千古一人——王阳明

王阳明名王守仁，字伯安，号阳明子，被人尊称为“阳明先生”，所以又叫“王阳明”。他是浙江余姚人，明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学的集大成者，不但精通儒学、道学、佛学，还能够统兵征战，是中国古代罕见的全能大儒，文能治国，武能安邦，可谓是“明朝第一人”，他的学说被后世称为“阳明学”。

王阳明出生于统治危机不断加深的明代中叶，他的父亲是明代状元、南京礼部尚书王华，据《明史》记载，王阳明出生时他的祖母梦见有一子从云中来，于是他父亲就给他取名王云。但是他五岁的时候还不能说话，王华非常着急，适逢一位高僧告诉王华，要给王阳明改名为守仁，孩子才会说话，王华照做后，果然王阳明就说话了。

王守仁少年的时候就学文习武，非常刻苦，但是却常常因为下象棋而耽误功课，遭到父亲的责罚。王阳明小时候读书并不只限于四书五经，他读的书非常庞杂，思想也与众不同，很多老师都不理解他。他在十二岁的时候写了一首名传千古的诗，即《蔽月山房》。全诗如下：

山近月远觉月小，便道此山大于月。

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

这首诗充满了哲理，说明王阳明在十二岁的时候就已经知道，月亮比地球上的高山更加高大、宽阔，着实让人惊叹不已。

王阳明看到明朝的统治危机不断加深，心里非常着急，他以诸葛孔明自喻，想要建立属于自己的功业，要做圣贤，此后更加刻苦学习儒家经典，同时又学习骑、射、兵法，27岁时考中进士，被任命为兵部主事。当时朝廷官员都知道他是个博学之士，但提督军务的太监张忠却认为王阳明身为一个文士，竟然做了武夫方为之事，就有些瞧不起王阳明。有一次他强迫王阳明当着军士的面射箭，想让王阳明出丑，王阳明再三推辞，张忠就是不答应，没有办法王阳明只好拉弓放箭，一连三箭皆中红心，于是全军欢呼，把张忠弄得很尴尬。

王阳明当了三年兵部主事，这期间他对程朱理学的疑惑越来越多，觉得程朱理学存在很多不对的地方，但是他也无法全然领悟。为此他不再只关注程朱理学，而是全心全意地研究其他学说，想为自己的疑惑找到一个解答的突破口，这其中就有陆九渊的心学。

后来因为他上疏营救反对大宦官刘瑾的官员，结果被廷杖四十，然后被贬到贵州的龙场任驿丞，在路上他历经波折，成功躲过刘瑾所派的锦衣卫的追杀，安全到达龙场。

当时的龙场在万山丛中，环境非常不好，但是王阳明并没有消沉，相反，他更加刻苦地学习、思考，终于对《大学》中的思想有了新的领悟。他认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物，“心外无理”、“心外无物”，这就是中国哲学史上著名的“龙场悟道”。

刘瑾被杀后，他先是升任知县，累官至南京太仆寺少卿。公元1517年，江西南部以及江西、福建、广东交界的山区爆发了农民起义，地方官员无计可施之时兵部尚书王琼推荐王阳明为江西巡抚，率兵镇压农民起义。王阳明到任后招安和剿杀并用，很快就平定了农民起义，在这个过程中他也体会到做任何事都应该“知行合一”。

就在王阳明平定起义军的余部时，明朝的宁王朱宸濠发动了分裂国家的叛乱，王阳明用兵如神，带领8万民兵和农民，前后只用了35天的时间就平定了叛乱，被人们称为“大明军神”。此后王阳明被加封为南京兵部尚书，封伯爵，因为功劳太大而遭到嫉恨，王阳明便辞去官职，回到家聚众讲学，在绍兴、余姚一代建立书院，宣讲自己的学说。

嘉靖六年，他又被启用为总督两广军事，率兵平定了当地的少数民族武装叛乱，随即因为肺病加剧辞官回乡，在归途中病逝。在王阳明临终的时候，他身边的学生问他还有没有什么遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”说完病逝。

王阳明的一生很好地实现了古人“三不朽”的人生理想，为后世楷模。他有《传习录》、《大学问》等著作传至后世。

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春秋时，鲁国的大夫叔孙豹提出“立德”、“立言”、“立功”是“三不朽”。立德就是要树立高尚的道德，“立言”是提出有真知灼见的言论，立功就是要为国为民建立大的功绩，这三项是可以虽久不废，流芳百世的。自古以来，我国历史上能够做到“三不朽”的只有两个半人，孔子、王阳明和曾国藩（半个）。

王阳明是宋明心学的集大成者，他发展了陆九渊的学说，以此对抗程朱理学。他提出“心外无理”和“心外无物”，以“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”为讲学的宗旨，认为“天理即是人欲”，否认心外有理、有物、有事，指出做学问应该“学得其心”，主张用反求内心的修养方法去达到“万物一体”的境界。他还提出“知行合一”和“知行并进”的观点，提出要“致良知”。在教育上他提出从内心下手，让孩子们发自内心地喜欢学习，而不是逼着他们去学习。

王阳明的学说以“反传统”的姿态出现，明朝中叶之后，形成了“阳明学派”，影响非常大，甚至传播到了日本，对日本的学术界也产生了比较大的影响。

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古诗词精选

卜算子·我住长江头

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已①。

只愿君心似我心，定②不负相思意。

【注释】

这是作者借描写女子对远方情人的思念与对爱情的忠贞，向女子表示爱恋的词，北宋李之仪作。李之仪，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农，北宋词人，有《姑溪词》等著作传世。

①已：完结，停止。

②定：此处为衬字。