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眼前，可不是点一般的眼前，不是思想随意就能设定的一段“已飞逝”的时间的终点，那是假象，好像飞逝真[在那个点]停滞了，眼前是真实的丰满的眼前，这样的眼前只会出现在有“眼前性”、有相遇、有联系的地方。只有“你”成了就在眼前的，才有眼前。

基本词“我—你”的那个“我”，如果不是在某个“你”面前现身的“我”，而是一个被繁多“内容”包裹的“我”，那就只有过去，没有眼前。换句话说：一个人要是留恋其所感受、使用的那些事物，他就是活在过去里，这人的每个时刻都没有现在。这人拥有的只是对象；然而对象不外乎都是些早就有的东西。

眼前，不是瞬息飞逝、瞬息溜走的东西，而是就在对面等着的东西，就停在对面的东西。对象，不是绵延，而是停顿、停止、中断、孤立、脱颖而出、“无联系”，没有现在。

生命性层面的东西，在眼前活着。对象性层面的东西，活在过去里。