第4章 “九霄奔云传”序言(4)

工长兄曾经说过他有一个心愿,就是把中国神话仙侠传说做一个梳理,把《西游记》《封神演义》《山海经》《聊斋志异》,包括各类历史、野史中,民间风俗里的各种体系做一次大整理。

中国的神话仙侠有自己的生命力,它来自多元文化、政治、宗教、民族、风俗的不断融合。数千年的生长和变迁,其实在每一个华人的心中都已经逐渐勾勒出一个完整的世界。而且从《蜀山奇侠传》到金庸、古龙等大家的“新武侠时代”,再到黄易的“玄幻武侠”,以及现在广受欢迎的“网络玄幻文学”,薪火相传,不断在添砖加瓦建造这栋通天巨塔。自20世纪90年代后,越来越多地成为电影、电视、动漫、游戏的核心,陪伴着全球华人的新世代成长。只是这个世界一直如水月镜花,每个领域里都有着模糊、交叠的边界,就像中国的国画与书法,一直是写意为主,与西方古典建筑、美术强调精准为核心架构的“龙与地下城文化”有着明显的区别。

所以工长兄说的这个心愿,是一个伟大的心愿。一般人如果这么说,我在支持的同时会存有怀疑,但是来自工长兄,我愿意相信。因为这是“神”与“神”的对话,不是一般人。

何为“神”?为什么我们把有些创作人称为“大神级”作者?并不单纯因为他的作品销量好,粉丝众多,他的学识渊博,文采耀眼,而是区别于优秀的作家,甚至大师级文学巨匠,“大神级”创作人的出色,是在于架构“世界观”。

不仅仅是一个优秀的故事,生动鲜明人物的众生相,而是一个完整的“创世”。在虚无中,由道生一,一生万物,天地山川,日月星辰,鱼虫鸟兽,芸芸众生,形成一个独特的世界。这个世界中,一花一草,一山一水,大到一段跨越千年的编年史,小到一件道具一杯茶,都是在这个“道”下被贯注了“灵性”,而浮现生机。所以,优秀顶尖的作者很多,但能够“创世”的大神很少。而工长兄,恰恰是我心目中这样的一位“创世神”。