02 心远地自偏

记得多年前，在寺内偶遇一位居士，她听完佛学基础课，仍然久久不愿离去。似乎在抉择着什么，又迟迟不敢开口。见她犹豫再三，临别之时，我和一位法师只能对其合十，一声佛号送别。

没走出讲堂几步，居士还是鼓足勇气前来，合十问讯，吞吐道，有事相求。

耐心地听她讲完自己的心事，才知近三年来一直不顺心，丈夫在外打工，长期不回家，渐渐生疏，不久前突然提出离婚，毫无缘由。她思量再三，也不知为何因。家中孩子尚小，若是离婚，靠她微薄的收入，日子难以为继。说到最后，泪如雨下，声音哽咽。

我和法师一时不知如何是好。

无言以对之时，直性子的法师突然抬高声音对她说道：“哭什么哭？哭能解决问题吗？”语气有责难之感，居士也为之一震，止住了哭泣。

聊了许久，慢慢地我发现，似乎不只是她一个人在遇到问题时，会选择这种无奈的方式。事无大小，或许有的事在不同的人面前，会有不同的认知，但既然发生了，我们究竟以何种态度去处理？这是问题所在。

星云大师说过，遇到问题分为三步：面对它，解决它，放下它。细细想来，世间种种抉择，不就如此，如能这样果敢，那么，再大的难题，再突如其来，措手不及，只要心中能时刻提醒自己做到这关键的三步，也就迎刃而解，心无挂碍了。

面对问题，讲求的是一种勇于担当的心态，一种迎难而上的勇气，以及一种从容不迫的气势。世间百般人和事，均为因缘所生，个中所充斥的客观因素，错综复杂的缘起条件，不是你我单个个体所能全盘把握的。突如其来的疾病，亲人朋友的离世，挚爱之人的离别，种种世象，其实每分每秒都在被一个简单却又深刻的缘起法则所牵制，如同一场牌局，分发给每个人手中的纸牌，都那么的不可预料，也半点强求不得。

经云：菩萨畏因，众生畏果。这就告诉我们，菩萨能够生起广大慈悲之心，能够观照何为积善，何为造业，在缘聚之初就了知万法皆是空寂，从而“离一切恶，修一切善”。作为众生的我们，往往得过且过，后知后觉，甚至一错再错，明知故犯，最终重蹈覆辙。了知万法皆由因缘所生，任何现前的果，皆有其存在和发生的因。既然无法把握过去的因，那么应该有所承担，坦然接受当下的果。

在遇到困难和抉择之时，问问自己，信仰何在？一直以来我们日复一日念的佛号，读诵的经典，礼拜的神明，究竟为何而存在？究竟在什么时候真正“起作用”？

答案很简单，就在此时，在你感受到自己的怯懦，发现自己的惶恐之时，所有平日的努力精进，就在此时起作用。告诉自己，所有一切由外而内的信仰形式，应该在遇到困难和挫折之时，变为由内而外的巨大动力。

心变坚强了，你就能在无数个风雨交加的荒郊野外，找到那一丝如同火把般的希望与温暖；你就能在无数惊涛骇浪的深海独船上，张望到前方永不熄灭的灯塔。

要能够勇于担当，这种心态首先应该确立。要明白，你我人生皆如逆水行舟，不进则退，那么，为何不选择坦然接受后的一往无前？很多时候，越是犹豫不决，越是悔不当初，等待自己的，就越是如同缠缚在一起的线球，剪不断，理更乱。待真正拿出勇气去面对时，也早已时过境迁后悔不迭了。

这似乎才是一个拥有正信和正念的信仰者应该具备的标准。因为我们临危不惧，因为我们心安自在，也因为我们关键时刻生起信心，所以哪怕跌落人生谷底，我们也始终明白自己明日的方向，未来的归宿，以及始终坚定的步伐。由此，就是一人独行，我们也从不孤单。