祭服
郊祀神位
铁牛大力神庙 在南城施仁门内东南，有小庙，无碑。
杜康庙 在北城光禄寺内。居西偏，内有天师宫。奉礼部摽拨道士一人，在内提点看经，专一焚修香火。盖为酝造御酒，每日于上位玉押槽内支酒一瓶，以供杜康。提点者自行收贮。
一在南城南春台坊西大巷内，资圣寺西。有酒门。邵先生男邵福钦作碑文，今已剥落。其记云：故燕城诸酒匠，立祠塑像，春秋祭祀无缺焉。癸丑岁秋七月丁丑朔建。一在北城崇仁门里，有碑。
岳庙 南北二京有四处：一在燕京阳春门，即今朝枝庙，无碑。一在长春宫东，有礼部尚书元明善所撰碑文。一在燕京太庙寺西，有王澹游所撰碑文。一在北城齐化门外二里许。天师宫张上卿创起，后俱是吴宗师闲闲一力完成。有翰林学士赵孟俯子昂奉勑撰张上卿道行碑，在街南大园内树立。其庙宇神像，翚飞伟冠，实为都城之具瞻。致其巧思，特出意表，真一代绝艺也。每岁自三月起，烧香者不绝。至三月烧香酬福者，日盛一日。比及廿日以后，道涂男人囗囗赛愿者填塞。廿八日，齐化门内外居民，咸以水流道以迎御香。香自东华门降，遣官函香迎入庙庭，道众乡老甚盛。是日，沿道有诸色妇人，服男子衣，酬步拜，多是年少艳妇。前有二妇人以手帕相牵阑道，以手捧窑炉，或捧茶、酒、渴水之类，男子占煞。都城北，数日，诸般小买卖，花朵小儿戏剧之物，比次填道。妇人女子牵挽孩童，以为赛愿之荣。道傍盲瞽老弱列坐，诸般楫丐不一。沿街又有摊地凳盘卖香纸者，不以数计。显官与怯薛官人，行香甚众，车马填街，最为盛都。
岱宫之东南，有杏园，乃若董君宇定所种。不数年，而树皆蕃衍密茂。当春，特粲然如锦。城东之胜，无与俦匹，都人观赏无虚日。昔邵庵曾游，赋诗美之。有序云：至顺辛未三月，王用亨携酒宴集，与华阴杨庭镇、高安张质夫、莆田陈众仲，观杏花于东门外岱宗之祠宫。其花则宫之主人董君宇定之所植也。其多盖至千株。是日，风日清美，春事方殷。几席花间，飞英时至乎巾袖杯盘之上。众仲有诗曰：飞来燕子绣檐侧，蹴落杏花金琖中。集亦有诗曰：明日城东看杏花，丁宁儿子早将车，路从丹凤楼前过，酒向金鱼馆里赊。绿衣满沟生杜若，暖云将雨少尘沙。绝胜羊傅襄阳道，归骑西风拥鼓笳。自是此乐殊罕。
四年五月，宇定送杏实一盘，集援笔答之曰：前年赏花今食实，杏自成林头自白。却藏杏核向江南，手种千株看春色。盖予有归志。六月，被召上都，随以病告南还。舣舟候凉，宇定馆我于西舍，适众仲、质夫来访，东望嘉树，清阴如幄，有怀旧游，不知其近之囗陈也。昔董氏有仙人，尝种杏易谷食饥者，虎为守之。千杏倚云，何异昔者！相与号宇定为杏林先生，示不忘其先世。杏林先生筑固云根，灌溉照旒，咀英拖实，以致明囗〈弓垂〉为之名，于是为宜，乃赋杏林之诗曰：昔人青门外，有田惟种瓜。谁栽千树杏，春深绕舍花。风暄池委雷，日上海通霞。煎胶变玄发，炼实作丹砂。粲粲白榆上，仙人书满家。顷年，邵庵归田。予谒之于道园别馆，日与师西皐杨君追怀，诵此诗。并诵：画堂红袖倚清酣，华发不胜簪；几回晚直金銮殿，东风软，花底停骖。书诏许传，宫烛香罗，初试朝衫。御沟氷泮水挼蓝，飞燕又呢喃。重重帘幙寒犹在，凭谁寄，银字泥椷。报道先生归也，杏花春雨江南。仍以洞箫相和，当时此情此意，绰有晋风。今书此诗与词，惆怅千古，永怀其人。后之视今，亦犹今之视昔。
梓潼帝君庙，在都城湛露坊北，过桥东南，面北，祖庙也。其余宫观附庸者亦有。一在通州羊市南，乙未年间新建。
白虎庙 一在南城昊天寺北，一在齐化门外桥南。
舜帝庙 在燕京金故宫西泽潭之西。有碑，是唐时所创，卢龙节度幸稔所撰，颜鲁公后人頵所书。
武安王庙 南北二城约有廿余处，有碑者四。一在故城彰义门内黑楼子街，有碑。自我元奉世祖皇帝诏，每月支与马匹草料，月计若干。至今有怯薛宠敬之甚。国朝常到二月望，作游皇城建佛会，须令王监坛。一在北城羊市角北街西，有碑二，记其灵着。一在太医院前，揭曼硕有记。一在南城阳春门东官窑场南，有田教授所撰碑。一在开远坊，待制赵灯撰。
清白神庙 在南城圣安寺东，有碑志。古老相传，神乃章庙幕官。
楼桑大王庙 南城天宝宫前，今废。
崔府君庙 在南城南春台坊街东，火巷街南，今玉虚宫道士看守。前朝所建，无碑。
昆吾公庙 南城宣曜门外，官窑场南，乃古之窑冶置物之初也。而其姓氏莫详焉。
白马神君庙 昔慕容氏都燕，筑罗城，有白马前导，因祠焉。在旧城东城路北。
三灵侯庙 在南城天宝宫近西，街南大巷，前燕金胡，无碑。南旧市之南，金大定廿七年十月一日，秘书监校勘刘文中撰记，东鲁阙里孔祈书丹题篆。其词曰：昔扬子云有言曰：一哄之市，不胜异意焉。是知卖者欲贵，而买者欲贱。苟不立之平，而交易必不得其所。凡物之货易，莫不依平而后定焉。况人役物，以为养马之于人最为急用，代劳致远者也。易亦云：行天莫如龙，行地莫如马。然而马不可一概言也。有骐骥，有驽骀，马非经伯乐之相，王良之驭，未易别也。去古虽远，而今之马市之平，皆人人善相善驭，岂非如良、乐者耶！緫成人之交易，莫不以平为心。而虽有卖欲贵买欲贱者，皆取于一二言之定矣。不如是，以二百廿余人，家计口算不为少矣。皆不耕不蚕，而取给乎衣食于是，非神默佑，焉能得摇唇鼓舌各取给欤！或者曰：我曹实赖神佑，旧市之南有神宇焉，乃三灵侯之别庙，实我曹从来祭祀囗所也。奈何岁月绵邈，风雨侵颓，土木坏裂，神将不堪居之。盖闻神者依人而行，苟将欲报神之恩，非修完，非祭祀，其可乎？众闻而忻跃，同一心力，度费出，合谋而新之。规革仍旧之制，不日告成。缭之以周垣，覆之以峻宇，金碧焕耀，神鬼参罗，轮奂一新，超越往日。兰膏囗〈虫葛〉炬，晦明有常，檀桂沉速，昼夜不绝。凡过其门者，罔不作礼兼叹美其新饰也。然孰知夫我曹用心之善？故以二百廿余人，结为香纸之邑，欲以附之于石，传闻于后。以武功将军房兴，为邑老提点。一日来予，龈龈求文，愿记其事。予嘉其用心，遂摭其实，以奋其笔而勒诸石。不徒张壮丽之辞，抑亦记经营之始也。
萧何庙 在北省之西垣，今废。【（以上引自徐氏铸学斋抄本析津志。）】
东西二感圣庙 在京都城隍庙南，泥像。【（日下旧闻考卷五十城市引析津志。）】
山川祀典，国有常礼。而所在土神，因在而立。雨旱穰囗〈禾会〉，无不祷焉。福国福民，于焉昭著。然当以理而祀之，不可以私谄而渎。则其去淫祠之讥亦当矣。乃作祠祀。
五岳四渎，五镇四海，名山大川，上降御香，用文翰清望之臣，每岁驰驿至彼，代祀行礼。比年，除南海南镇依旧祝香，遣使由海道就彼致祭，其余十七处合祭。择静洁处所，平章等官初献，台官亚献，集贤院官终献。所据宪官合行典礼。望祭祝文，先行定拟外，祭物与本部正官首领官提调，用已降支，系官钞两平收买，务要精洁。仪制各自于后。
户部 应付香五斤，金银器皿全。
宣徽院 酒三十四瓶。
工部 茶迭儿三席，拜席。
兵部 站车。
府学 祭器礼生。
刑部 巡绰指挥一名，军三十名。
翰林院 捡阁具祭文草藁就，请太常礼仪院博士赴礼部讲究祭祀仪礼注。
太史院 涓吉。币十七，段各长一尺五寸。香、饼、稻、黍、粱、稷、枣、杞子、胡桃、生菜韭，共十七盘。莲子、大烛、黑木炭、柴，祝板十七叶。