第六章
论述万物各俱天赋，顺天赋自然而为，自适自得。
1．夔怜蚿，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。
独脚的夔羡慕多脚的蚿，多脚的蚿羡慕无脚的蛇，无脚的蛇羡慕无形的风，无形的风羡慕明察八方的眼睛，明察八方的眼睛羡慕内在宽广的心灵。
2．夔谓蚿曰：吾以一足趻踔而行，予无如矣。今子之使万足，独奈何？
夔对蚿说：我以一只足跳跃而行，我没办法。如今你用万足行走，又怎么办？
3．蚿曰：不然。子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾，杂而下者不可胜数也。
蚿说：没什么。你没见吐唾沫的情形？喷出唾沫大如珠子，小如雾，混杂吐落而下的不可计数。
4．今予动吾天机，而不知其所以然。
如今我启动天生的机能行走，并不知自己为什么这样。
5．蚿谓蛇曰：吾以众足行，而不及子之无足，何也？
蚿对蛇说：我用众脚行走反倒不如你无脚快，这是为何？
6．蛇曰：夫天机之所动，何可易邪？吾安用足哉！
蛇说：依靠天生机能行动，如何改变？我何必用足。
7．蛇谓风曰：予动吾脊胁而行，则有似也。今子蓬蓬然起于北海，蓬蓬然入于南海，而似无有，何也？
蛇对风说：我启动脊腰行走，似有足而行。如今你呼呼从北海刮起，又呼呼驾临南海，却似没留形迹，这是为何？
️8．风曰：然，予蓬蓬然起于北海而入于南海也，然而指我则胜我，鰌我亦胜我。
风说：是这样，我呼呼从北海吹至南海，而人们用手指阻挡，用腿脚踢踏，能胜我。
9．虽然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也。故以众小不胜为大胜也。为大胜者，唯圣人能之。
尽管如此，吹折大树、掀翻高大房屋，唯我能做到。故，细小方面不求胜利而求获得大胜利。获得大胜利，唯圣人能做到。
第七章
通过描写孔子的遭遇，提出，知天命、时运，勇敢面对，泰然处之。
1.孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不辍。子路入见，曰：何夫子之娱也？
孔子周游匡地，宋国人重重包围他，孔子仍不停弹琴诵读。子路进见孔子说：先生为何仍如此快乐？
2.孔子曰：来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。
孔子说：来，我告诉你。我避讳困顿很久，却不能幸免，这是命运；寻求通达已很久，却未能达到，这是时运。
3．当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也，时势适然。
在尧、舜时代，天下无困顿的人，并非他们才智超人；在桀、纣时代，天下无通达的人，并非他们才智低下，这是时运造成。
4．夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；
水里行动不躲避蛟龙，这是渔夫之勇；陆上行走不躲避犀牛猛虎，这是猎人之勇；
5．白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
刀剑交错横于眼前，看待死亡如生还，这是烈士之勇；知困顿是由天命，知通达是时运造成，临大难而不畏惧，这是圣人之勇。
6．由，处矣！吾命有所制矣！无几何，将甲者进，辞曰：以为阳虎也，故围之，今非也，请辞而退。
仲由，泰然处之吧！我的命运自有定数！没过多久，统兵将官进来，道歉说：以为您是阳虎，故包围您，如今知不是，请让我向您表示歉意并退兵。
备注：此篇整理于二0二二年十月读书笔札。