第248章 新较量3

“治明则同,治暗则异。同则行,异则止,行则治,止则乱。

治则家断,乱则君断。治国者贵不断,故以十里断者弱,以五里断者强。

家断则有余,故曰:日治者王。官断则不足,故曰:夜治者强。

君断则乱,故曰:宿治者削。故有道之国,治不听君,民不从官。

此为本书原文。然则我赞成他大部分的观点,但有些想法又和他有所不同。”

听到龙三姐将原著都背诵下来,分毫不差;几家院主开始将倨傲的态度收敛起来。

要知道,这本几万字的《商君书》并不是什么人都能读得到,民间根本不曾流传。

有识之士都懂得,能熟悉它的人不是普通人,必然具备宏图霸业的野心和地位。

因为此书的法理缜密条理清晰,从各个层面阐述了治国大略;

且前秦的几代国君用它做大纲贯彻执行后,一统辽阔的江山成就了建国伟业!

天朝自从夺取到江山,就怕民间野心家,利用书中权术谋略再次推翻自己。

故将其束之高阁隐藏起来以防泄露,只让国家未来的储君接触学习。

纵观治世理念的对比,儒家思想更接近皇权要求,是能用来治国的权谋理论;

故抛弃前朝的治国策略手段,另辟途径力邀儒者进入治国阶层。

诸子百家中,凡与儒家理念相悖离的思想,则一概遭到抨弃罢黜。

所以这本书被隐藏几百年,即便是位高权重的士大夫及国学博士们也不曾接触过。

众院主还是拜新院主所赐,用此书知识战胜了自己后,才得以观看到详尽内容。

而他们均以此为荣,宁愿匍匐在院主脚下,也要全力以赴地习学吸收着。

如今几人在短短时日里,有已读懂但不全面的;有已经背诵下来却一知半解的;

还有自以为是尊古者不肯习学接受,觉得儒家已被天朝全盘接受,其它都没用。

而今这八辈子难求难见的著述,竟然被一个看着才十几岁的小姑娘背得滚瓜烂熟?

那就更不用说其它的民间著述,定然也都被她习学吸收为己用啦?

只是以她的智慧不知究竟能懂多少?如此,她的身份是?众人心中惴惴不安起来。

“不知姑娘的想法,与本书内哪些观点不同?”先提问的老头儿小心翼翼地问道。

龙三姐并没有严肃庄重地回答他,而是灵动地嬉皮笑脸道:

“你们想呀?那公孙鞅作为卫国嫡裔公子,不知道接触习学了多少前人的知识?

又受到过多少高人的教导指点?他年纪轻轻就能有这样的建树,着实不易。

只是在本国被打压,个人理想和抱负得不到认可和发挥;

他也不得不远走他乡,到别的国家去施展远大抱负,实践自己的理想社会。

在治国理财御人术上他是真厉害赛过了仙人;可提出的御民论调却愚不可及。

民众没文化没主见,只知道盲从于法规指令;是极端不利于国家的灵活操控。

国家如同完整人体般的存在,朝廷是首脑,民众是躯干。

思想指挥行动,上传下达言行保持一致,才能对躯体保持如臂使指般的灵活。

若按他的御民术,造就身体麻木不仁僵化不灵,只留头脑清醒保持对外界感知。

一旦外界攻击掠夺犯你疆土,你指挥身体去抗挣,身躯四肢却不听从指挥调度。

你想反抗却驱策不动身体;那不是轻而易举就被强盗战胜了?

且它国民比你的民众清醒有文化,它国实力必然超越你国家的总体实力。

是否他们就能用知识来奴役驯化你的民众,长期给他们当牛做马永世不得翻身?”

三姐见院主们目瞪口呆、茫然不知所谓——他们向来各自为政,从未整体看待问题。

她依然放纵不羁畅所欲言:“民贫则弱国,富则淫,淫则有虱,有虱则弱。

那么,民何以贫?无知无识连字都不认得,如何争取更好的富裕生活和更高追求?

没有富裕生活的滋养,则很难在国家兴亡上贡献力量;又怎会理解国家法规?

所以要想国家兴亡匹夫有责,就要从少年时期抓紧,教他们智慧避免误区。

他们长大后才懂得为国家利益着想,做能帮助增益自家利益的事情。

为何会富则淫?没文化不懂治家治国之道,富裕后只懂追求享受奢靡才走了歪路。

然富庶生活不是放任自流随意按意愿生活,需要引导其积极向上有更高尚的追求。

若说民富则淫淫则有虱有虱则国弱,那是对民心不予培养放纵造成的结果。

当民众懂得自身与国家利益绑在一起的道理后,即便是富庶生活泛滥在野;

也难阻挡其为国尽忠尽责尽力之心。如此则踊跃护国且勇冠三军,何患国之不王?

但是,国家不能引导他们去买官鬻爵(yù jué),追求权柄和更庞大的私利;

那样不但造成结党营私把持朝政祸国殃民,还会搬弄是非草菅人命造成更大危害。

国家若想长久强盛,不应以私欲为指向,应在精神上树立远大目标供民众追求。

等人人都懂国家强大来自于个人财富;民众富强才能让国家更富强的道理;

谁又会说民富则淫淫则有虱?有虱才造成了国家的弱小势微?

国家不应害怕民间富有,所谓的藏富于民,需要时则取之于民用之于民。

凝聚人心是国家的首要重任,认同利益的共有才能让众志成城同心协力。”

周叄听到这里,心有疑问:“古人说:以利诱之为己者众;以誉导之为国者倡。

你不赞成卖官鬻爵?那朝廷如何能达成国治之举——令贫者富而富者贫?

贫者富则国强,富者贫会令民众无虱害。民众无害国能长久强盛则必能称王。

如此说来,朝廷又能从哪里收获税赋之外的更大利益?”

“那你说,为何要超额多收利益?是用于国家防卫,还是用于解民之倒悬?

是力压群雄称王称霸?还是仅仅用于掌权者私自奢侈糜烂的享受?”

“这~?”不仅是周叄,连其他院主们也感觉,这都说不清道不明了。

“讨论这些有意义吗?”圣僧打乱大家的思路,开始搅扰起来。

若是都按这样半是考试半去讲解教育,那要考到什么时候结束?