昭君的心绪。作者想象着昭君在塞外的生活，“青草畔有收酪牛，黑河边有扇羊尾”，这生活固然美好，可思乡者的心里却只有故乡。“他只是思故乡”，塞外的大好风光和王昭君怅然思乡的样子形成鲜明对比，又从一个侧面表现了昭君的孤苦。

四块玉 浔阳江

送客时，秋江冷[1]，商女琵琶断肠声[2]。可知道司马和愁听[3]。月又明，酒又酲[4]，客乍醒[5]。

【注释】

[1]冷：凄冷，萧条。[2]商女琵琶：此处暗指白居易的《琵琶行》。[3]和：连，连同。[4]酲：喝醉了神志不清。喻指酒浓。[5]醒：醒悟，觉醒。

【译文】

送别客人时，秋天的江面上透着寒气，歌女弹着琵琶演奏着哀怨之极的送别曲。可知道听曲人是满怀着愁绪在倾听。月色正是明亮的时候，酒酣中又一次呈醉意，而客居之人刚刚才从酒醉中惊醒。

【赏析】

浔阳江地处江西省九江市，因白居易的《琵琶行》而闻名。后但凡路经此地的文人墨客，都会不禁题诗几句，或为白居易身遭贬谪愤慨不已，或英雄惜英雄般产生共鸣。此曲便是作者借他人之事悲自己之情。

此曲多处化用《琵琶行》的成句，语句清雅，韵味悠长。

秋江月夜，作者与友人在浔阳江头话别，“冷”字一方面极言秋夜的寒冷，一方面也体现了作者内心的凄凉。“断肠”二字则将作者的黯然愁绪很好地展现了出来，此二字也是此曲的基调。此情此景，不是正好和白居易《琵琶行》里的情景相似吗？客串对饮，秋意正浓，琵琶歌声，此时的作者也和白居易有着一样的心情吧？同样的愁苦，同样的抑郁不得志，再加上别恨依依，是巧合吗？此时无声已胜有声。“和愁听”三个字便道出了作者与白居易的共鸣。

“月”在古代通常都是遥寄相思或表达愁苦之情的，而两个“又”字的复用则把作者内心被愁思离情所恼的情绪恰到好处地表现出来。一句“客乍醒”暗示着“送君千里终须一别”，世上无不散之宴席，作者终究要面对那令人难过的分别。一处愁引出多处愁，在这秋寒月夜，联想到自己仕途坎坷，面对着即将分别的友人时，作者内心如五味杂陈，这复杂的情愫是一杯杯浊酒难以化解的。

浔阳江之作正可谓以古人之酒杯浇自己之块垒。

蟾宫曲 叹世

咸阳百二山河[1]，两字功名，几阵干戈。项废东吴[2]，刘兴西蜀[3]，梦说南柯[4]。韩信功兀的般证果[5]？蒯通言那里是风魔[6]？成也萧何，败也萧何[7]，醉了由他[8]。

【注释】

[1]百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。[2]项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。[3]刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。[4]梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为驸马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。[5]韩信：汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。[6]蒯通：即蒯彻，因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立，韩信不听。他害怕事发被牵连，就假装疯。后韩信果被害。[7]“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。[8]他：读tuō，协歌戈韵。

【译文】

咸阳那一川山河，因为功名二字，曾兴起过多少次战乱。项羽攻破东吴，刘邦在西蜀建国，最终烟消云散，都像南柯一梦。韩信劳苦功高哪里成了正果？蒯通的预言哪里是疯话？当初成功也是因为萧何，失败也是因为萧何；还不如喝醉了一切让它自己去吧！

【赏析】

在此曲中，作者借品评刘邦建立霸业的历史典故，发表对功名的看法。咸阳曾是刘邦和项羽倾力争夺的重要城市，曲子一开始作者就连用了三个和数字有关的短语“百二山河”“两字功名”“几阵干戈”来表现功名的危害：人们为了名利，无视生命，发起战事，造成无数生灵涂炭。接着，作者又用“南柯一梦”传达了自己对功名的看法，不管是在乌江畔自刎的项羽，还是功成名就的刘邦，其实都没有什么分别，他们都将自己的一生投入进追逐名利上，最终也都被无情的时间带走。

接下来，作者又将笔锋转到了为刘邦立下汗马功劳的韩信身上。传说韩信在临死之前大呼：“吾悔不用蒯通之计”，其戎马一生却只换得死于非命的下场。“成也萧何，败也萧何”出自民间俚语，作者借此说明人心叵测，世事难料。被名利所摄的人，往往看不见名利背后的危险，后悔时已于事无补。

“醉了由他”反映了一种顺其自然的心态。人生难以预测，不妨看淡得失，反正无论结果如何，都将被历史的波涛淹没。

短短一首小令，包含了大量妇孺皆知的历史典故，给人留下了丰富的遐想空间，让人回味无穷。

夜行船 秋思[套数]

百岁光阴一梦蝶[1]，重回首往事堪嗟。昨日春来，今朝花谢，急罚盏夜阑灯灭[2]。[乔木查]想秦宫汉阙[3]，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说[4]。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇[5]。[庆宣和]投至狐踪与兔穴[6]，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶[7]？[落梅风]天教富，莫太奢。无多时好天良夜[8]。看钱奴硬将心似铁[9]，空辜负锦堂风月[10]。[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪[11]，上床与鞋履相别。莫笑鸠巢计拙[12]，葫芦提一向装呆[13]。[拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。[离亭宴煞]蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利何年是彻[14]。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂[15]，陶令白莲社[16]。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯，几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来[17]，道东篱醉了也[18]。

【注释】

[1]梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。[2]“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。[3]秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。[4]不恁（nèn）：不如此，不这般。[5]龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”[6]投至：及至，等到。[7]“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？[8]好天良夜：好日子，好光景。[9]看钱奴：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。[10]锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。[11]添白雪：添白发。[12]鸠巢计拙：指不善于经营生计。《经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”[13]葫芦提：糊糊涂涂。[14]彻：了结，到头。[15]裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫作“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。[16]陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。[17]北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他曾说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”[18]东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。

【译文】

人的一生不过百岁，就像庄周梦蝶。再回头想想往事实在令人慨叹。昨天春天才来，今天早上春花就谢了。赶紧的行令劝酒，夜还是很快来临，灯就要灭了！想一想那些秦朝的宫殿和汉朝的城阙，现在无影无踪，只是生满了杂草，变成了放牧牛羊的荒野。不是如此的话，渔翁和樵翁倒没有聊天的话题了。那些断碑横七竖八地倒在荒坟堆上，原来上面龙飞凤舞般的文字也面目全非，分辨不清楚了。最终成了狐狸出没的地方和免子的洞穴，多少英雄豪杰的坟地都是如此。三国鼎立中途便夭折，最后胜利的是魏呢？还是晋呢？即便是上天让你富足，你也不要过于奢侈，并没有多少好日子良夜美时。看钱奴心肠硬得像铁，白白地辜负了华美的堂舍和那无边风月。眼前的红日，又要快速西沉了，快得像是急速滚落的下坡车。早上对着镜子发现头发又添了许多白色的，晚上一上床说不定就是和鞋袜永别，第二天就不用再穿它了。别嘲笑鸠鸟自己笨不会搭窝，哪里知道它其实稀里糊涂从来是装傻。不追求名利，也就没有是非缠身了。红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草舖顶的屋舍。静静的夜里听到蛐蛐儿的叫声，这时睡觉才觉得踏实宁帖；待到五更鸡鸣时，乱七八糟的事就又纷至沓来，没有时间休息。这人间争名争利的事，何年是个了结呢！密密麻麻的蚂蚁，又在排兵布阵了，乱纷纷的蜜蜂又在酿蜜了，闹闹嚷嚷的苍蝇又要去争抢污血了。裴度饮酒论诗的绿野堂，陶渊明雅聚的白莲社。我喜欢的是这些，到秋天时：带着露水采摘菊花，带着白霜烹煮紫蟹，用红色的枫叶煮酒。人的一生只有那有限的几杯酒，还能过几个重阳登高节！我告诉孩子们哪，听好记住了：就是好客的孔北海来探望我，我也不见，你们就告诉他说，我马东篱喝醉了！

【赏析】

起首句感叹光阴如梭，人生如梦，慨叹往事之恍惚。接下来，作者又细数人事之沧桑：“秦宫汉阙”都变做了“衰草牛羊野”，英雄墓地上如今却布满了“狐踪与兔穴”，三国鼎立的局面并未维持太久，魏晋之际的风云往事早已被人们忘记。功名事业都如同过眼烟云，随历史的潮流而纷纷湮没，再多的钱财也抵消不了良辰好景的蹉跎。光阴似箭，人生无常，不如淡泊功名，远离是非。

看世间那“蚁排兵”“蜂酿蜜”“蝇争血”般的经营与纷争，到底最后都得到了什么呢？还是去过“摘黄花”“烹紫蟹”“烧红叶”般的归隐田园的悠然自得的生活吧！作者对王侯将相、功名富贵进行了嘲弄和否定，对“富家儿”守财奴进行了痛骂和讥讽，对名利场中的无耻争夺表达了厌恶和谴责。

最后作者喟叹人生有限、良辰无多，进而表明了心志——决意切断尘缘，杜门谢客，从此徜徉于酒乡梦境之中。

曲子豪辣奔放，明爽流畅，运用三组鼎足对和对偶句式，使曲子显得直言快语，似是一气呵成。此曲放逸宏丽，而又不离本色。

擅长押韵也是本曲的一大特色。

赏花时 掬水月在手[1][套数]

古镜当天秋正磨，玉露瀼瀼寒渐多[2]。星斗灿银河。泉澄潦净[3]，仙桂影婆娑。

[幺]不觉楼头二鼓过，慢撒金莲鸣玉珂[4]。离香阁，近花科[5]。丫鬟唤我：“渴睡也，去来呵。”

[赚煞]紧相催，闲笃磨[6]，快道与茶茶嬷嬷[7]：“宝鉴妆奁准备着，就这月华明乘兴梳裹[8]。”喜无那[9]。非是咱风魔[10]，伸玉指盆池内蘸绿波。刚绰起半撮[11]，小梅香也歇和[12]，分明掌上见嫦娥。

【注释】

[1]掬水月在手：唐于良史《春山夜月》诗句。后人常作为赋得体咏作的题目。[2]瀼（róng）瀼：露水浓重的样子。[3]潦：沟洼的积水。[4]撒金莲：女子迈开脚步。金莲，指女子的纤足。玉珂：此指佩戴的饰物。[5]花科：成堆的花丛。科借作“窠”。[6]笃磨：宋元方言，徘徊，回旋。[7]茶茶：金元时对年青女的习称。嬷嬷：老年使女。[8]梳裹：梳妆。[9]无那：无奈。这里是“非常”的意思。[10]风魔：轻狂。[11]绰：抄。[12]梅香：使女，丫鬟。歇和：同“邪许”，大声叫唤。

【译文】

月亮如古镜般悬挂着，在秋空中显得分外明妍。满地露水浓重，让人渐感清冷。银河中星光灿灿，地面上的清泉和积水异常澄净，桂树婆娑摇曳的影子映现其中。

不知不觉楼上传来了二更的鼓点，我款移莲步，身上的珠玉相碰，发出“珊珊”的鸣声。离开香闺，走近花丛。身旁的丫鬟叫着我说：“瞌睡得睁不开眼，快些回去吧。”

她那里紧催紧唤，我这里慢吞吞地徘徊。快向使女们传话说：“准备好镜子妆奁，乘着美好的月色，让我漂漂亮亮地梳妆打扮一番。”我欣喜无限。不是我轻狂，伸出玉指往小池里蘸些绿水。刚捧起一掬清波，小丫鬟也跟着惊喜地叫唤。手掌中分明映着我那美如嫦娥的容颜。

【赏析】

马致远的这套曲子，是取唐于良史《春山月夜》诗中“掬水月在手”句所作的赋得体咏作。所谓赋得体，即摘取古人成句为题所作诗歌，类似我们现在的命题作文。

曲题“掬水月在手”中，月是全句的中心。全曲开篇便围绕月亮，将景色渲染了一番。“古镜当天秋正磨”句，将月亮比作古镜，时值秋天，正是月明之季，而一个“磨”字，又将作为喻体的“古镜”加以限定，表示其为全新磨制出来的，极言月亮的明净。在如此月亮的光照之下，玉露增添了寒意，泉水变得澄澈了，积水显得清净了，树影也婆娑优美多了。一副清秋月夜的美景，立即呈现在我们眼前。

从[幺]篇开始，这套曲子的独特之处便开始显现了。短短一百多字的曲子，作者不仅生发、描绘了题中诗句所包含的意蕴，更别出机杼地设计了情节，为我们塑造了一个情窦初开的少女天真烂漫、率真洒脱的形象。

全曲以自白口吻进行抒写，少女满怀喜悦与激动的情感表现得极其生动。二鼓已过，时间已经不早了，少女游兴顿起，不顾丫鬟疲困之下的叫唤，兀自出门游玩去了。“不觉”二字，既写时间流逝之快，也表现出少女兴致之高，全然忘了时间了。这正是青春期女孩活泼好动特征的鲜明写照。“慢撒金莲鸣玉珂”则让我们对少女曼妙的身影有了一个朦胧而美好的印象。慢慢挪动的“金莲”美足颇有诗意；“玉珂”的鸣响，则以物之声写人之美，我们可以想象出一位精心打扮，插钗带佩的款款美少女在花间月下行走时，身上的配饰发出叮叮当当响声的可爱情景。少女离开了久居的闺阁，来到了花树丛中，在这一“离”一“近”中，其放任不羁的形象也明朗起来了。篇末所写丫鬟的叫唤，纯用白话，生活气息浓厚，妙趣横生。

[幺]篇中少女与丫鬟的主意不和，在[赚煞]篇中，通过一个细节得到了调和；同时，全曲的主题也得到了升华。少女从盆中掬起半撮洗脚水，水映月色，也映照出少女姣美的面容，月色与美人交相辉映，连丫鬟也禁不住叫出声来了。从闲庭信步到这个细节的出现，前文的铺垫做得充分而曲折。在丫鬟催促不动，主人依旧悠闲漫步的情形下，丫鬟吩咐起了仆人为其准备梳妆。

到此，曲子离题面似乎越来越远了，作者又出人意料地插入少女掬水自照这一动作，既引出了下文，转回了题面，这一动作本身，又将少女调皮洒脱的形象表露无遗了。

拨不断（一）

叹寒儒[1]，谩读书[2]，读书须索题桥柱[3]。题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》[4]？且看了长安回去。

【注释】

[1]寒儒：贫穷的读书人。[2]谩：徒然，枉自。[3]须索：应该，必须。题桥柱：司马相如未发迹时，从成都去长安，出城北十里，在升仙桥桥柱上题云：“不乘驷马高车，不过此桥。”[4]《长门赋》：陈皇后失宠于汉武帝，退居长门宫，闻司马相如善作赋，以黄金百斤请其作《长门赋》，以悟主上。武帝看后心动，陈皇后复得宠。

【译文】

可叹那寒酸的读书人，枉读了那么久的书，读书必须要题字在桥柱发誓。即便题柱后如愿乘坐上了驷马车，可乘了车又有谁能像陈皇后那样重金求买《长门赋》？暂且到长安看看就回去吧。

【赏析】

作者生活的时代缺乏赏识人才的君王，而作者的追求和理想主要在于能施展自己的才华，而这个理想是不可能实现的。因此作者作此曲慨叹读书无用、求取功名的艰难，认定归隐是最好的归宿。

这首小令用了“顶针”的手法。作者是这种巧体的始作俑者。

这首曲虽未点出汉文学家司马相如的名字，却是以他的遭际生发来发表感叹的。司马相如是此散曲中凭借真才实学而得青云直上的典型。本曲将他题桥柱、乘驷马车、作《长门赋》的发达经历分为三种人生际遇的不同比照。言下之意，现在即使有司马相如一样的高才，最终也得不到应有的赏识。作者欲擒故纵，一步步假设退让，最后还是回到了“寒儒”的原点。末句亦无异一声叹息，以叹始，以叹终，感情色彩是十分鲜明的。

本曲在逻辑上似乎不很周密，比如“读书须索题桥柱”并非是“谩读书”的必要条件，乘了驷马车，碰不上“谁买《长门赋》”，与“看了长安回去”的结局也成不了因果联系。但我们前面说过，本曲在形式上具有“顶针”的特点。这一特点造成了邻句之间的严密性，从全篇来看，则产生了句意的抑扬进退。文势起伏，本身吸引了读者的注意力，在论点的支持上未能十分缜密，也就不很重要了。

“且看了长安回去”，似乎也有典故的涵义。桓谭《新论》：“人闻长安乐，出门西向而笑。”唐代孟郊中了进士，得意非凡，作诗云：“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。”曾被人讥为外城士子眼孔小的话柄。“寒儒”们还没有孟郊中进士的那份幸运，“看了长安”后不得不灰溜溜打道“回去”，“长安乐”对他们来说真成了一面画饼。这种形似寻常而实则冷峭的语句，是散曲作家最为擅长的。

拨不断（二）

立峰峦，脱簪冠[1]，夕阳倒影松阴乱。太液澄虚月影宽[2]，海风汗漫云霞断[3]。醉眠时小童休唤。

【注释】

[1]簪冠：簪是古人用来固定发髻或冠帽的一种长针。此处簪冠指官帽。[2]太液：大液池，皇家宫院池名，汉武帝建于建章宫北，中有三山，象征蓬莱、瀛洲、方丈三神山。这里泛指一般的湖泊。澄虚：澄澈空明。[3]汗漫：浩瀚、漫无边际。

【译文】

站在山顶上，摘下簪帽远望，夕阳照耀下松树投下凌乱的阴影。太液池水影映着虚空，月亮发出澄澈光明；海风漫无边际地吹来，片片云霞离散。喝醉了酣眠时，那小书童你不要叫醒我。

【赏析】

这是一首描写隐者生活的曲子，从中可见作者的人生态度。“脱簪冠”有摆脱尘世束缚之意，说明曲中人已远离俗世喧嚣，全身心地投入自然。而“醉眠时小童休唤”又暗示人们，曲中人对这样的生活十分满意，早已沉醉其中。

清江引 野兴

西村日长人事少[1]，一个新蝉噪。恰待葵花开，又早蜂儿闹。高枕上梦随蝶去了[2]。

【注释】

[1]日长：指长长的夏日。[2]梦随蝶：《庄子·齐物论》说庄周梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周。此处作者引来形容自己进入梦乡。

【译文】

住在西边村庄，白天时间长，日常事务却很少；只听见一只新蝉在树上聒噪。恰好葵花正要开放，又早碰上蜜蜂出来喧闹。枕着高高的枕头入眠，在梦中随着蝴蝶飞去了。

【赏析】

此曲写隐居之乐，生动而富有情趣。作者以闹写静，用蝉的鸣叫，蜜蜂的活动，来表现隐居生活的静谧，而这种静不只是环境的安静，人的内心也一派恬静。“日长人事少”和曲末的“高枕上梦随蝶去了”对应，作者恬淡悠然的生活情景尽在其中。

拨不断

布衣中[1]，问英雄，王图霸业成何用？禾黍高低六代宫，楸梧远近千官塚[2]。一场噩梦。

【注释】

[1]布衣：平民百姓，未得功名的人。[2]“禾黍”二句：本唐许浑《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低六代宫。”六代，即六朝，指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈，均在今南京建都。楸梧，两种树木名，常植于墓地。

【译文】

在平民百姓之中，试问那几个英雄人物，称王图霸建立功业究竟有什么用处？你看那六朝宫殿，如今长满了高高低低的禾黍；千万名达官的坟墓上，如今远远近近长满了楸树和梧树。只不过像是一场噩梦。

【赏析】

在此曲中，作者对世人推崇的功名霸业进行了否定。

“布衣”中的“英雄”是指那些出身平凡却渴望建立一番功业的人。但作者显然不认同把开功建业当作毕生追求的人生观．“王图霸业成何用”，反映了作者淡泊功利的人生态度。在世俗之人眼中，没有比王霸之业更伟大的功名了，但在作者看来，这也不过是一场虚空。六朝宫殿曾是权力的象征，豪华无比，而现在却长满了杂草，一片萧瑟。还有那些不可一世的达官贵人们，最终也不过和平民百姓一样，都化作了白骨。“禾黍”句和“楸梧”句，皆化自唐朝许浑的诗句。但在许浑的诗中，“禾黍”和“楸梧”都只是讲金陵一地的景象，而在马致远这里，它们却被用来说明一切王图霸业的无用。

马致远早年专注于求取功名，但在长期得不到重用的情况下，他也开始看破红尘，追求超然物外的生活。道家的思想对他影响颇大，以至于后来，他还拥有了“万花丛中马神仙”之誉。道家将功名看作人生的枷锁、负累，所以在曲的末尾，马致远不只用“梦”来说明“王图霸业成何用”，还用“噩梦”表达对功名的厌恶。