第4章 我可以失恋1000次，但不能失去你1次

第二篇 致友情——世界很大，幸好有你

朋友的可贵不是因为曾一同走过的岁月，是分别以后依然会时时想起，依然能记得：你，是我最想要的朋友。

【人生中，观众向来比朋友多】

分享是一种友情，与你的朋友分享你的快乐，是一种快乐！与你的朋友分享你的痛苦，是一种分担！生活中的痛苦和快乐，思想和感受没有人分享，对人生是一种惩罚。同时，你也没有友情！

从前，有一个犹太教长老，特别爱打高尔夫球。在一个安息日，他非常想去打一会儿。按照犹太教的规定，信徒在安息日必须休息，可他实在忍不住了，就偷偷地来到高尔夫球场。空旷的场地一个人也没有，长老高兴地想：我只打九个洞！可就在他打第二个洞的时候，就被天使发现了，天使非常生气，到上帝那告状，要求上帝惩罚这位长老。上帝答应了天使的要求。

长老正打第三个洞，他轻轻一挥球杆，只见球在天空划了一个完美的弧线就进洞了。哦，如此完美！天使默默地注视着这一切，令她意外的是接下来的几个球，长老都是一杆就打进去。

天使非常不理解，也非常生气，就去指责上帝，上帝笑着说：“我已经惩罚他了！”天使看看长老，只见极度兴奋的长老早已忘了只打九个洞的计划，决定再打九个洞。还是那么顺，每次一杆就进，慢慢地，长老的脸色不再那么兴奋了。上帝语重心长地对天使说：“你看见了吗？他取得这么优秀的成绩，心里非常高兴，但是，他却不能和任何人讲这件事，也不能和任何人分享心中的快乐，这不是对他最好的惩罚吗？”

你有一种快乐，分享给一个朋友，就有了两份快乐。你有一个烦恼，分享给一个朋友，那烦恼也就分成了两半相互分担。分享能够让人减少痛苦，获得快乐。因此，当有个人想和你分享他的痛苦和快乐的时候，他已经把你当成朋友了。所以，能够分享你的痛苦和快乐，思想和感受的人才是你不可多得的朋友。

人生中，观众向来比朋友多。

观众只会让人从视觉上感到舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面、吃喝玩乐、相互吹捧，而是懂你，在精神上、灵魂上支持你、鼓励你、帮助你，在你有所不足时，指正你。

关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要日日见面，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。真正的朋友不是不离左右，而是默默关注，一句贴心的问候，一句有力的鼓励。友不友情，要看相处；永不永恒，要看时间。日子久了，与你无缘的自会走远，与你有缘的自会留下。

朋友，或许不能朝朝暮暮，或许没有甜言蜜语，但一定要真心。不要轻易试探朋友的心，更不要怀疑朋友，再好的感情，都经不起一颗猜疑的心。人，总会在乎一份情，在乎在对方心中的位置。缘分不在于长短，而在于交心。一生中，能成为真正朋友的不多。珍惜该珍惜的，拥有该拥有的。如此，安好。

人活着，圈子不要太大，容得下自己和一部分人就好；朋友不在于多少，自然随意就好。有些人，只可远观不可近瞧；有些话，只可慢言不可说尽。

朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久；感情，浅浅尝，细细品，才有回味。朋友如茶，需品；相交如水，需淡。一份好的缘分，是随缘；一份好的感情，是随性。相交莫强求，强求不香；相伴莫若惜，珍惜才久。

有些人，慢慢地就散了；有些情，渐渐地就淡了。从最初的无话不谈，到慢慢的无话可谈；从一开始的无所顾忌，到渐渐的有所猜忌。来得热烈，未必能长久持续；不远不近，未必会很快分离。

感情，需要的是理解；相处，需要的是默契；陪伴，需要的是耐心。虚情留不住，真心总会在。一份情，因为真诚而存在；一颗心，因为疼惜而从未走开。一生中，能成为朋友的也就那么几个，好好珍惜那些在很久以后还称为朋友的人，真的很难得。

【愿得一知己，白首不分离】

人们常说：“千金易得，知己难求。”或许你从仆如云，一呼百应，但未必有一个知音；或许你高朋满座，珠玑妙语，但知音不是虚位以待就能得来；或许你在亲情的环绕下，有人嘘寒问暖，但他们不一定真懂你；或许你有佳人携子、如花美眷，但爱人不一定能善解人意。“高山流水”的典故体现着千百年来人们对这种情谊的渴求。

战国时期，身为晋国大夫的俞伯牙与楚国的樵夫钟子期偶然相遇。伯牙操琴，其意在高山。他弹琴的手刚停，钟子期马上感慨地说：“多美啊！展现在我眼前的巍峨高山。”伯牙不语，又弹奏一曲，其意在流水。余音尚存，钟子期赞叹道：“多美啊！我的面前又展现出一条浩浩荡荡的江河。”伯牙惊喜若狂，总算找到了“知音”。他们于是结为“契友”，不顾身份、地位的悬殊，以兄弟相称。不幸钟子期因病去世，伯牙闻知“五内崩裂，泪如涌泉，傍山崖跌倒，皆绝于地”。而后到钟子期坟前跪拜，挥泪为已故的知音弹了一首悲哀的曲子，以吊唁亡友，他忽然感到从此再无知音了，于是悲愤、绝望地将琴弦割断，将琴摔碎，终身不再弹琴。

茫茫人海，找一个朋友容易，但想要获得一个知己却很难。知己是和我们同心合契、共创奇迹的那个人；知己是同我们和谐相处、分享成果的那个人。常言道：“人生得一知己足矣。”知己是生命的另一半，是人生项圈上那颗最耀眼的钻石。

德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话：两人共同生活在维也纳30年之久，虽然只见过一次面，却成为知己。在贝多芬的事业如日中天时，舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻，舒伯特深知他的个性，所以从不敢贸然造访。直到后来，因为一位出版商的盛情邀请，舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访。不巧的是恰逢贝多芬外出，舒伯特只好留下作品，怅然而归。

然而，当贝多芬患病后，有一天，友人想调解他的寂寞，随手拿起桌上的一册书放在他的枕边，让他翻阅消遣。这册书正是舒伯特留下的作品集。贝多芬马上被其中的作品吸引住了，细心吟味了一会儿，大声叫道：“这里有神圣的闪光！这是谁做的？”友人告诉了他舒伯特的名字，贝多芬对其大加赞赏。贝多芬弥留之际，托人把舒伯特召至床前说：“我的灵魂是属于舒伯特的！”

贝多芬死后，舒伯特终日郁闷。第二年，他也告别了人世。临终的时候，他向亲友倾诉遗愿：“请将我葬在贝多芬的旁边！”

后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉，并为他们竖起了并立的铜像，至今仍屹立于维也纳广场。真正的友情并不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。所谓知己，就是彼此心灵相通的人。

知己之间的交往并不局限于同时代、同年龄段的人，虽然，这些人相对来讲更加与你接近。但是有时，一旦与前辈或晚辈形成忘年交，就会发出耀眼的光芒。

罗曼·罗兰23岁时在罗马同70岁的梅森堡相识，后来梅森堡在她的一本书中对这段忘年交做了深情的描述：“要知道，在垂暮之年，最大的满足莫过于在青年心灵中发现和你一样向理想，向更高目标的突进，对低级庸俗趣味的蔑视……多亏这位青年的来临，两年来我同他进行最高水平的精神交流，通过这样不断地激励，我又获得了思想的青春和对一切美好事物的强烈兴趣……”

只有心灵的高度契合才能让人产生如此强烈的心灵震撼，仿佛与知己的交往，能够使人焕发出对于青春和生命的极大热忱。在这样的“灵魂之交”中，一切外在的形式，如年龄、身份、经历、成就都显得十分渺小，甚至微不足道，这就是知己的力量。

知己对于我们的重要意义之一：就是把我们的精神生活提到日常事务的枯燥单调之上，赋予平凡的生活以意义，使得它具有一种精神的投射、温和的超越和趣味的升华。

有这样一则故事，它和电影史上的一部经典影片一起，打动过世间无数男女的心：

他和她初次相见的时候，已经是36岁的中年男子。而她，还是一个23岁的女孩，瘦削的身材，矜持、内敛的性格。他第一眼看见她，心就有一种微微的颤动。

他们都是演员。那是他们第一次合作，分别饰演戏中的男女主角。那时，他已是好莱坞的大牌明星了，人们心中的偶像。而她，还是个名不见经传的小人物。用现在的话说，她还是第一次“触电”。因为这部戏，他们两人天天聚在一起。她在他的面前，有时候喜笑颜开，显得温顺娇小，而有时候又是那么的冰冷孤傲，拒人于千里之外，仿佛没有谁能够走进她敏感而脆弱的内心世界。在那次合作里，他忽然发觉自己已经分不清戏里戏外了。

那是一次成功而经典的合作。在拍戏之余，他们常常在黄昏时分，沿着附近的一条静静的小河散步。一轮明月升上来了，它含笑看着树荫下那两个并肩而行的年轻人，清澈而明净的河水，也一天又一天悄悄偷听着他们的话语，被那真挚而纯净的心声打动得发出潺潺的声响。

那时候，他的第一次婚姻已走到了尽头。他多么渴望得到她的爱情啊！然而，从小受到父母离异伤害的她，对离了婚的他感到害怕，因而远远地离开了他，有情人没能成为眷属。

1954年9月，当她结婚的时候，他千里迢迢地赶来，参加了她的婚礼。其实，她的丈夫，也是他后来给介绍的，是他的好朋友。他送给她的结婚礼物是一枚蝴蝶胸针。

后来的某一天，63岁的她在睡梦中飞走了。而他来了，他来看她最后一眼，他心中那个永远娇小迷人，眼睛里总是盛满了忧伤的女孩。

又是10年的光阴匆匆流过，他得知要在著名的苏富比拍卖行义卖她生前的衣物、首饰的消息。87岁高龄的他拄着拐杖，颤巍巍地前去买回了那枚陪伴了她近40年的胸针——那一年他送给她的蝴蝶胸针。现在，它温暖着他的胸膛。

终于有一天，他也闭上了眼睛。相信在他进入天国的时候，他也同时看见了他的天使。他们第一次合作的那部电影叫《罗马假日》。她是电影史上永远让人魂牵梦萦的“公主”——奥黛丽·赫本。而他，就是被誉为“世界绅士”的格里高利·派克。他们超越爱情之上的纯洁友情永远让这个世界为之唏嘘动容。

知己之谊，因为超越而变得崇高和圣洁。也因为圣洁和崇高而更增添了分量。

王羲之的《兰亭集序》中有几句关于闲谈的话：“悟言一室之内”“放浪形骸之外”“曾不知老之将至”。真是道出了知己相聚、随意闲谈之乐。对此话极为欣赏的钱伯城先生便写了一篇文章，题为《聊天乃人生一乐》。文中写道：朋友相聚，乐在聊天，若相对无言，就乐不起来了。我所喜欢的，清茶一杯，二三其人，互无戒心，话题不着边际，议论全无拘束，何妨东拉西扯，亦可南辕北辙。乘兴而来，尽兴即散。

有这样的几个知己，达到这样一种人生境界，那“孤独”二字便可在人生的字典里消失得无影无踪了。

【与君一席话，胜读十年书】

古希腊诗人荷马在史诗《奥德赛》中讲述了奥德赛在特洛伊战争后，回家途中十年流浪的种种经历。奥德赛临终前，把爱子泰莱马科斯托付给忠实的朋友门特抚养。直至今天，“门特”一词一直用作形容受欢迎的老师、具洞察力的朋友、经验丰富的教育家、成熟老练的向导。在我们的一生中，会有不同的导师在我们最需要的时刻出现，给我们以帮助。

罗曼·罗兰22岁时，总觉得自己有从事文学艺术创作的素质，倾向于选择文学作为自己的事业，可是照世俗的理解，文学事业又有什么用处呢？于是他决定给文学大师托尔斯泰写封信，寻求指点。

在写这封信时，他是抱着试一试的想法，做好了收不到回信的准备，没想到几个星期以后，他收到了托尔斯泰长达38页的亲笔回信。在信中，托尔斯泰向这位从未谋面的异国青年，谈了选择个人道路的原则。他热情地鼓舞罗兰，指出：“搞文学艺术，非要明确为人类不可！不要说说，不要害怕真理。”罗兰感到这封信像一扇开向无穷宇宙的门，给了他一种生活的启示。

这封信使罗曼·罗兰下定决心从事文学事业，终于成为世界著名作家，并荣获诺贝尔文学奖。托尔斯泰是罗曼·罗兰成功之路上的第一位导师。可以想象，如果没有这位导师的鼓励和指引，可能就不会有罗兰日后的成就，不会有闻名世界的伟大作品《约翰·克利斯朵夫》。

无论是资历还是财力，恩师都会高出我们一截，因此能够得到恩师的赏识和提携，便是人生的一大幸事了。把恩师作为自己的靠山，更易成就自己的一番事业。

在人生的起步阶段，恩师是我们潜在的贵人和靠山，把握得好便能让你更快的脱颖而出，走上一条成功的捷径。搜狐公司的创始人张朝阳便是这样一个典型的例子。

1995年以来，美国的互联网发展速度迅猛，网上服务日益壮大，而中国却存在中文信息严重匮乏的问题。正在美国麻省理工留学的张朝阳猛然醒悟过来，这个领域在中国大有作为！他去找自己的老师尼葛洛庞帝，极力说服他的老师进入中国的信息产业，后来张朝阳如愿以偿地从恩师那拿到了22.5万美元风险金。

1996年，他回到中国，开始创业。

通过自己的恩师，张朝阳又去说服风险投资家爱德华，爱德华也同意投入一定的资金。有了启动资金，1997年张朝阳成立了中国第一家以风险投资基金建立的互联网公司，这就是搜狐。

风险投资是别人用钱来换取你的股份，公司成功了他就赚钱，公司失败了他只能自认倒霉了，不用还债。这种形式，很适合高科技领域。张朝阳被称为是中国高科技风险投资的第一人，但他的公司却办得很成功。

1998年2月，经过一年的探索后，搜狐公司推出了标志性产业——中文搜索引擎搜狐（SOHU）。创业之初，极需钱来做技术和软件，张朝阳发邮件四处求援，结果收到的都是拒绝的回复。他坚持不懈的努力，终于改变了这种不利状况，英特尔、太平洋风险等业界巨头，都答应出资，搜狐于是开始飞速发展。

仅过了半年，雅虎这家世界最大的网络服务商盯上了搜狐，他们想要收购搜狐。张朝阳与对方谈了几次，不能接受合并后统一用雅虎名称这一条件，坚决走自强自立的道路。在以后的几年里，搜狐公司与中国互联网一起进入了快速发展的时期。

大获成功的张朝阳非常感激恩师尼葛洛庞帝，他说：“我和他首先是师生关系，后来他在我这赌了一把，我们是投资者的关系。这几年我的业绩特别好，他庆幸自己赌对了。我们现在都是公司董事会成员。”

得到恩师的垂青并最终获得巨大的成功，这是张朝阳的幸事，也是中国互联网的一大幸事。由此我们不难发现，老师也许是人生中最重要的贵人，而且恩师不仅仅存在于校园之中。

成功学大师安东尼·罗宾事业成功的原因就是因为碰到了生命中的关键人物——吉米·罗恩。罗宾因为没有钱，上不起罗恩的培训课，请求罗恩将费用降低一些。罗恩说：“如果你能够找到这一笔上课的费用，这比我教你的任何成功方法都更为可贵，因为你在向不可能挑战。”当时只有17岁的罗宾跑了43家银行，都因为他未成年，不具有独立经济能力，而没人借给他钱。第44家银行老板被感动了，把自己的1200美元借给罗宾。罗宾上了两天罗恩的成功课，其潜能就被充分地挖掘了出来。在吉米·罗恩的帮助下，罗宾走上了研究成功学、帮助他人成功的道路。

对于罗宾来说，他成功的第一步就是筹集到上课的费用，这也是他人生的第一道“坎”。吉米·罗恩教他用自己的行动领悟到了成功学中最关键的道理，为他日后成为成功学大师走好了关键的一步。

“万事开头难”，在人生的各个阶段，我们都面临着“走好第一步”的挑战。如果能得到良师益友的指点和帮助，就能使你少走弯路。“与君一席话，胜读十年书”，说的就是这样的朋友。他会帮你摆脱苦恼和困惑，让你坚实地迈出自己的“人生第一步”。

【人格的天平】

所谓友谊，首先是诚恳，能指出朋友的错误。诤友虽然经常摆出一副阴沉的面孔，用严肃和强硬的口气对你说话，但是在他的内心，一定是站在你的立场上，抱着关怀爱护、诚心诚意的态度。

拥有诤友是生命的幸运和福气，因为诤友是一面镜子，帮你认清自我。诤友是真正的朋友，他们对我们直言不讳、肝胆相照，因为只有真正的朋友才会真诚地关心我们，为我们的失误痛心；也只有真正的朋友才会直言指出我们的盲区和瑕疵，希望我们快乐、成功。

三国时期吴国的徐原与吕岱是好朋友，徐原是一位典型的诤友，一遇吕岱有过失就直言批评。吕岱深感这诤友的可贵，所以当徐原去世时，吕岱痛哭流涕。

唐朝的诗人张籍与韩愈是朋友，虽然韩愈有很高的名望，可张籍还是不断批评他不虚心和赌博的恶习，帮助韩愈改掉这些毛病。韩愈一生都对张籍这位诤友怀有感激之情。

俄国著名作家果戈理尽管以现实主义的作品闻名世界，但他思想上一度颓废，甚至歌颂农奴制。他的朋友、文学批评家别林斯基在《现代人》杂志上猛烈抨击他。果戈理接受不了，开始反驳。别林斯基用三天时间给他写了一封有理有节的信，既坚持了原则，又挽救了友谊。

这些都是结交诤友的好例子。诤友是人生的一剂良药，只有乐于结交诤友的人，才能改正错误、避免失误，不断取得进步。

唐太宗李世民在历史上是一位以善于纳谏而闻名的帝王，他在结交诤友方面有许多逸事。

传说有一次，唐太宗闲暇无事，与吏部尚书唐俭下棋。唐俭是个直性子的人，平时不善逢迎，又好逞强，与皇帝下棋也使出自己的浑身解数，架炮跳马，把唐太宗打了个落花流水。

唐太宗心中大怒，想起他平时种种的不敬，更是无法抑制自己，立即下令贬唐俭为潭州刺史。不甘休，又找了尉迟恭来，对他说：“唐俭对我这样不敬，我要借他而诫百官。不过现在尚无具体的罪名可定，你去他家一趟，听他是否对我的处理有怨言，若有，即可以此定他的死罪！”尉迟恭听后，觉得唐太宗这种做法太过分，所以当第二天唐太宗召问他唐俭的情况时，尉迟恭不肯回答，反而说：“陛下请你好好考虑考虑这件事，到底该怎样处理。”

唐太宗气极了，把手中的玉笏狠狠地朝地下一摔，转身就走。尉迟恭见了，也只好退下。唐太宗回去后，一来冷静后自觉无理，二来也是为了挽回面子，于是大开宴会，召三品官员入席，自己则主宴并宣布道：“今天请大家来，是为了表彰尉迟恭的品行。由于尉迟恭的劝谏，唐俭得以免死，使他有再生之幸；我也由此免了枉杀的罪名，赐尉迟恭绸缎千匹。”

唐太宗能够拥有尉迟恭、魏徵这样的谏友是作为一个帝王最大的荣幸，他也确实依靠这些诤友的力量开创了中国历史上难得的盛世局面。

诤友是紧缺资源，值得每一个人好好珍惜，人生难得一诤友。当体会到不远处有这样一位真正的朋友默默关注着我们，不时敲打我们的时候，每个人的内心都会涌起一股温馨和暖意。

诤友是人格的天平，他会在你的行为和心理偏离正常方向的时候给予必要的提醒，使你避免步入歧途。

东汉时期，乐羊子在路上拾到一块金子，非常高兴，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人反恶；也有有志向的人宁可饿死也不吃别人施舍的食物，你怎么能拾取别人失去的东西呢？这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。

乐羊子的妻子就是他的诤友，如果没有这位诤友，那么他可能会有一段时间靠这块金子生活，不思进取，也有可能从此变成一个爱贪小便宜的人。可见，诤友对于个人品德的提高有着重要的监督作用。一个乐于结交诤友的人，必定会在诤友的指点下，检点自己的德行，逐渐完善自我。

每个人都应该找到自己的诤友，并把自己的行为放在这架天平上衡量一下，看看是否出现了倾斜，并且按照诤友的意见对自己进行认真的反省。诤友给得意忘形的你“泼冷水”，诤友告诫你不可得意忘形。

人在事业有成或者被人追捧的时候，往往会觉得飘飘然，沉浸在自我膨胀和幻想的泡沫中难以自拔，这也是人的劣根性之一。这个时候，诤友会告诫你不可得意忘形，将你拉回现实世界。

萧伯纳凭借出众的才华和言语的幽默赢得了很多人的尊敬与仰慕。在别人的赞叹声中他开始自大起来，喜欢展露才华，说话也尖酸刻薄。

后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽人之默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐，因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才华确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你，这对你又有什么益处呢？”老朋友的这番话，使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢？所以他立下宗旨，从此以后，再也不讲尖酸刻薄的话了，要把才能发挥在文学上，这一转变造就了他后来在文坛上的崇高地位。

“直言相谏”“言所欲言”，指出朋友的过失和错误，这样才是真正对朋友负责。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得来的光明，要更干净、更纯粹。

陈毅曾写过这样两句诗：“难得是诤友，当面敢批评。”《诗经》上“如切如磋，如琢如磨”的诗句，也是说朋友之间要互相帮助、互相批评。倘若我们每个人都能做诤友，交诤友，那么我们的生活和事业将会有很大的收获。

【正好有空，只想陪你坐一坐】

朋友，没有酒肉的熏陶，没有利益的交换，甚至没有清茶一杯的礼遇，但却可以挺身而出。朋友，如同日月，没有誓言，却可长久；如同山水，没有约定，却可永恒。朋友，可以欣赏，可以祝福，可以互映，可以寄托，但唯独没有嫉妒，没有恨。

两年前，因为操作失误，他苦心经营了3年多的小公司破产了，一夜之间，他不仅成了一个一文不名的穷光蛋，而且还欠了一屁股债，被人追得到处跑。家是不能回的，思来想去，唯有去省城的一个朋友那儿躲一躲。

他和他的朋友是发小，从小一起长大，关系当然是没的说！小时候，有一次去海边玩，朋友不小心掉进水里，是他喊人把他救上来的，这种交情应该算深厚了吧！

可是下了火车，他又有些犹豫了，多年没见，朋友还是原来的朋友吗？记得朋友结婚的时候，他去参加婚礼，朋友娶了一个娇滴滴的女人，她会不会嫌弃自己呢？

一念至此，他把口袋里仅有的钱翻出来数了一数，在火车站找了一家最便宜的小旅馆住下。心想，住几天算几天吧！

就在他心灰意懒的时候，想不到朋友找来了。朋友一身的尘土和倦怠，生气地数落他：“你真不够哥们儿，来省城也不找我，还得我到处找你，要不是你妈偷偷地打电话给我，我还不知道呢！”他低着头瞅着脚尖，小声地嘟囔着：“还不是怕给你添麻烦嘛……你看我现在，又脏又穷又臭，恐怕连狗都不如了。”

朋友在他的胸口擂了一拳，“你还是那个倔脾气，朋友就是用来麻烦的，你不麻烦我，我才生气呢！”

那一刻，他千言万语噎在喉咙里，一句话都说不出来。只当全世界都抛弃了自己，原来，却还有一个人深深地记挂着自己，并没有因为落魄而嫌弃自己，有这样的朋友，还能说什么呢？他只得乖乖地收拾行李跟着朋友去他家。

朋友妻给他收拾了一件明亮宽敞的屋子，为他准备了可口的饭菜，还叮嘱他千万不要客气，当成自己家一样。他洗了澡，换了衣服，美美地睡了一觉。

之后，他调整好心态，到银行贷了款，抓住机遇，终于东山再起，不但还清了贷款，还有了安定的生活。

“朋友就是用来麻烦的”，每当想起这句话，他心中便会温暖如春。后来，他总是用这句话来鞭策自己，去尽力帮助那些需要帮助的朋友。

有的时候，人会面临人生的困境乃至绝境，在你以为山穷水尽、无路可走之时，朋友的出现会给你的人生带来希望和转机，对于这样的朋友，你一定要倍加珍惜。

1962年，作家刘白羽由北京到上海治病。当时他的长子滨滨正患风湿性心脏病，他放心不下，便让滨滨也到上海看病。遗憾的是，由于治疗效果不佳，滨滨的病情不见好转，又要返回北京。刘白羽万般无奈，只得让妻子汪琦带病危的儿子回家。母子俩回北京的当天下午，刘白羽心神不定，烦躁不安。这时，巴金、萧珊夫妇来到了刘白羽的病房。两人进门后，谁都没有说一句话，默默地坐在沙发上。其实他们非常了解滨滨的病情，都在为他担忧，生怕路上发生意外。病房里静悄悄的，巴金伸手握住刘白羽微微发颤而又汗津津的手，轻轻地抚摸。萧珊则一边留意刘白羽的神情，一边望着桌子上的电话。突然电话响了，萧珊忙抢在刘白羽之前拿起话筒。当电话中传来汪琦母子已平安抵达北京的消息后，三个人长长地舒了口气，脸上都露出了笑容。

原来，巴金估计那天北京会来电话，怕有噩耗传来，刘白羽承受不了，于是偕夫人萧珊专门前来陪伴他。当两人起身告辞时，刘白羽执意要送到医院门口。他紧紧地握住巴金的手，一再表示感谢。巴金却摆了摆手，淡淡地说，“没什么，正好有空，只想陪你坐一坐。”

在最沮丧、最无助的时候，那个愿意陪你坐一坐的人，才是你真正的朋友。

【不一定锦上添花，但一定雪中送炭】

一般来说，对别人的帮助要恰到好处，更要落到实处。我们常常用两肋插刀来形容朋友之间很深的情谊，当朋友有难时，我们能够不顾一切地去帮助他，这才是真正的帮助。帮助别人也是有技巧的。就好比路边一位找不到方向的盲人，他只是需要你伸出关爱之手帮他弄清楚方向或带他走一段路，而不是告诉他在哪儿可以坐公交车。通常，人们最重视雪中送炭，而非锦上添花。

人的一生不可能总是一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况，这时候最需要的就是别人的帮助，这种雪中送炭般的帮助会让人记忆一生。

每个人活在这个世上，都不可能不有求于人，也不可能没有助人之时。当你打算帮助别人的时候，请记住一条规则：救人一定要救急。如果他人有求于你了，这说明他正等待着有人来相助，如果你已经应允了，那就必须及时相助。如果他人没有应急之事，也不会向你求助，因为一般人都不愿求人。可是事情到了紧要关头，不求人就毫无办法，甚至会失去生存能力，那怎么办呢？一旦你答应帮助他人，他心存感激之余当然会把希望完全寄托在你的身上，如果你最后帮得不及时或者没有去帮，只能适得其反，你反而会遭到怨恨。

在三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术部下为官，被袁术任命做过一回小小的居巢长，一个小县的县令罢了。

这时候地方上发生了饥荒，年成既坏，兵乱间又损失很多，粮食问题就日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，很多人被活活饿死，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为地方的父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，却不知如何是好。

有人给他献计，说附近有个乐善好施的财主叫鲁肃，他家素来富裕，想必一定囤积了不少粮食，不如去向他借。

于是周瑜带上人马登门拜访鲁肃，寒暄完毕，周瑜就开门见山地说：“不瞒老兄，小弟此次造访，是想借点粮食。”

鲁肃一看周瑜丰神俊朗，显而易见是个才子，日后必成大器，顿时产生了爱才之心，他根本不在乎周瑜现在只是个小小的居巢长，哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”

鲁肃亲自带着周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送给你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在如此饥荒之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动了，两人当下就交上了朋友。

后来周瑜发达了，真的像鲁肃想的那样当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给了孙权，鲁肃终于得到了干事业的机会。

鲁肃在周瑜最需要粮食的时候送给了他一仓，这就是所谓的雪中送炭。

在生活中，很多人总是在别人不是很需要的时候拉上一把，以便使之锦上添花。但往往没想到，其实，锦上添花，不如雪中送炭。当他人口干舌燥之时，你奉上一杯清水胜过九天甘露。如果大雨过后，天气放晴，再送他人雨伞，这已没有丝毫意义了；如果人家喝醉了，再给人敬酒，这未免太过于虚情假意了。我们在帮助别人时一定要注意这些。

“患难之交才是真朋友”，这话大家都不陌生。

晋代有一个人叫荀巨伯，有一次去探望朋友，正逢朋友卧病在床，这时恰好敌军攻破城池，烧杀掳掠，百姓纷纷携妻挈子，四散逃难。朋友劝荀巨伯：“我病得很重，走不动，活不了几天了，你自己赶快逃命去吧！”

荀巨伯却不肯走，他说：“你把我看成什么人了，我远道赶来，就是为了来看你，现在，敌军进城，你又病着，我怎么能扔下你不管呢？”说着便转身给朋友熬药去了。

朋友百般苦求，叫他快走，荀巨伯却端药倒水安慰说：“你就安心养病吧，不要管我，天塌下来我替你顶着！”这时“砰”的一声，门被踢开了，几个凶神恶煞的士兵冲进来，冲着他喝道：“你是什么人，如此大胆，全城人都跑光了，你为什么不跑？”

荀巨伯指着躺在床上的朋友说：“我的朋友病得很重，我不能丢下他独自逃命。”并正气凛然地说：“请你们别惊吓到我的朋友，有事找我好了。即使要我替朋友而死，我也绝不皱眉头！”

敌军一听愣了，听着荀巨伯的慷慨言语，看看荀巨伯的无畏态度，很是感动，说：“想不到这里的人如此高尚，怎么好意思侵害他们呢？走吧！”说着，敌军撤走了。

患难时体现出的正义能产生如此巨大的威力，说来不能不令人惊叹。

德皇威廉一世在第一次世界大战结束时，可算得上全世界最可怜的一个人，可谓众叛亲离。他只好逃到荷兰去保命，许多人对他恨之入骨，可是在这时候，有个小男孩写了一封简短但流露真情的信，表达他对德皇的敬仰。这个小男孩在信中说，不管别人怎么想，他将永远尊敬他为皇帝。德皇深深地为这封信所感动，于是邀请他到皇宫来。这个小男孩接受了邀请，由他母亲带着一同前往，他的母亲后来嫁给了德皇。

有时候不用很费力地帮别人一把，别人也会牢记在心，投之木瓜，报以桃李。

我们总会在现实生活中遇到一些困难，遇到一些自己解决不了的事情，这时候，如果我们能得到别人的帮助，我们将会永远地铭记在心，感激不尽，甚至终生不忘。在濒临饿死时得到一个萝卜和富贵时收到一座金山，就其内心感受来说是完全不一样的，我们要做的，不是在别人富有时送他一座金山，而是在他落难时，送他一杯水，一碗清汤面，一盆火，这种雪中送炭才能显示出人性的伟大，才能显示友谊的深厚。