三 清代前期《春秋》学的发展为乾嘉汉学的转换期

对于清代学术的发展演变，清末学者皮锡瑞的《经学历史》作了很好的总结：

国朝经学凡三变。国初，汉学方萌芽，皆以宋学为根底，不分门户，各取所长，是为汉宋兼采之学。乾隆以后，许郑之学大明，治宋学者已鲜，说经皆主实证，不空谈义理，是为专门汉学。嘉、道以后，又由许、郑之学，导源而上，《易》宗虞氏以求孟义，《书》宗伏生、欧阳、夏侯，《诗》宗鲁、齐、韩三家，《春秋》宗《公》、《谷》二《传》。汉十四博士今文之说，自魏晋沦亡千余年，至今日而复明。实能述伏、董之遗文，寻武、宣之绝轨，是为西汉今文之学。

清代前期为何由清初的“汉宋兼采之学”向乾嘉时期的“专门汉学”演变？前代学者如章炳麟、梁启超、钱穆、余英时、张舜徽、陈祖武等对这个问题进行了探讨，如章炳麟的“文化专制政策说”，梁启超、陈祖武等的“康乾盛世说”以及余英时的“学术内在逻辑发展说”颇具有代表性。

当今学人沿着前人开辟的学术道路继续探索，如赖玉芹在其博士论文中指出：“以（康熙时）博学鸿儒为代表的一代学者，正是他们，顺应学术思想发展的潮流，承上启下，完成了由理学向经学的转换，由通经致用之学向经史考据之学的转化。经过他们的倡导和努力，学术发展的脉络更加清晰，经史考据之学逐步登堂入室。”该说弥补了从清初顾炎武、黄宗羲、王夫之诸大师到乾嘉时期考据学大兴之间的“缺环”。林存阳的《三礼馆：清代学术与政治互动的链环》一书对清代前期“三礼馆”在清代学术转变的重要作用作了新探讨，他认为“三礼馆担当着学术转型和政治文化抉择转向不可或缺的逻辑链环”。作者为了证明其观点的合理性，提出三礼馆六个方面的链接作用：（1）就政治文化抉择而言，它是清初“以经学为治法”萌芽与乾嘉时期以经学为政治文化取向的链接；（2）就清代学术转型而言，它是清初“以经学济理学之穷”学术思潮与乾嘉时期考经证史主流学术的链接；（3）就《三礼》学演进而言，它是清初《三礼》学兴复与乾嘉时期《三礼》学辉煌的链接；（4）就社会治理而言，它是清初理学一尊与乾嘉以礼为治的链接；（5）就学术文化事业而言，它是清初御纂、钦定诸经与乾隆中叶四库全书馆的链接；（6）就社会走势而言，它是清初社会由乱而治与乾嘉相对兴盛的链接等。以上学人的研究结论颇具参考价值。

可以说康熙时博学鸿儒的经史研究，还是官方开设的三礼馆召集学者编写《三礼注疏》，这些学术实践，与清代前期学者从事的《春秋》学研究一样，在清初“汉宋兼采”向乾嘉时期“专门汉学”的学术转换中，均起了承上启下的历史作用。

如康熙时万斯大《学春秋随笔》的学术价值，“其精确独到处，几与惠半农（士奇）《春秋说》方轨并驾。近凌次仲《校经堂文集》亦以充宗及半农并推为‘经术之醇，直接汉儒’云”。万斯大与惠士奇开创了向汉学的回归。另外，顾栋高少治《春秋》，笃好《左氏》学，昼夜研诵，自壮至老，勤勤订述，作《春秋大事表》等著作，他与精易学的介休梁锡屿、精易学的金匮吴鼎、精三礼学的常熟陈祖范合称“四先生”，治学方法和路数导引后学，故史料称“我圣朝尊经重道，疏逖不遗，宜乾嘉后朴学蔚兴，继四先生而起者，家‘许、马’而人‘郑、孔’也”。康熙时期，扬州地区学者荟萃，治学广泛，以历算学治《春秋》学的陈厚耀引领本地学术，据焦循记述：

吾郡自汉以来，鲜以治经显者。国朝康熙、雍正间，泰州陈厚耀泗源天文历算夺席，宣城宝应王懋竑予中以经学醇儒为天下重，于是辞章浮缛之风渐化于实。乾隆六十年间，古学日起，高邮王黄门念孙、贾文学稻孙、李进士惇实倡其始，宝应刘教谕台拱、江都汪明经中、兴化任御史大椿、顾进士九苞起而应之，相继而起者未有已也。

可以说，清代乾嘉汉学派“远发源于顺、康之交，直至光、宣，而流风余韵，虽替未沫，真可谓与前清朝运相始终”。汉学学派的形成，清代前期的《春秋》学者与有力焉。本来对每一个时代的人而言，《春秋》学经典是不是还有活力，端视它能否有效地关联呼应当代的境况。但“关联呼应”（correlated）时代的境况是有一定的途径和分际的。它一方面要随时注意境况，用合于那个时代的概念工具来宣扬学说，另一方面还要不失其本质与独特性。清前期《春秋》学研究一方面对盘踞知识界数百年之久的《春秋胡氏传》进行批评清算，重新寻回了《春秋》三传的地位，找到新的经典依据。所以章太炎先生说：“说经者所以存古，非以是适今也。”这正如梁启超在《清代学术概论》中有言，清代前期学术是“复古为解放”，即复兴汉学传统，获得多元化的发展，这一阶段的确为关键的转换环节。

同时，我们应看到“一种居主流地位的学术话语要为另一种所取代，取决于众多社会和学术因素的相互作用。社会规范的变化经常导致新的学术领域的诞生，宋明理学向清代考据学的转变已证实了这一点。新学术的冲击改变了儒学的追求，使之由追求道德理想人格的完善转向对经验实证知识的系统研究”。清前期《春秋》学研究的发展印证了这一学术演变规律，清代学术由宋明理学向考据汉学的转化，无疑《春秋》学研究是身肩其役。