序言

李慎明

一

《马克思主义国际问题基本原理》，是一部在系统阅读原著基础上，对马克思主义国际问题理论进行初步解读的著作。是我院重大课题“马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛论国际问题”的最终成果，它的编写宗旨，是为读者学习和研究马克思主义国际理论，读马克思主义经典作家的原著，提供线索和帮助。

搞理论研究，最忌讳的是不求甚解。马克思主义的国际问题理论，都蕴涵在马克思主义经典作家的大量著作中，要对这些理论作出正确的评价，表明态度，在实践中坚持以马克思主义为指导，那首先就必须认真地研究它，深刻地理解它。而要做到这一点的关键是下苦工夫读马克思主义经典作家的原著。千万不能在没有认真读马克思主义的书，对马克思主义一知半解的情况下，就妄加评论，或者人云亦云。当然，因为马克思主义从本质上说，体现着创造人类历史、推动人类社会发展的劳动人民的意志，体现着革命的工人阶级的意志，所以自它产生之日起，就遭到资产阶级的反对、攻击和谩骂，这是另一类性质的问题。

在160年前，马克思就运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，指明了国际社会的产生和发展运动的客观规律。他指明了国际分工和国际贸易的发展，必然在民族市场的基础上形成世界市场，从而在民族史的基础上形成世界史，在民族社会的基础上形成国际社会，使民族主义者转变为世界主义者。这既是历史的必然，也是历史的进步。160年来的人类历史进程，正是沿着马克思理论所指引的方向在发展着、前进着。160年后的今天，虽然世界市场、国际关系，在发展规模和程度上，都有很大的变化，但万变不离其宗，并没有脱离马克思主义关于国际问题基本原理所指出的基本方向和大趋势。

由于种种原因，我国对马克思主义国际问题的理论研究历来比较薄弱。而且就是这种薄弱的研究，在苏东剧变后，又受到严重冲击。至今，在国际问题研究中，尚没有建立起具有中国特色的、真正以马克思主义为指导的有关国际问题的理论体系，没有形成有中国特色的马克思主义的国际政治经济学。

随着我国改革开放的不断扩大，我国融入世界的程度不断加深，规模不断扩大，国家的一切行为，都在某种程度上具有了国际性。中国的发展和崛起已经离不开世界，中国发展和崛起的过程，已经成为在国际化、全球化浪潮中搏击的过程。这就决定了，加强对马克思主义国际问题理论的研究，在马克思主义国际理论指导下建立我们自己的国际问题理论体系，已经成为当务之急。

在当今新的形势下，对马克思主义国际理论的研究，无论是归真方面的研究或是开拓创新方面的研究，其起点，都在于认真读马克思主义经典作家的原著，这是真正理解和掌握马克思主义国际理论原意和实质的根。改革开放越发展、越深入，越需要研究马克思主义国际问题基本理论，越需要认真阅读马克思主义有关国际问题的书。

为了推动对马克思主义国际问题理论的研究，坚持以马克思主义为指导，我院于2005年启动了“马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛论国际问题”重大课题，从认真系统阅读这些马克思主义经典作家的原著入手，对马克思主义国际问题理论进行了初步的研究和解读。

承担本课题的主要是退休的老专家。他们不仅在大学时学习的就是马克思主义，而且一直从事马克思主义和国际问题的研究。课题组成员都不辞辛苦，在近三年的时间里，共认真通读了这些马克思主义经典作家的原著近7000万字。他们边读边思考、边研究，并在理解和讨论的基础上，编写出了《马克思主义国际问题基本原理》一书，对马克思主义观察国际问题的世界观和方法论、国际分工和世界贸易理论、世界货币和国际金融理论、世界资本主义经济危机理论、帝国主义和殖民主义理论、国际斗争与国际合作理论、世界战争与和平理论、世界民族和宗教理论、人权和民主理论、世界社会主义革命和建设理论等，进行了初步解读。

编写《马克思主义国际问题基本原理》的基本指导原则是真实、准确、严格地尊重历史、尊重原著。不仅在书中大量引用了原话，而且条目标题也基本上用原话命名。在编写方式上，也吸纳编辞书的方法，在避免长篇大论方面，作了一些新的尝试。

二

马克思主义作为完整的理论体系，其内容不仅包括本源性基本原理，包括在这种本源性基本原理基础上派生的一般性基本原理，也包括在这些基本原理指导下对具体问题所作的具体分析和得出的具体结论，以及解决这些具体实践问题的一些预测、设想、政策和方略。这些具体的结论、预测、设想、政策和方略，必然是要随着实践的发展变化而发展变化的，而那些揭示事物发展基本规律的基本原理，则具有着真理性，是不会过时的。本书在上卷所突出的，就是对我们当前国际问题研究和实践仍然具有重要指导作用的那些最基本的原理。比如：

在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论中，突出了马克思和恩格斯关于世界是物质的，一切事物都是不断发展变化的，都是有一个不断产生、发展和灭亡的过程；一切事物的发展都是辩证的，都是对立统一，相互渗透、相互转化的；对立统一规律所体现的内涵，不仅是事物都存在着内在的矛盾性，这种内在的矛盾和斗争则是事物发展的内在动力和内容，而且包含着事物内部的和谐性和统一性，统一、合作、和谐也是事物发展的内在动力和内容；是社会存在决定着社会意识，物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程；社会生产力是全部历史的基础，是生产力决定着生产关系，经济基础决定着上层建筑，而只有采取了与生产力发展相适应的新的生产方式，新的生产力才能保存和发展；知识可以变成直接的生产力，而自然科学是一切知识的基础，在生产力中也包括科学，以及科学是财富最可靠的形式，既是财富的产物，又是财富的生产者等方面的基本理论。

在国际分工和国际贸易理论中，突出了马克思和恩格斯关于文明时代是从分工开始的，奴隶制使殖民地具有了价值，殖民地造成了世界贸易，而殖民地的开拓和世界市场的扩大，使民族市场转变为世界市场，使民族史转变为世界史；国际贸易既是资本主义生产方式的基础，又是资本主义生产方式的产物；对外贸易有提高利润率的作用，比较发达的国家在国际贸易中可以获得较高的利润率；资本主义对外扩张是要按照自己的面貌为自己创造出一个世界；对在世界市场上没有竞争力的国家来说，保护关税制度是需要的等方面的基本理论。

在世界货币和国际金融理论中，突出了马克思和恩格斯关于商业资本的发展使货币发展成为世界货币，而世界货币使商品所有者成为世界主义者；金融资本的投机、赌博的特性和金融危机；金融贸易既受着国家政治权力的影响，又影响着国家政治权力；信用制度是促使资本主义生产方式发展到它所能达到的最高和最后形式的动力，它一方面把资本主义生产发展成为最纯粹、最巨大的赌博欺诈制度，另一方面造成转到一种新生产方式的过渡形式；国际贸易和金融市场既是经济运动，也反映着政治斗争，金融市场上的人所看到的工业和世界市场运动，恰好是金融和证券市场的倒置的反映；金融贸易和商品贸易分离后，金融市场就有了由它自己本性所决定的特殊规律和阶段；证券的市场价值部分地有投机的性质；证券贸易对生产有着更厉害、更复杂的作用等方面的基本理论。

在帝国主义和殖民主义理论中，突出了马克思和恩格斯关于竞争让位于垄断是生产力社会性日益增长的结果，资本主义的股份制和托拉斯，都没有消除生产力的资本属性；殖民掠夺是资本主义原始积累的主要因素；奴隶制使殖民地具有了价值，殖民地造成了世界贸易；殖民制度宣布，赚钱是殖民者最终的和唯一的目的，而其在殖民地所做的一切，也为殖民地人民的解放和生活改善创造了物质前提；没有地理大发现，就没有工业革命，也就没有资本主义的发展，更没有随之而来的世界历史向整体发展的根本转变；交易所大老板进行的殖民活动，是殖民活动的最新形式；资本输出的原因是为了掠取更高的利润，它的作用是双重的；国际垄断巨头的世界性掠夺，敲响了资本主义的丧钟等方面的基本理论。

在世界战争与和平理论中，突出了马克思和恩格斯关于一切国际冲突都根源于生产力和交换形式之间的矛盾，战争是为了占领、保护生存条件，战争既用以获得财产，又用以保护财产；只要有利益的相互对立、相互冲突和生活地位不同的阶级存在，阶级之间的战争就不会消灭；暴力的本原是经济力量，战争既是为了经济掠夺，也是为了争夺世界霸权；宗教战争的实质也是阶级斗争；战争是一种不幸，是劳民伤财的流血和浩劫，它会使我们倒退好多年，但战争也会引起革命；至于说到和平，现在只有疯子才会去破坏它，裁军，从而保障和平，是可能的；只有军事技术空前迅速发展和绝对没有可能预测胜负这两个情况，能阻碍可怕战争的爆发等方面的基本理论。

在人权和民主理论中，突出了马克思和恩格斯关于在资本主义社会权利是按照财产划分的，资本主义社会最主要的人权，就是资产阶级的所有权；自由这一人权的实质，就是私有财产这一人权；在资产阶级共和国里，财富是间接的但也是更可靠的权利，美国宪法是人权的特殊资产阶级性的典型表现；在资本主义社会，金钱确定人的价值，资本主义社会人与人之间的关系，是纯粹的金钱关系；在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的；自由对不同的人有着不同的内涵；资本主义社会是商品所有者自由竞争的平等王国，其自由贸易就是资本自由，资本对劳动的自由；社会主义应当有充分自由，每个人的自由发展是一切人发展的条件；不能把平等视为永恒的真理，平等观念是历史的产物，需要一定的历史条件，资本主义社会把不平等叫做平等；平等是正义的表现，是完善政治制度或社会制度的原则，平等不仅应当在国家领域中实行，还应该在社会的、经济的领域中实行；民主是人民当权的政治概念和政治形式，所谓民主，就是人民当权，民主制独有的特点，就是国家制度无论如何只是人民存在的环节；劳动人民不仅充分意识到自己没有当权，而且意识到自己还没有成熟到当权的程度；普选权、直接立法、人民权利，都只有在真正的民主共和国内才是适宜的，才有意义，而巴黎公社正是这个共和国的毫不含糊的形式，巴黎公社是人民群众获得解放的民主政治形式等方面的基本理论。

在社会主义革命和建设的理论中，突出了马克思和恩格斯关于资本集中和社会化，为社会主义革命创造了条件，股份制度是对资本主义私人企业的扬弃，信用制和股份制是资本主义到社会主义的过渡点；资本主义股份企业，应当被看做是由资本主义生产方式转化为联合生产方式的过渡形式；共产主义者是最不反对采用和平方式革命的人，用什么方式更可靠，一定由各国无产阶级自己选择；社会主义是生产力高度发展、社会财富源泉涌流的社会，社会主义革命的根本性质和目的，是通过消灭压迫和剥削从而解放生产力；社会主义不是一成不变的，而是经常变化和改革的社会等方面的基本理论。

上述列举的这些基本理论，都具有着真理性，都是本书重点解读的，也是我们当前的国际问题研究和实践决不可以离开的基本指导思想。

三

在该书中卷，集中解读了列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同时代，依据新的社会实践的需要，对马克思和恩格斯国际问题基本理论的继承和发展。由于他们处的时代不同，所以面对的历史任务、国际环境也不同，他们继承和发展的领域、内容也就不同。不过他们的这些继承和发展，都是历史和时代的产物，有其历史和时代的必然性。我们对这些继承和发展，也必须用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看待。在本书的解读中，为了避免重复，重点放在了发展和创新部分，继承部分的编选，以能足以说明他们对马克思和恩格斯国际问题基本理论的继承性为原则。

在列宁的继承和发展中，重点突出了关于实践认识论，对立统一规律是唯物辩证法的实质和内核的理论，真理和检验真理标准的理论，时代的理论，帝国主义殖民主义和霸权主义的理论，资本主义资本输出的理论，关于战争与和平的理论，关于世界社会主义革命和建设的理论，社会主义与资本主义关系理论等。

在毛泽东的继承和发展中，重点突出了关于实践认识理论，矛盾是发展动力的理论，物质和精神、存在和意识、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用和辩证关系的理论，帝国主义和殖民主义理论，世界主要矛盾和三个世界格局的理论，战争与和平理论，新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设理论，社会主义与资本主义国家关系的理论，资本主义对社会主义和平演变的理论，社会主义国家必须学习国外一切先进东西、加快生产力发展的理论等。

四

本书下卷，选择与当今实践结合最紧密的九个问题，即马克思主义历史理论与当今我国全球战略、马克思主义国际政治经济学理论与当今国际政治经济秩序、马克思主义殖民主义和帝国主义理论与当今霸权主义、马克思主义战争与和平理论与当今时代的性质、马克思主义社会主义革命和建设理论与中国化、马克思主义经济危机和金融危机理论与当今的新视野、马克思主义劳动者全面解放和全面发展理论、马克思主义发展理论与当今的科学发展观、马克思主义人生观和世界观理论与党的思想建设，结合当今的实践，进行了专题研究。研究中把马克思主义基本原理与中国特色社会主义理论体系融会贯通，着重研究和揭示这些基本原理的现代指导意义。

马克思世界历史理论，就是马克思全球化理论，它是马克思主义国际问题理论的重要组成部分。然而，过去我们似乎忽视了对它的深入研究。在各国经济政治日益开放、日益具有国际性和世界性、世界历史日益发展和深化的今天，认真研究马克思关于世界历史的理论，其重要意义自然不言自明。恩格斯说过，马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。当今，我们正处在世界历史发展的关键阶段。全球化趋势不可逆转，全球化中各种矛盾错综复杂，各种人生观盘根错节，各种疑惑使许多人感到茫然和无措。答案在哪里？如恩格斯所说，马克思的世界历史理论可以给我们提供一把解惑的钥匙，使我们对当今和未来都能有清醒的认识，从而坚定自己的信念和方向，在复杂中向着选定的目标破浪前进。

对马克思主义国际政治经济学理论的研究，过去似乎也被忽视了。至今研究国际政治经济学的一些学者，两眼还只盯着西方，只会想到西方学者的那些理论，似乎马克思只有政治经济学，而没有国际政治经济学。诚然，马克思、恩格斯、列宁，都没有用过“国际政治经济学”这一概念，也没有系统论述国际政治经济学的专门著作，没有定型的国际政治经济学体系，但这并不意味着不存在马克思主义的国际政治经济学理论。而且正相反，因为无论是马克思、恩格斯或是列宁，都是从国际性和世界性意义上研究和看待资本主义的，他们的政治经济学理论，与国际政治经济学理论是贯通的。在他们的大量著作中，有关对国际生产、国际生产关系和交换关系的论述，多处可见。我们应当给自己提出的任务，就是通过对他们这些大量理论的发掘，并结合当今的实践，进行深入研究，从而建立马克思主义的国际政治经济学。

从2008年开始席卷全球的金融危机，现在仍在继续。其策源地、肇始者是当代头号资本主义国家——美国。到2009年，美国的全面金融危机、经济危机像瘟疫一样蔓延至全世界：各国金融机构接二连三陷入困境或破产，股市纷纷暴跌，全球贸易量急剧萎缩，各类公司、企业成批倒闭，数千万乃至数以亿计的劳动者加入失业大军，各国实体经济先后陷入深度衰退，全球经济遭受的损失将达数万亿甚至十多万亿美元。可见，这是一场自第二次世界大战以来，甚至是20世纪30年代大萧条以来最为严重的经济灾难。面对这场严重的经济灾难，学术界、理论界乃至经济界、政治界的许多人都在反思。由于立足点不同，答案自然不同。但有一点是可以肯定的，即这个问题无论在理论上或实践上的解决，还得到马克思主义中去寻求答案。

本卷的研究说明，把马克思主义基本理论与中国革命的具体实践相结合，创造适合中国具体国情的、具有中国特色的社会主义理论和具体道路，这是自毛泽东开始历届中国领导人的一贯主张。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛正是在马克思主义基本原理与中国革命具体实践的结合中，提出和不断完善着具有中国特色的社会主义理论体系。至今中国在社会主义革命和建设中所取得的令世人惊叹的伟大成就，已经证明这一理论体系的科学性和正确性。

中国领导人在把马克思主义基本原理与中国的具体实践相结合的理论创新中，当然包括着关于国际问题的内容。诸如他们提出的和平与发展理论、和平共处理论、对外开放理论、世界民主化理论、构建和谐世界理论等，都是中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分。我国在对外开放、对外关系、营造和平国际环境方面取得的伟大成就，也证明了这些理论的科学性和正确性。

我们都知道，客观实践在不断发展着，在实践中产生的理论也在不断发展着、完善着，中国特色社会主义理论体系也必然在不断发展着、完善着，永远没有一成不变的理论。中国特色社会主义理论体系不断发展、完善的关键，在于把马克思主义基本原理与中国革命的具体实践科学、正确地结合。这种结合的关键，又在于对马克思主义基本原理和当今具体实践的正确认识和理解。

结合当今实践对马克思主义基本原理进行研究，其意义是双向的：一是实践是检验真理的标准，在这种研究中可以真正把这些基本原理的与时俱进性落到实处，以与时俱进的意识，科学正确地领会、掌握这些基本原理的本质；二是这些基本原理是我们具体实践的根本指导思想，在这种研究中可以检验我们实践中的疏漏和错误之处，以把坚持马克思主义为指导落到实处，以马克思主义是我们根本指导思想的意识，保证我们实践的正确性。这也正是本书编写的目的。