- 领悟多元视角下的拉丁美洲
- 张森根
- 1164字
- 2021-03-25 19:02:11
“玫瑰色的民众主义”盛行
先说其第一个依据,把中国摆在5个社会主义国家的前列,姑且不论这5个国家改革后的现状各不相同,单说中国的实力,也还处在社会主义的初级阶段。按照温总理的说法,这个阶段起码还要100年。迄今为止,我国在全球GDP中仅占5%左右,远远不及苏联领导“社会主义阵营”时在世界经济舞台上的分量,也不足以当头。所以,中央才提出不以意识形态和社会制度画线,不同任何国家和国家集团结盟的对外方针。
而用左翼政府在亚、非、拉国家上台执政的事例来印证所谓的“社会主义全球化”,更是风马牛不相及。首先,亚洲和非洲国家近些年也没有见到有多少左翼政府“纷纷上台执政”。只是尼泊尔近年爆发了一场推翻国王统治的民主革命运动,眼下还谈不上以选择社会主义为发展方向的问题。其次,拉美左翼政府近年“纷纷上台执政”,倒确实是事实,但上台执政的左翼和中左翼政府,总体上都是民族主义和民众主义的激进改革派或温和改革派。从政治信仰、理论渊源和政策主张等角度来看,它们的颜色跟通常意义上的“科学社会主义”根本不是一码事,国外评论家通常称其为“玫瑰色的民众主义”浪潮。
具体而言,拉美左翼领导人的信仰多半来源于民众主义、社会改良主义、社会民主主义、基督教社会主义、结构主义、人道主义、第三世界主义、工会主义等思潮。他们中有的敬仰马克思主义,同时又笃信宗教的教义,绝大多数人不可能把马克思主义作为自己的指导思想,更不会坚持无产阶级专政理论。在施政方面,他们要恪守议会民主、三权分立、军队国家化、政党政治和意识形态多元化等资产阶级政治文明通行的基本准则。一旦违背了这些准则,他们的执政地位就岌岌可危;政局云谲波诡,右翼就会重新上台执政。
大体说来,左翼和中左翼目前仅限于在拉美12个国家执政,其中8个国家的执政党有社会党国际和基督教社会主义的背景。提出“21世纪社会主义”的委内瑞拉和“社群社会主义”的玻利维亚属于激进改革派;厄瓜多尔和尼加拉瓜的左翼领导人可能向委内瑞拉和玻利维亚靠拢,但仍会同查韦斯和莫拉莱斯的政治取向保持一段距离;秘鲁的阿普拉党、阿根廷的正义党和哥斯达黎加的民族解放党等,都是拉美的传统政党,实际上都是中间派政党。这12个国家里的左翼和中左翼基本上是靠选举联盟和执政联盟而上台的,如委内瑞拉查韦斯政府由24个党派组成;有的在议会里只占少数,如巴西卢拉的劳工党在众议院和参议院中分别占17.17%和14.81%议席;有的甚至谋求与右派党合作才能上台执政,如尼加拉瓜的桑地诺民族解放阵线;有的上台后继承前任政府的基本政策,“亮左灯,向右拐”,大踏步地向中间立场靠拢,如智利、巴西和阿根廷等国的左翼和中左翼政府。在现存的经济、政治格局内,这些政府会越来越关注弱势群体的利益,在改革的步伐上有快捷、稳健、迟滞之分,但要突破现今的体制、出现第二个类似古巴的社会主义国家,实际上是不可能的。