老方丈坐下，思忖了一下道：“师尊留下三道难题。咱们且从第一个开始吧。”
老方丈面向皇上道：“如今的河域两岸与中原，广袤大地上旱灾肆虐了八年有余。
土地干裂禾苗枯萎；河中无水井中无沫，民众颗粒无收流离失所。
残酷之处想必大家都知之甚多，我就不赘述了。
需知，国民的财富积累就是朝廷财富的源泉。
民众能够定居繁衍兴旺发达，朝廷才能聚民财而用之于为民谋福祉。
建立强大实力来保护民众的持续发展，才不惧列强侵我疆土犯我河山。
现在，要解民倒悬，只依靠民众自己，很难走出天灾人祸的困境。
爱民安民，体恤其疾苦，以民为本才能使国家兴旺发达。
若志利忘民，民穷则国危，乃至大乱国政。
不知我说的，是否与圣上的爱国护民宗旨一致？”
老方丈说了那么多，无非就是想激起皇上的爱国爱民的意识。
见皇上有些木讷昏昏欲睡。
就直接进入主题问道：“圣上是否愿意赈济百姓？”
皇上发呆，小胜子捅了捅皇上的后腰，把话重复一遍。
皇上赶紧点点头，“嗯”了一声算是回答。
老方丈又问：“不知道皇家的粮仓内，是否留有余粮，能否用于赈济受灾的百姓们？”
皇上的头摇得像个拨浪鼓：“不知道。今天不是上朝议政之日。
想必要大臣们齐聚议政之时，才能问出结果来。”
兵部尚书谭春亭站起来禀告道：“启禀圣上，老方丈：
前些日子负责管辖粮仓的官吏，已经上疏奏报到尚书省。
虽然多年颗粒未收国税匮乏，但事关国家根基稳定国祚兴亡。
他们每年都能按时从境外购买用于储备的存粮。在这方面，国师……呀呀个呸！
那个老道士也没有为难粮仓。只是当前的仓储量，只够三十万人一年的使用。”
皇上疑惑地问：“为何那么少？不是年年都须购满五百万人的使用量吗？”
谭春亭道：“大旱灾之前是这样操作。但自从连年大旱无水，民间颗粒无收以来。
众藩属国进贡的金银钱帛越来越少。内务府所拨款项也随着逐渐压缩了再压缩。
少数官吏松懈怠慢玩忽职守，仓库安全管理不善。
储存环境日见衰落，泄漏糜烂遗失严重。
除却个别官吏监守自盗趁火打劫中饱私囊，偷粮食卖给富商大贾赚取巨额之数。
能完好无损地存储下来的粮食就越来越少。
盘点下来，就只剩下约略三十万人的使用量。”
皇上一下子沉吟了。
他从来都没有想过，他的朝臣们还可以这样祸国殃民的。
见皇上不发话，老方丈就问道：“这三十万人一年的使用量有多少？
可够赈济这五州百姓半年的量？”
谭春亭回禀道：“若是刨除各藩属国隶属的百姓们不用朝廷管。
应该够中州百姓使用半年有余。
只是如若朝廷还需派遣大军到边境震慑外敌，
至少需要先支付赊欠将士们的半年薪俸。
这样一来就不够众百姓们半年的量了。”
张大学士赶紧站起来插话道：“我补充一下，谭尚书所说的这个仓储量，
只是隶属于皇家私库的储存量。尚有隶属于朝廷公中的国库粮仓。
即便是十库九空，依然储备有五十多万人一年的使用量有余。这个如果利用起来，”
他喘息了一下，见没人深究，就继续说道：“勉强支撑朝廷运作一年，不成问题。
但要是等到明年的秋收季节，还没有收成入账的话，则国家危已！朝廷危已！”
老方丈不由惊喜地站起来道：“好好好！这个时间足够了。”
他和皇上商议着说：“圣上能否派遣些能干的官吏？
让他们携带赈灾粮食用品，一路沿河岸上下溯逆而行。
只要能帮助百姓们摆脱现阶段的生存问题，解救他们的燃眉之急。
他们定能获得大自然的关爱，重新稳定国家现状。”
皇上思忖了一下，对谭春亭道：“谭尚书，命你于今日议事后，通知所有官员。
不论是否到轮值期的，命他们明日统统都到太和殿议政。”
“诺！”谭春亭尚书和张大学士一起行礼，退回到座位处坐下来。
老方丈对皇上竖起大拇指点了点，又问到：
“圣上，除了粮食赈灾，是否还有其它物资一同前往？”
皇上点点头道：“以前就曾经赈灾过，可以按记载的先例进行。
明日朝堂之上，与众臣再商议安排。神僧但请放心无虑。”
老方丈又道：“如今天下混乱无序，乱象丛生。国家法度废弛无力制约。
民众只知道自求活命，却经常置之伦常纲纪于不顾。
况且发生了道士乱政害民，引发大规模的反抗之事。
不知道圣上现如今，可有立世之本引导万民走上正轨？”
皇上看着龙三姐正发着呆，不知在想些什么。老方丈一连问了两遍。
还是小太监阿胜捅了捅他，他才应付道：
“神僧有话但请讲明。朕也想听听神僧的建议。”
老方丈轻咳了两声清了清嗓子。为让众人都能听得清楚，声若洪钟地高声说道：
“这世上有着无数种类的生灵：有金石玉灵，有草木树灵；有山川地灵，有鸟兽神灵。
而鸟兽神灵中又诞生出来人灵，是所有生灵之中，灵魂与肉体修习最成功的意志体。
灵魂修炼的成功造就了人道。人道的灵智是所有生灵中，最高贵最接近圣尊的生灵。
在修炼的道路上，人道积极向上勤奋进取，精明智慧超越兽道。
故在修炼方向上，已经与兽道分道扬镳了。
咱们人道跨越兽道的修炼，正是从修炼肉体为主，转向以灵魂肉体双修为主。
提高灵能为目的是……”
突然他意识到自己说的话，下面的听众作为普通人类，谁都听不懂。
望着那些茫然的面孔，他只好赶紧转移话题：“古往今来的帝王治理国家。
想要国家长久昌盛，都要效法上古明君尧舜。以尧舜之道作为治世之道。
而尧舜之道，不过是孝悌而已。所谓孝悌，就是尊亲爱幼。
就是说，首先能让自己家庭和睦，老有所依小有所养，子子孙孙代代传承下去。
才能从自己推广到他人，大家相互友善互帮互助。
才能长治久安，才能进一步相亲相爱，天下大同。”