二、德是从政之魂

人无德不立，官无德不为。从政道德是掌权者在获得权力和运用权力过程中所产生的道德意识、道德规范和道德行为的总和。为官从政必须遵循一定的道德规范，具备应有的道德品质。首先，德是为政之本。孔子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”大意是说，统治者如果实行德治，就会得到百姓的拥戴。其次，德是用权之道。《韩非子》有言：“尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下。”深刻说明德在政治中的重要性，权力没有道德的约束将产生灾难性后果，为政者必守政德。再次，德为执政之需。政德是社会道德的风向标。正如孔子所说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”掌权者只有具备良好的从政道德，形成高尚的人格力量，才能以道德的感召力赢得人们的敬佩和信赖，从而巩固执政者的统治基础。

马克思主义历来主张加强执政党的道德建设。马克思曾经指出，只有执政党及其政府率先成为全社会的德行楷模，以自己虚心、诚恳、敬业、奉献而卓有成效的表率行为给全社会作出榜样，才可能有效地防止“全部陈腐的东西”死灰复燃。我们党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，从成立之初就高度重视思想道德建设。在井冈山时期，我们党确立了思想建党原则，要求共产党员要做勇于牺牲的模范。新中国成立前夕，毛泽东同志郑重提出“两个务必”，要求全党谦虚谨慎、艰苦奋斗，经受住进城和执政的考验。改革开放以后，邓小平同志提醒全党，愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员干部愈要高度重视、身体力行共产主义思想和共产主义道德。江泽民同志指出，党员干部的道德情操和人格力量对全社会有着重要的示范作用，必须讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。胡锦涛同志强调，各级领导干部要自觉加强思想道德修养，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，坚持讲党性、讲原则，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

关于思想道德建设，习近平同志深刻指出，对各级领导干部来说，德是为官之魂，要坚持用共产党人的道德观和社会主义荣辱观教育干部，引导他们培养良好的生活作风和健康的生活情趣，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，始终保持道德品行的纯洁性。在全面推进依法治国的历史进程中，我们党提出要坚持依法治国和以德治国相结合，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治相辅相成、相互促进。一直以来，我们党坚持德才兼备、以德为先的用人标准，要求党员干部不断加强党员干部的思想品德修养，为加强领导干部从政道德建设提供了制度依据。正是因为我们党始终注重党员干部队伍的思想道德建设，注重发挥党员干部的先锋模范作用，我们党才会始终赢得人民群众拥护和支持，才能不断战胜前进道路上出现的各种艰难险阻，引领中国发展进步的航船沿着正确的方向破浪前行。

当前，领导干部队伍从政道德的总体状况是好的。新时期涌现出的孔繁森、郑培民、沈浩、王瑛、杨善洲、罗阳等一大批忠诚于党、热爱人民，牢记宗旨、心系群众，爱岗敬业、无私奉献的优秀领导干部，都是深受人民群众敬重的道德模范。他们用自己的先进事迹和崇高精神，诠释了共产党人的政治品格和道德风貌，树立了领导干部的光辉形象，代表着我们队伍的主流。

但也要看到，领导干部从政道德建设面临着艰巨复杂的形势，一些领导干部失德失范的问题还比较严重，群众反映十分强烈：有的只计较个人得失，遇到矛盾绕着走，碰到问题不敢抓，面对风险不敢闯，不敢作为做庸官；有的热衷于做表面文章，大张旗鼓弄虚，花团锦簇作秀，不愿作为做昏官；有的在其位不谋其政，上不能利党，下无以益民，无所作为做懒官；有的甚至不讲良心、不顾廉耻，贪赃枉法、腐化堕落，为所欲为做贪官。一个时期以来，“日记门”、 “艳照门”、“表哥”、“房叔”等干部失德失范事件，在网上曝光后成为舆论热点，造成了恶劣的社会影响。

凡此种种，深刻地警示我们：领导干部从政道德问题绝不是无关痛痒的小问题，也绝不是可管可不管的细节问题，而是关系到领导干部抱有怎样的理想信仰、秉持怎样的根本宗旨、选择怎样的方向道路的根本性、原则性的大问题，是领导干部掌权、用权的灵魂。加强干部思想道德建设，已经成为一项刻不容缓的重要任务。领导干部一定要深刻认识从政道德的极端重要性，明确为官从政的道德责任和道德要求，以高尚的道德品行约束自己，以良好的道德形象取信于民，以崇高的道德力量引领社会风尚，努力做爱国主义、集体主义、社会主义思想道德的自觉遵守者、示范引领者和坚定维护者。