一 霍氏八極拳源流

八極拳的起源與流傳

文有太極安天下，武有八極定乾坤。

八極拳是中華武術寶庫中著名拳法之一。其動作剛勁、樸實、發力暴烈、突然，大有“晃膀撞倒山，跥脚震九洲”的氣勢。八極拳從風格到練法都别具一格，自成體系，是一種風格獨特的優秀傳統拳術。八極拳在我國北方流傳較廣，尤其近幾十年在華北（滄州地區）、東北（長春）、西北（蘭州、西安）一帶開展得更爲普遍。八極拳發源於滄州東南鄉，土名原爲“鈀子拳”，“鈀”讀bā（巴），被省寫爲“巴子拳”，明代戚繼光著《紀效新書》中有“古今拳家……楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者”。可見此拳在明代已有，而且“有名”，只是未見始創於何人之記載。推其時間，當不至晚於明初。還由於八極拳氣勢雄偉，拳打四面八方，發招進手，開門就打，以打爲開，貼身近靠，直闖中門，强打硬開，所以又叫開拳或開門拳。八極拳内外兼顧修練，故有武當開門八極之説。但近代稱八極居多，且早已被世人所接受。至於此拳何以“八極”二字命名，《淮南子·墜形訓》記有“天地之間，九洲八極”“九州之外，乃有八殥”“八殥之外，而有八纮”“八纮之外，乃有八極”“殥，獶遠也”。又“纮，維也；維落（絡）天地而爲之表，故曰纮也”。《後漢書·顯宗孝明帝紀》有“恢弘大道，被之八極”。故此拳稱八極者，乃取八方極遠之意也。

另外，在八極拳第五代名家吴會清寫的八極拳譜序中有這樣的記載：“我祖諱鍾者，北方八極開門拳之卓著者也。”這和傳説中的八極拳名的由來是一致的。傳説清雍正年間，一天傍晚，河北孟村吴鍾在庭中演武，一雲遊高人飄然而來，與吴鐘暢談武藝。吴鍾欽佩至極，遂叩首拜爲師，高人見吴鍾心誠志堅，乃授吴鍾拳法，十年後辭去。行前吴鍾問師曰：“所練之拳何名？”師曰：“此拳名八極，從你這開始，就叫開門八極拳吧！”説罷離去。“開門”也有從此開始住下傳之意。

還有一種説法是從技擊方法上，以四肢八節來論述八極的。即“掌、拳、肘、肩、脚、腿、膝、胯”八個部位的用法，練到家，用到極點，謂之八極。

另據《武當開門八極小架》作者李樹森自序：“……敝人祖傳此拳至今已經五世。自先祖太仲先師姓吴名鍾字弘昇，係山東海豐縣人氏。清乾隆十二年曾學藝於馬勝鏢。自知埋頭苦求，不幸十二年後馬師故去只得自修。六年後乃遍訪明師高友，游至山東、河南邊界梭羅山上，有一名師姓賴名魁元，便自投於門下，跟師學藝八年後辭師下山，至天津南堿水沽，設場授弟子數年。鍾爺所精者八極拳、六合槍、行者棒、飄摇刀、連環劍等。至乾隆五十六年，又赴滄州城南孟村鎮設場數載，將藝授於吴濚、丁孝武二人後，敝人先祖乃投於孟村榮家，一門下苦功，求其藝以精通，傳留至今。”

滄川孟村八極拳師吴連枝談：八極拳是清康熙年間，一個名叫癩的南方雲遊高人，始傳給孟村吴鍾的。吴鍾字弘昇，生於康熙五十一年，卒於嘉慶七年，回民。癩在孟村授藝十年辭去，兩年後又派一個叫癖的弟子來孟村，傳授大槍奧秘，并贈給吴鍾八極秘訣一卷，所以在八極拳譜中，尊癩爲始祖一世，吴鍾爲初祖二世。吴鍾八極拳造詣很深，在杭州他曾與少林寺的僧人較藝，屢勝之。雍正年間，浙江少林寺幾造山門，内藏木人、木猴等諸多暗器。雍正十三年八月，吴鍾隻身闖入寺内，三進三出一無着身。在諸多兵器中，吴鍾以大槍最著，他在燕京（北京）曾與恂勤郡王允較藝，在槍端塗上白粉，粉沾王眉而王不覺，被人譽爲吴神槍，時有“南京到北京，大槍數吴鍾”之諺，可見槍技之精妙。

孟村吴會清家的八極拳拳譜中載：“我祖諱鍾者，北方八極開門拳之卓著者也。”其術授於癩，精於癖。技之高妙爲一時五公大人所許與。授徒一百五十餘人。一時武技號爲極盛厥，後恐異術之終湮也（淹没）創爲八極門，譜以記其盛。譜中以癩爲一世，鍾、癖爲二世，沿至今世矣。雍正時與康大力、李章爲友，吴鍾以大槍爲最著，被欽差官奬爲“神槍”。吳鍾康熙五十一年（1712年）三月初六日辰時生，十五歲學藝入武，於嘉慶七年（1802年）十月十五日末時卒，享年九十歲。

另一説法曰：八極拳是由張月山夫婦二人來到滄州孟村，始傳給吴鍾的。清雍正年間，有一對乞討夫婦，男名叫張月山，不知由何地來到孟村每天乞討，夫婦見吴鍾刻苦練功，常年不綴，深受感動，於是，親授吴鍾八極拳。吳鍾聰穎好學、功夫大進時張月山借口外出，月山妻偷教吳鍾大槍，月山返回始知吴鍾已學得神槍，於是張月山夫婦别吴而去。吴鍾將八極拳、六合槍等留傳後世。八極門以大槍爲最著，時有吴神槍、神槍李大仲、李書文，幾代神槍之譽。