论《周易正义》的意蕴与特色

刘玉平

摘要：《周易正义》是唐代孔颖达编撰的著作，是易学诠释学的代表作。此作从王弼易学基本原则出发，吸纳了汉易象数学方法，以其取象与取义相结合的鲜明特色，对《周易》的体例、八卦和六十四卦的形成，对《周易》所蕴涵的原理，作出了独特的理解与解释。由此，深刻影响了唐宋时期易学和哲学的发展，成为汉易向宋易过渡的桥梁。

关键词：《周易正义》 易学诠释学 汉易 王弼易学

面对《周易》文本，唐代孔颖达针对汉代象数易学、魏晋王韩易注等作品，“奉敕删定，考察其事”，确定的主旨为“以仲尼为宗”，主张“义理可诠，先以辅嗣为本；去其华而取其实，欲使信而有征。其文简，其理约，寡而制众，变而能通”（《周易正义·序》, 《十三经注疏》（标点本），北京大学出版社1999年版。以下凡引该书，只注篇名）。孔颖达《周易正义》是易学诠释学的代表作之一。然而朱熹对《周易正义》评价不高，认为孔氏负责编撰的《五经义疏》（后更名为《五经正义》）, 《周礼》最好，《诗》《礼记》次之，《书》《易》为下。《四库全书总目》认为，孔疏不仅“墨守专门”，唯王弼注是从，而且“至于诠释文句，多用空言”, “亦非考证之疏矣”。这些说法是否公允呢？仔细品味《周易正义》，我们就会对其基本意蕴和特色有所把握。