尼采坐进特斯拉

|时事微评论|

科学家用地质年代的纪元标识地球过去5.4亿年有生命的历史。2016年1月被认为地球进入了一个新纪元,一个人类活动占有绝对主导地位的人类纪元(Anthropocene)。如果继续现在的人类思维,我们离灾难性的毁灭也不远了。人类自救的机会存在于自己的反思能力中。从狭隘的生物人到精神和心理都出现质变的超人,这是值得选择的解放道路。特斯拉的马斯克让世人激动的不是他的车,而是他所代表的超人思维。


“超越”是19世纪德国哲学家尼采和21世纪美国企业家马斯克的共同之处。前者创立了以“超人”为代表的哲学思想,后者创造了以“特斯拉电动车”为代表的技术思想。一个长期被曲解的“尼采悖论”终于在“特斯拉”技术思想中获得解放。

通过其代表作《查拉图斯特拉如是说》,尼采阐述了对“人种”的发展的全面看法:①挑战让人类进步;②弱化心智的驯服思想制造行尸走肉,最后摧毁人;③胆怯的意识形态滋生低俗的社会境界;④“集体自满”代表着人性萎缩;⑤让能够刺激人类奋进的意识飞扬,即便那被标识为“恶欲”; ⑥骆驼、狮子、婴儿,代表食草、食肉、精神不断升华的三种生命形式。人的自我解放来自于不满足、自我批判和不断升华,从思想意识能力到身体技术能力。

尼采被有意曲解,因为他的超人解放思想可以被当作侵略其他种族和国家的借口。他的解放思想包含社会境界、技术进步和自我批判三大元素。只要这三者不同步,被曲解和滥用便是尼采的宿命。


马斯克解放了尼采


马斯克的技术思想瞄准的是火星,而不仅仅囿于地球。当“解放”的思想不是以其他地球人为代价的零和游戏,而是为克服地球有限资源的星球扩展之时,社会境界、技术进步和个人自我批判可以在“太阳系”层次得到统一与和谐。超人不再以征服其他地球人为前提,而是共同升华。

一般人把特斯拉电动车仅仅当作环保技术和消费产品,只有联系到马斯克另外两个项目的时候,人们才能欣赏特斯拉背后的思想风景线。

预计到2020年,马斯克将在美国沿高速公路每300千米建立一个电动车充电站,为电动车免费充电。而他的“太阳城”计划衍生出的太阳能技术将成为充电站的电力来源。届时,人类对太阳能源的系统使用将进入一个普及化的阶段,摆脱对化石能源(汽油和煤炭)的依赖。特斯拉电动车不过是这个“太阳计划”的一个技术媒介而已。人们可以想象,“太阳能源”系统首先在交通领域立足,然后会有一系列的“特斯拉能源技术”延伸到人类生产和生活的各个方面,从家庭用电到居住社区环境。

马斯克的“太阳计划”的另一部分是在未来20年开发和完善“火星往返”技术。他的第一步是实现可回收的火箭发射器,第二步是降低火箭发射成本到现在的10%,第三步是利用火星自然资源制造返回地球的燃料,实现地球—火星往返交通。“任何人,有50万美元按揭能力的,都可以购买一张通往火星的船票”,这是马斯克的计划。

“风物长宜放眼量”,地球系统的综合问题只有在太阳系的层次才可能获得解放和解决。没有超越的“超人”思想,再强大的技术也会沦为蝇营狗苟的经世济物的伎俩。太阳能技术早已经存在,但没有“太阳计划”,它将与传统能源争商业市场、抢社会资源。缺乏宏大的技术思考,强大的思想可能异化为压迫他人的不平等意识形态。尼采的超人思想多次被滥用,只有当能够摆脱地球的技术思考出现后,它才能为人类的集体升华所利用。“同层次的矛盾只能在更高层次获得理解和解放”,套用爱因斯坦的见解,地球的全面矛盾只能在太阳系层次获得理解和解放。

“特斯拉不一定会成功”,马斯克坦然说明自己的初衷:如果把一件有意义的事情从可能做到可行,即便商业失败了,也是理想的成功吧!从“马斯克的悖论”思维出发,我们才可能理解包括特斯拉、太阳城和火星往返在内的“太阳计划”。马斯克想问题先从“什么是有价值方向的不可能”开始,如“人类应该是跨星系生命,而非仅仅为地球人”。然后,他思考“什么是技术上可能的”,如“电池的原料成本很低,改变电池管理技术就能带来效能飞跃”。再其次,他思考“怎样就可行”,如“利用火星资源就地生产燃料,就能返航”。从“不可能”到“可能”和“可行”,在每一个阶段的超越过程中,任何挫折都变成有意义的成功。

阿波罗飞船返航时,休斯敦指挥中心电询船舱:现在哪位在驾驶?阿姆斯特朗回答:是牛顿爵士,是他的力学原理。我们可以想象不久之后,马斯克驾着特斯拉行进在火星大道上。地球中心询问:是谁在驾驶?马斯克回答:是尼采先生,是他的超人思想!