三种波罗蜜

于是他想：“在这世界之中，菩萨所能实行、成就菩提而成佛的基础之法，就只是这些，十波罗蜜以外再没有别的了。又，这十波罗蜜上不在空，下不在地，也不在东西南北各方，只存在自己的心内。”他既认定十波罗蜜在心内，又再三审察，反复把这来思考。从尾到头，从头到尾，无所不通。从两端到中间，从中间到两端，也无所不通。舍肢体是波罗蜜，舍自然物是近小波罗蜜，舍生命是最上义波罗蜜。他试想，十个波罗蜜，十个近小波罗蜜，十个最上义波罗蜜，个个相对，流出油来，混在一起。又试想，以大须弥山为搅棒，把大世界内的大海来搅旋。他这样地想着十波罗蜜时，因了法的威力，这四那由他二十万由旬的厚土大地，好像被象踏着的芦束，又好像榨蔗机的样子，发出大音震动起来了；好像陶车或榨油机的碾轮般旋动起来了。经中这样说：

“成就菩提之法，斯世只是这些，别无更胜的了，

把这些来坚持吧！”

把这些法的性质、精髓与形相合并参究时，

清净的十千世界因了法的威力震动了。

大地像榨蔗机似的震且叫了，

像榨油的碾轮似的旋动了。