孙悟空的经典造型

孙悟空是中国戏剧、影视舞台上最受欢迎、最具经典感的艺术形象。他一出现，总给观众带来愉悦。难道吴承恩未卜先知，早知道孙悟空会成为家喻户晓的明星？未雨绸缪给孙悟空提前准备下赏心悦目的经典造型。

孙悟空的经典造型有两个：一个是花果山美猴王；一个是西天取经孙行者。两个造型在各种剧种迭加出现、流光溢彩。

孙悟空是猴，但不是一般的猴，是“美猴”。美猴王的服装基本是四海龙王赞助，这套装扮相当神气：头戴凤翅紫金冠，身穿锁子黄金甲，腰系蓝田玉带，脚蹬藕丝步云履。在若干戏剧里的美猴王常多出元帅佩戴的“雉鸡翎”，这是“战神＋领导者”造型。以这个造型出现时，孙悟空身边必定有群猴前呼后拥、叽叽喳喳、大呼小叫，煞是热闹。孙悟空不安于做弼马温第一次反天宫回归花果山，两个独角鬼王给他送了件赭黄袍。“猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等忻然排班朝拜”，从此美猴王多出件新大衣，戏剧舞台通常给美猴王披上件有气派的龙袍色披风。孙悟空做齐天大圣时如此装扮，取经路上被唐僧贬回花果山再做美猴王，仍是这装扮。戏剧影视舞台装扮最传神的，是六龄童和六小龄童。

孙悟空跟如来佛打赌，筋斗云没跳出如来佛手心，被如来佛反掌压在五行山下。唐僧取经，在两界山见到孙悟空，一副狼狈相，被打回猴儿自然态，混得连衣服都没了：

尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，躯体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

唐僧揭开如来佛镇压孙悟空的五行山上六字封皮，“只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧。只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声‘师父，我出来也！’”请注意“赤淋淋”三字，此时孙悟空是个“光腚猴”。唐僧要给徒弟取名字，神猴说：我早有名字叫孙悟空。唐僧听了很欢喜，说正合我们的宗派，“你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”孙悟空从师父那里得到个新名字“行者”。他背着行李，“赤条条，拐步而行”。孙悟空刚从石匣出来，身上没条线缕，赤条条，完全是猴的“自然形态”；走路一拐一拐，是罗圈腿。“赤条条，拐步而行”，多形象！既写猴儿像人一样行走，又刻画被大山压了五百年，还不太会行走。形象有趣！接着，孙悟空自己创造起行者新披挂来：

忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来。三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。”放下行李，耳朵里拔出一个针儿，迎着风，幌一幌，原来是个碗来粗细一条铁棒。他拿在手中，笑道：“这宝贝，五百余年不曾用着他，今日拿出来换件衣服儿穿穿。”……那只虎蹲着身，伏在尘埃，动也不敢动。却被他照头一棒，就打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几点玉块。唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天那！天那！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日，孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是‘强中更有强中手’！”

孙悟空将如意金箍棒变成牛耳尖刀，剥下虎皮，“割个四四方方一块虎皮”，裁成两幅，收起一幅，把一幅围在腰间，扯下条葛藤紧紧束起，遮住下体。这个举动说明孙悟空形体是猴，内心却是有礼仪意识的“人”。孙悟空标志性服装虎皮裙从此诞生。亏吴承恩怎么想象得出？自然界的猴儿，都是老虎腹中餐，孙悟空这个猴却用虎皮做“时装”！

接着，孙悟空到五行山下借宿处，向主人诉说“我有五百多年没洗澡了，你可去烧些汤来，与我师徒们洗浴洗浴”。五百年没洗澡，趣！洗完澡孙悟空进一步亲手制造“时装”，借来针线，看到唐僧洗浴换下件白布短小直裰，披在身上。把虎皮脱下，联接一处，打个马面样折子，围在腰间，勒了藤条。走到师父跟前问：老孙今日这等打扮如何？唐僧夸奖他更像行者了，表示将白布直缀送给他。孙悟空立即唱喏“承赐！承赐！”可怜的猴王！当年四海龙王送那么华丽的服饰，也没从猴王嘴里换回个“承赐”，唐僧一件旧布直裰却换回两个“承赐”，是“落难的凤凰不如鸡”还是猴王修养高了？研究者曾从各种角度解读孙悟空的意义，其实孙悟空有个重要意义没被认真解读：孙悟空是好学生，不管对菩提祖师还是对唐僧，都真心热爱、全力维护、认真听训。

虎皮裙时装意味着孙悟空从“美猴王”到“孙行者”转型。与转型密切相关的是两个关键：一曰灭六贼，一曰戴金箍。

第十四回写孙悟空从五行山解放出来，回目“心猿归正，六贼无踪”。“心猿归正”是孙悟空终于走上正路；“六贼无踪”表面上是孙悟空打死六个贼人，实际上有佛教内涵。

孙悟空从陈家出来，与师父刚走上取经路，路旁闪出六个人拦路抢劫。强盗为什么是六个？不是四个五个、七个八个？因为必须六个才符合佛教对“六贼”的论述。特别妙的是六贼自己供出名字：“一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”《百家姓》有没有姓“眼”“耳”“鼻”“舌”“身”“意”的？大概没有或不全，它们偏偏组合到一起！什么意思？“李卓吾批评《西游记》回末总批”说是“‘心猿归正，六贼无踪’八个字已分明说出，人亦容易明白。但篇中尚多隐语，人当着眼。不然，何异于痴人说梦，却不辜负了作者苦心？”“灭六贼”乃从佛教教义演义出来。佛教把眼、耳、鼻、舌、身、意称“六贼”，六贼在身，就“六根”不净，“六尘”随身。孙悟空打死六贼，等于断了六根，弃了六尘，消灭人间一切物欲诱惑，清清净净，无牵无挂，专心向佛。

奇怪的是，唐僧明明听到六个贼的名字，肯定知道佛教中“六贼”是什么，却愣是没明白孙悟空打死六贼意味着什么，絮絮叨叨，把孙悟空气跑。难道师父倒比徒弟后知后觉？

孙悟空被唐僧气跑后，观音菩萨化身老母，送来绵布直裰、嵌金花帽。孙行者的经典服装产生了：头戴小花僧帽，上身绵布直裰，下身围虎皮裙。此后小花僧帽也不在孙悟空脑袋上，取而代之的，是金箍。

佛家不是不打诳语吗？可是不管观音还是唐僧，为将“小花帽”戴到孙悟空头上，都故意撒谎。孙悟空丢下唐僧后，唐僧凄凉独自前行。观音变成一老母，谎称做三天和尚短命身亡的儿子留下锦衣花帽，情愿送给长老徒弟，又教给唐僧“紧箍儿咒”，“他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了”。然后观音化金光而去。唐僧得到辖制徒弟的法宝，并不主动拿出来，而是让孙悟空打开包袱拿食物时“偶然”发现。好奇的猴儿立即对锦衣花帽发生兴趣，唐僧编套鬼话：绵布直裰和嵌金花帽“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼”。孙悟空道：“好师父，把与我穿戴了罢。”孙悟空穿戴好，唐僧念起紧箍咒，嵌金花帽变成金箍扎进猴儿脑袋生根，猴儿痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。知道这是观音菩萨奈何自己，只得向唐僧保证：我愿保你，再无退悔之意。观音和唐僧也把孙猴子哄了也。

孙悟空头上的紧箍相当有哲理性。极端天才的人物，往往有极端自由的倾向，往往不受世俗管束，不服从“领导”。观音菩萨给手无寸铁的唐僧送来掌管孙悟空的权杖，唐僧念紧箍咒，孙悟空头痛欲裂，只好乖乖听话。