这个笼罩着戾气的社会里，行走着一群病入膏肓的人
光天化日下，武汉武昌火车站杀人砍头的极端恶性事件再一次地，刷新了公众对于“耸人听闻”这四个字的认知。
死者是一家炸酱面馆的店主，离异，带着年幼的儿子在武汉靠这一爿小店谋生。惨剧的起因实在平常，据当时同在面馆吃饭的目击者回忆：当时，有三个年轻人走进这家炸酱面馆，其中一人就是杀人者胡某，三个人显然都不富裕，穿着面相一看就是打工仔。他们三个人都点了店里面最便宜的“素宽粉”，这是一种只有面汤和简单调料的米粉，面馆的菜单标价仅需4块钱，就可吃一碗。
吃完这碗“素宽粉”，三人准备结账离开，却被店主告知：“粉涨价了，5块钱一碗。”很多地方的饭馆春节之后都会对饭菜价格略有调整，所以行凶者胡某的另外两名同伴并没有过多质疑，而是准备掏钱结账。但一块钱之差，却引来了胡某的质问：“你标价是4块，我只给4块。”
也许是当时心情不好，也许是觉得1块钱的质疑过于可笑，亦或许，店主心中真的有些瞧不起因为1块钱而诘问的胡某。至于具体什么原因，我们已经很难得知了。总之，店主这样回应道：
“我说几块钱一碗就几块钱，你吃得起就吃，吃不起你莫（不要）吃，你给老子滚。”
随后，两人发生更为激烈的口角，瘦弱的胡某在赤手空拳的状态下，被店主两次掐住脖子，按在墙上。接下来的一切，则恍若地狱的一面折射镜，胡某一怒之下冲进厨房，举着一把菜刀开始砍杀店主。在店里，胡某先是砍伤了店主的胳膊和腿。店主惶恐之下，破门而逃，无奈仓皇间却被绊倒。胡某显然已经杀红了眼，冲上去对着店主就是一顿乱砍。鲜血四溅，店主躺在地上已然没有了呼吸的时候，胡某的疯狂却继续上演，他举起菜刀对准店主的脖子，一顿乱砍，然后将斩下来的头颅，扔进了旁边的垃圾桶里面。
我看了那个垃圾桶的照片，应该是一只泔水桶，就是平日里倒剩饭剩菜的垃圾桶。
之后，杀人凶手并未逃窜，他“冷静”地将刚刚杀完人的菜刀又放回了厨房。警察抓他的时候，他浑身是血，正一滴一滴往下滴，状如恶魔。
凶手作案手法之残忍，行为之暴戾，画面之惨烈，缘起之微末，事件的每一个侧面都在拷问着公众的内心：就因为一块钱，几句口角，何以取人性命？又何以取人性命后，当街硬生生将死者的脖颈斩断，这是有什么深仇大恨？
没有。事实上，行凶者与被害人素昧平生；而整件事情，都发生得毫无征兆。
于是，我们就发出了这样的感叹：这个社会的戾气太重了；这个笼罩着戾气的病态社会里，行走着一群病入膏肓的人。
攻击性是生命受阻的结果
太阳底下并无新事。
如果你足够关注社会新闻的话，你会发现，类似的恶性事件从来就没有杜绝过。它一直在发生，几乎每一年，都会有那么几件可怖的恶性事件发生……
显然，大部分民众都愈发感觉到，社会的戾气正愈发磅礴；在某些事实面前，它压得我们所有人喘不过气来。此起彼伏的极端恶性暴力事件，已经严重动摇了民众的心理安全，戾气早已成为人们心中一个挥之不去的梦魇。
人性先天并不自带暴力的癖好，没有哪一个施虐狂是天生的——他一定是在童年和社会中经历了什么才变态至此。在社会心理学层面，一个令公众感到惊悚的社会事件，只是某种刺激经过心理中介的行为结果。
正如弗洛伊德所言：攻击性是生命受阻的结果。他认为，人有自由生长，发挥其生命潜能，获取社会认同和尊重的需要；一旦这种需要在某种层面遭遇扼杀，甚至是反复扼杀，一个人就会积蓄并展示他的破坏性。
显然，层出不穷的社会恶性事件，已然不能全部冠以“个案”去解释。
从社会学和心理学层面来看，一切社会事件都是心理事件在社会层面的反映。因此所有的暴力事件都具备这样一个特征：人被畸变成一种对外界进行恶意攻击的“刺激—反应”心理机器，其行为背后是生存结构的系统性紊乱。
一个人如果长期面对这种生存刺激造成的紊乱，他只会有两种选择：一种是压抑自身，然后患上严重的精神病或抑郁症；二是选择发泄，而这种发泄常常以暴力的形式进行输出。
因此，当个体的心理和精神结构遭到长期的、持续性的破坏，而恰巧这个人又没有很好的发泄渠道去排解内心的扭曲和紊乱，就很容易变成一个畸形人——心理层面淤积着一颗随时可能爆炸的“心理炸弹”，当他某一天受到外界刺激时，很可能就会启动对社会进行报复的程序。
暴力，只不过是一个扭曲的内心对外界的“自我报复”。
现在，这种暴力分布在社会的结构中，已成为一种“社会结构性暴力”。虽然我们表面看不见它，摸不到它，但你走出学校，走出办公室，在马路上，在炸酱面馆，在医院病房里，你都能感受到它的存在，令人无法忽视。还有，你在网上点开任何一条不幸新闻的评论，你都能清楚地感受到，在某些群体的心理和价值观层面，人性已经扭曲到了什么程度。
不妨将之前贴过的几张新闻评论的图片，再贴一次：
杀得好，火车站附近都是奸商，杀一个少一个。
手法利落，杀得好，火车站附近的饭店都是黑社会，算是为民除害了。
死有余辜，火车站附近的部分商贩和店主脾气火暴。这种人，平日里做生意肯定也是缺斤短两，杀一儆百。
……
看看这些充满戾气的人，他们面对逝者，毫无任何一点儿关怀和同情……
警惕啊，我们每一个人都可能成为潜在的受害者和受辱者
显然，弱者更容易面对生活的残忍，弱势群体更经常面对“人性”的考验。也可以说，真正的底层生活之所以充满暴力，是因为贫穷、无助和绝望的生活更容易唤醒弱者人性中恶的一面。
在人性的劣根深处，我们总是习惯在低于自己的人面前表现得过于高傲，并在不经意间展现我们的讥讽——至少，在弱者的眼里就是如此。
“社会结构性暴力”最终所造就的，就是一个“互害社会”。在扭曲的价值观下，弱者得不到应有的机会和资源，同时承受着不应该遭受的讥讽和鄙夷。他们崇拜权力，渴望财富，看到富人遭殃，他们心生欢喜。但随便一个小饭馆老板都可以讥讽他：吃不起别吃，滚！
很多时候，弱者没有办法声张，他们要么隐忍不发，要么自己疯掉，选择去侵害更弱的人——比如手无寸铁的人，比如学校里面天真烂漫的小学生。他要报复，他要“我过不好，你们也别想过好”。
在这个社会，每一个人都可能成为潜在的受害者和受辱者。
终于，武昌火车站杀人事件，开始被段子手调侃了：
“今天中午去常去的面馆吃面，买单时老板收8块钱。我就说了句：怎么比武昌火车站的面还贵？！老板一听立马只收了3块钱，还送了我一个蛋。嗯，社会本就应该如此和谐。”
……
说真的，我觉得这样的笑话一点儿都不好笑，而且还令人反胃。
时代的浅薄就是从嬉戏死者开始的，社会的戾气就是从讥讽弱者发酵的。