“老道士指挥着徒弟们，不断编织谎言巧舌如簧；
鼓动不想留在凡间继续受苦受难、愚昧的老头儿老太太们；
去道观里请求神仙祖师超度成仙人，飞升到天堂里去享福。”
龙三姐和王小儿都张大了眼睛看着老方丈。
实在猜不出蟒妖用什么花招和法术骗人成仙，又是怎样让人当众成仙的？
“老人们来到道观，先要做成仙前的准备；
他们在殿里面净身沐浴，饮仙汤排凡毒，冥心静养几日。
然后梳洗打扮被送到后山的升仙台上。
仙风吹动中，他们在大家的注视下凭空飞起，双脚离地身体略微向上白日飞升。
真个似传说的仙人一样，绶带翻飞衣袂飘飘，渐渐飞升消失在白云里……。
再后来，蟒妖偶然尝到一次年轻人的味道；
对比后觉得木渣渣的老人们，皮干肉骚味道难吃；
且老弱病残躯体，难以大幅度增强提高自己的法能法力。
于是，又开始编造出一个‘社稷护佑祈愿会’；
每年都以‘为皇家挑选护国使者’的名义，选出大批粉嫩后生；
圈养在道观里，供自己随时随地的享用。
遇到改朝换代，祈愿会就会用新名称，来适应人间的帝王更迭；
他与皇朝勾结，受到皇家保护，这事儿一直延续了不知多少年。
直到后来有一天，一个手托净瓶的游方道人，遁着妖气怨念追踪到这里。
游方道人在道观对面搭了个小小的净堂，等待灭妖卫道解救苦难众生的时机。”
老方丈说到这里，停顿了一下。
王小儿此时一脸迷茫，龙三姐也沉不住气了：“神僧怎么知道的这么清楚？”
老方丈微微一笑：“别急，快到你们想知道的内容啦。且听我慢慢道来。”
他将壶里的冷茶叶倒掉，又换新茶冲入热水；尖细的毛尖茶叶在壶中翻滚；
阵阵青色热气，把他的脸庞笼罩在如云似雾的梦幻里。
三姐和王小儿心里面，随着他的动作不由自主“咚咚咚”地直敲鼓。
“游方道人是这个世上，修炼了不知多少年的白衣道士；
专门擒妖捉怪、解人危难普救众生。
来到本寺后，他没有急于除妖；而是一边化缘盖房子，一边了解民情。
听见人们对蟒妖顶礼膜拜尊为仙长祖师，竟然还没有任何人对他有怀疑；
他等待道观选秀以后，隐在暗中观察。
几乎是隔一段日子，就有一批人在升仙台上飞升。
就算是人数不多，成为仙人也会在仙界引起轰动，而不会寂寂无名。
可是他到仙界查询，没有新飞升进入的仙人。
到三山五岳纪录精怪升仙的地方去查询，还是没有纪录。
于是他找上天庭，去翻看天地间自动生成的档案记录。
刚开始守卫的仙官还不给看，后来被他打了一顿才让查找。
待他翻阅了近几万年前后的纪录史，才发现升仙条件极度苛刻；
轻易不会有晋升入仙界修成真仙的人。
几乎所有下界修炼者里，只有四个人成功进了仙界，其他人都没有资格。
而散落在各个名山大川、崇山峻岭之中其它的地仙人仙鬼仙妖仙精怪仙等等；
这些上不了仙界的真仙假仙们，也都有纪录在案；根本不可能漏掉任何修仙者。
“白衣道人查问了很久，无意中遁着蛛丝马迹发现了蟒妖的来历。
也知道了他是在掩人耳目作法害人，但就是找不到他的破绽。
第一次，白衣道人冒冒失失去截取正在飞升的人；
结果把人给摔死了，还被蟒妖扫了个措手不及险些失了性命。
受伤的他体味到，此一回降妖非同一般；绝非一朝一夕就能成功；
他需要作持久打算部署，甚至是要献出自己肉体生命的可能。
“回到净堂后他多方物色，寻找道行实力高强的人当徒弟。
他也曾五岳探谷四海访仙；但那些已经成功踏入仙人境界的神仙们，
谁又肯放下悠然自在，下凡来帮助他打理寺庙根据地？
如若选凡人当自己的衣钵传人，更迭得快不说，还没有知识传承的安全保障。
他不停地寻找打听，凡间都是不懂修炼的人。
他也遇到过一些有成绩的修士，但思想认知都被自己定制的清规戒律所约束；
想让他们踏破窠臼，走出自己的修炼方向，那是难上加难。
白衣道人在这上面就曾耗损时间精力用心培养，发现不对立刻收手停下来。
他寻找了很久，在无尽绝望失意之中居然在南海边，碰到一个流浪的乞丐。
那个乞丐虽然看起来浑身蓬乱，头发胡子一把纠结成个坨坨；
可挺拔宽厚的身躯上散发出来的，是非同寻常冲天勃发的精气神儿。
道士识别出他居然是个不需要自主修行，就能自动进化的奇异种族。
“白衣道人大喜过望，将他领回净堂。
让他受训练开智慧种福根；手把手教他凝聚灵能修炼法术法力；
帮助他提升身体内外各方面的承受力忍耐力；
拓宽疏通身体内所有经络，把他从内而外地彻底改造了一遍。
为有别于对面那个伤天害理的邪恶物种，白衣道人让所有人都剃光头发。
他说这样才能做一名合格的、拔生灵于苦海、救苦救难普度众生的真人。
要当一名拯救别人的人，首先必须远离凡间的七情六欲了无牵挂；
彻底抛弃对物欲的追求无私无畏；一生中不能有自己的个人恩怨和后顾之忧。
所以要做一名合格的人，就要没有亲情牵挂没有家人拖累，这叫出家人。
他对剃干净头发叫做：剃除三千烦恼丝，溥济五海琉璃界。
他说：这就是出家人存在的意义和使命；是承担天降职责的最好写照。
他说：在这净堂里的修行，不是那个效法天道弱肉强食的所谓‘道教’；
而是在人间散播人与人用大爱维系、情感极度升华的佛僧之道，简称佛教。
修行之人可呼为僧侣、僧人，要做‘和而尚行’的模范给民间树立榜样。
他自称白衣罗汉，凡在此庙修行有成就的人，不再叫道士，改叫大和尚。
从他身上焕发出来的圣洁之光，彻底照耀了徒弟的心胸情怀。
被师傅的无私奉献所感染的徒弟，从此尊称师尊为白衣圣僧。
白衣圣僧心传口授，教授了许多文章哲理、修炼修行的心法口诀和修炼心得。
圣僧称之为衣钵传承，徒弟则叫它经文佛义。”
笔者的话：
天地混沌，天道循环不已。天地由无中生有：
一生二，二生三，三生万物；道家以此为理论根据追求天人合一的精神境界。
而追求个人灵魂修炼极致进化的佛教，饱含救世渡人的理论；
就这样从效法“自由生存、自主进化的天地大道”的道教里，分化出来。