九 人名与避讳

避讳，是中国古代特有的一种历史现象。规定臣子对当代君主以及所尊者不得直称其名，而要用其他方法称呼，叫作避讳。所谓“讳”，指不得直称的名字。避讳大体分两类：一是公讳，即国家强令臣民所做的避讳，如避本朝皇帝名、孔子之名等；二是私讳，即士大夫及文人对其长辈之名所做的避讳。古人写文章或公开谈话时，凡涉及本朝皇帝、自己的长辈或尊崇的人名时，都不得直呼其名，而改用他字代替。

（一） 避公讳（也称国讳或君讳）

避讳起源于周代，但并不完备。到了秦代，随着中央专制集权的建立，避讳制度初步确立。避讳最主要的方式就是“改字”。例如秦始皇名政，于是下令全国改“正月”为“端月”；秦始皇的父亲名楚，于是“楚”字就改称为“荆”。汉代律法规定，臣民上书言事若触犯帝王名讳属于犯罪。因避汉武帝刘彻的名讳，蒯彻这个人后来就叫蒯通；因避汉宣帝刘珣之讳，荀卿在汉代被称孙卿。

晋代避讳制度日臻严密，如“授官与本名同宜改、山川与庙讳同应改”等。为避晋文帝司马昭讳，硬把生活在二百多年前的王昭君改名“王明君”。今天的嘉兴原名和兴，因避三国吴孙权的儿子孙和的名讳，于是“和兴”改称“嘉兴”。神话传说中的“嫦娥”本名“姮娥”，因避宋真宗赵恒讳，改“姮娥”为“嫦娥”。杨家将中的杨六郎——杨延昭，本名延朗，因避宋太祖赵匡胤的始祖赵玄朗之讳，改名杨延昭。甚至皇后的名字也在避讳之列，东晋简文帝的母亲郑太后名阿春，当时凡带“春”字的地名都用“阳”字代替，如富春改为富阳，宜春改为宜阳等。

中国不少地名就是通过避讳得来的。例如汉文帝名刘恒，时人为避“恒”字，把北岳恒山改成常山。三国赵云自报家门曰：“我乃常山赵子龙是也。”这个常山就指恒山。人们常把京师叫作京都，就是为了避开西晋景帝司马师的“师”字。今天的南京，曾名建业，但西晋最后一任皇帝叫司马邺，于是南京又多了一个别称：建康。北魏太武帝拓跋焘，为避焘音，平陶县改称“平遥县”，沿用至今。四川文化名城阆中，原名隆州，因避唐玄宗李隆基的“隆”字，改名“阆州”。唐代宗名李豫，于是豫章（今南昌）改称“钟陵”。

避讳越多，带来的麻烦就越多。后世一些皇帝为皇子取名都选相对生僻的字，就是为了少给百姓带来麻烦。其实这是皇帝们主动避百姓的讳，也不失为尊重传统的一种方式。

（二）避私讳（也称家讳）

晋代人还特别重视家讳，别人言谈中若涉及自己祖父或父亲的名字，就得立即伤心哭泣，以表对祖或父的孝心。《世说新语》载，东晋桓温之子桓玄一日设宴待客，有位宾客嫌酒太凉，要侍者“温一温”，桓玄一听“温”字，立即痛哭流涕直到悲痛失声。

由于在言谈中容易触犯别人的家讳，文人都重视谱学研究，以免言语不慎触怒他人。 南朝刘宋太保王弘，以精通谱学著称，“日对千客，不犯一人之讳”，被时人传为美谈。

到了唐朝，政府颁布避讳法律，不少人因不慎触讳丢官去职，断送了前程。唐朝诗人李贺，自幼才华横溢，颇负盛名，但因其父名“晋肃”，而“晋”与“进”同音，时人扬言如若李贺考进士，就是犯了父亲的名讳。文豪韩愈为之鸣不平，写《讳辩》为之辩白：“父名晋肃，子不得举进士，若名仁，子不得为人乎？”但李贺终生不得参加进士科考。

唐朝还兴起表示深恶痛绝的避讳，称为“恶讳”。安史之乱后，唐肃宗憎恶安禄山之名，改安化郡为顺化郡，广东宝安县也被改为东莞县。宋代是避讳最严厉的朝代，科举考试中，举子“举场试卷，小涉疑似，辄不敢用，一或犯之，往往暗行黜落”，失去中榜机会。宋孝宗时，应避讳的文字达到278个，文人士子遣词造句如履薄冰，举步维艰。人名避讳闹了许多笑话，例如明代湖广巡抚宋一鹤，去拜谒湖广总督杨嗣昌。因杨父名鹤，宋一鹤为避总督父讳，竟在名帖上将自己的名字改为“宋一鸟”。避讳制度在中国历史上存在了三千多年，直到辛亥革命后才被彻底废除。