这本书是真的写武侠的，但我定义它是一个假江湖。
很多人看到假江湖三个字，以为会是轻松戏谑的穿越文，主角面对种种限制和困难，依旧一路狂飙，成为武林高手，抱三四个美人归。
但是，它真的是假江湖，为什么假？我在前面第二三章讲了一下，后面于靖出山闯江湖还会讲，但主旨不变，一个没有侠义的江湖，就是一个假江湖。
在这个主旨下，这个假江湖是残酷的。
罗浮山的剧情已经结束，很残酷、很冰冷。
七个师傅和一个徒弟，原本是《射雕》中郭靖和江南七怪的故事，可是偏偏成了于靖和梅山七杰的故事，一个温馨，一个让人心寒。在第五章的时候，有人看到于靖开始黑化，觉得于靖和很多穿越人士一样，发起狠来，比被穿越世界的人更狠。
可是，于靖不是这样想的。
记得看《天龙八部》，印象很深的是扫地僧在藏经阁将萧远山和慕容博杀死又救活的剧情，那是一个生死的轮回，两个仇深似海的人顿悟了。
那么，一个人在这个空间死了，灵魂穿越后，算不算一次生死的的轮回？
我觉得算，因为记忆还在，那么死亡的事就会在他的身心上留下深刻的烙印，会在潜移默化中影响一个人的行为。
在《穿越个假江湖》中，于靖前世是惨死的（这个我会在后续中慢慢讲出来），所以他的行为是有可能走向极端的，尤其是面对七个看似对他无比体贴、温馨，却随时想要套走他的秘密，杀死他的人，于靖的心更冷。
于是，于靖靠着高智商，一点一点的布局，杀死了那些人，手法很残忍，但心未必真的是冷的。
于靖不断地讲郭靖和江南七怪的故事，那是他心中有那一点期盼，在与解花语对话时说:“我是谁并不重要了，但我真的不想自己180的智商用在与你们勾心斗角上，真的不想我这双应该带着白手套拿试管的手沾上你们的鲜血。”
但是，于靖为了活下去，还是杀人了，设计害死五师傅，折磨二师父，最后活活淹死二师父，为了生存，他这一步步地走向疯狂。等梅山七杰两败俱伤之后，于靖开始残忍而冷漠的杀人，连三师傅、四师傅的尸体都没有放过。
至此，于靖彻底疯狂，冷静的疯狂，像《黑社会.以和为贵》中古天乐的那种疯狂，没有言语，只有血腥。
如果故事真的到了这里，那么，你们会看到一个和梅山七杰没有两样的人，于靖和这个假江湖其他人没有两样，他融入了这假江湖，成了这个假江湖的一员。
可这不是我要写的主角，我要的主角是有血有肉有感情的人。
于是，乔梨花成了很重要的一个人。
为什么会是乔梨花？
因为乔梨花除了是于靖的师傅，她还是一个女人，还是一个孩子的妈妈，加之与于靖父亲的那层关系，足够她在生死之间做出一个女性母亲该有的觉悟或者牺牲。
——这是母性光辉。
关于乔梨花的转变，我在前面陆续地透露出他与其他人的不同。五师傅死后，于靖三天没吃喝，乔梨花照顾他时，那些是真的，在解花语死后，于靖那声像娘亲后，她的哭是真的。他对于靖是真的产生了如同母亲般的感情的，又因为家人和女儿的关系，与梅山七杰一起隐瞒着于靖，直到死亡来临，这种感情才爆发出来。
所以，她夺剑，告诉于靖实情，自刎，告诉于靖他还是个孩子，该哭就哭，该笑就笑。
因为梅山七杰死了，她也将死了，于靖自由了。
总有那么一些人，总有那么一件事，让你铭记于心，然后改变你的人生。
乔梨花在生死之间，以死得到了解脱，同样的也换回了于靖心中最后那一丝人性的温暖。
于靖在生死之间，人生也得到了改变。
所以于靖才会将残杀自己家人，圈养自己八年，毁自己一辈子学武之路，恨不得扒皮抽筋的七个人安葬，立牌。
罗浮山的故事结束，一点都不爽，一点都不小白，一点都不搞笑。甚至涉及到心理行为学的东西，有人会觉得平淡，甚至无味。
但，这是我要写的武侠，不是华丽武功，也不是快意江湖，而是一个假江湖下，人的问题。
回到最初的主题。
这本书是参加“武侠?古武未来征文”的，那么我这样冷酷不阳光的武侠如何表现主题呢？
我想，一个主题，可以从两个方面去解读。一方面，用热血阳光的故事去激励人，如《射雕》，那就能很好地告诉你成为怎么样的人，才能在江湖上混下去；第二个方面就是，讲坏人如何惨死的，就像十八层地狱的画，告诫人们，不要成为坏人。
我选择了后者。
这也就是我为何会选择类似《射雕》一样的开头，主角又为何会屡屡提到郭靖的故事。
罗浮山后，于靖的江湖之旅开始，看一个高智商但长相老实的人，如何在这个假江湖生存。
最后，感谢那些过来看过一两眼本书的人，收藏的了，小飞跪谢了。
愿你我一切安好，人生阳光明媚。