隋唐五代时期的收藏面貌

南北朝之后，杨坚受北周禅让，即为隋文帝。杨坚出身名门贵族，由于家族位显势大，当周宣帝病重之际，便推荐他入朝做了辅政大臣，掌握了大权。不久他就靠着山东士族的支持，废了才九岁的小皇帝，建立了隋朝。隋朝定都长安，设洛阳为陪都。隋开皇九年（589），隋灭陈国残余，基本统一了两晋及南北朝以来的社会动荡局面。隋文帝不仅文韬武略，平时也重视收藏，并在东京（洛阳）观文殿后建“二台”，一为“东曰妙楷台，藏自古法书”；一为“西曰宝迹台，收古今名画”。随后命元帅记室参军裴矩、高颖搜集陈内府中书画，得800余卷，也归入隋朝内府。隋炀帝杨广于大业十二年（616）幸江都（扬州），东都法书名画随之由运河载往，中途船只覆灭，大半落水，中国法书名画又一次遭受厄运。后杨广为宇文化吉弑杀，运扬州的劫余书画，再由宇文化吉掠去聊城，后为窦建德所得。而东都留下的藏品，落入王世充之手。这就是隋王朝庋藏历代名迹前后的流散历史大致情况。

唐朝是中国历史上非常重要的一个朝代，不仅疆域辽阔，而且在对外贸易、文化交流和文学艺术发展上都是屈指可数的。唐朝开国皇帝李渊的祖父李虎为西魏“八柱国”之一，被封为“唐国公”，封地行宫今属山西太原。爵位传至李渊后，正遇上隋朝危机四伏。李渊起兵尊隋，每战必克。但受到猜疑之后，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝，历代史学家把它和隋朝合并成“隋唐”。

唐武德五年（622）秦王李世民先后灭窦建德、王世充，于是两都内库珍迹以及扬州所余精品，均归李世民所有。当时，李世民曾命司农少卿宋遵贵，将所得珍品沿黄河逆流而上随船运往长安。船队道经三门峡砥柱时，因水流激湍，应对不当而遭遇覆灭之灾。几经打捞，所存不过1/10而已。这是见于历史记载的历史书画第二次遭到落水之灾，也是第三次成批损坏的又一桩浩劫。武德年间内库所藏书画只有300卷，连同隋代所留下的，在数量上远不能与前代相比。

秦王李世民，与太子李建成为了皇位而斗争，唐武德九年（626）李世民发动“玄武门之变”，杀死太子李建成与齐王李元吉，控制了长安的大局。李渊深知形势所趋，于是禅让帝位于秦王李世民。李世民治世才能非凡，及时吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活；同时，留心吏治，选贤任能，知人善用，从谏如流，重用魏征等诤臣，并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。李世民由于自幼受到良好教育和文化艺术的熏陶，不仅对文人特别尊重，对文物艺术品收藏也是特别重视，尤其对前代古迹、器物、书画和宗教等更是推崇和大加保护。他的收藏里面，对王羲之墨迹搜集最多，他经常派人四外搜求，短短几年之内就得王羲之真书50余幅，行书240幅，草书200幅，均收藏于内宫。历史上一直流传着唐太宗派卧底骗走《兰亭集序》的传奇故事，被后世传为美谈。可见唐太宗对古代字画，尤其是名家字画的收藏非常专注和倾心。王羲之的《兰亭集序》（又名《兰亭集序》《临河序》《楔序》《楔帖》）是中国行书的绝代佳作，从它诞生的那一天开始，有关它的逸闻趣事就接连不断，据说真迹被唐太宗死后带进坟墓。如今辽宁省博物馆所藏的一幅北宋临摹唐代画家阎立本《萧翼赚兰亭图》，就记载了唐太宗痴迷收藏王羲之《兰亭集序》的传奇故事。

经李世民责令朝廷锐意搜访，宫廷内府书画收藏数量再度蔚为壮观。其时，武则天是唐太宗李世民的才人，经常出入内府侍奉，深得李世民的赏识和器重。太宗死后，武则天被一直暗恋她的唐高宗李治招入宫中。经过一系列的权力斗争，武则天从中获胜，被立为皇后，史称“素多智计，兼涉文史”。656年起，唐高宗因身体原因，许多政事都逐渐交给武则天处理，武则天成为最高统治者之一，与唐高宗并称“二圣”。后来武则天当政，打击自北周以来的关陇集团，大力提拔科举出身的官员，时称“北门学士”，很多是来自关东与江南的士人。并且大力提拔人才，如狄仁杰、张柬之、张仁愿、姚崇等名臣将领。文化艺术亦有所进步，当时佛教大兴，武周时期的佛寺兴建频繁。武则天当政期间对收藏书画的内库更是尤为重视，特别批准张易之奏请，命他负责召集技能优秀的画工修理内库书画，从中还根据原作进行临摹备档，并参照原装裱褙，一时难分新旧。由于贪婪所致，张易之竟然将真迹换去据为私有。武则天知道后大为光火，一气之下诛杀了张易之，找回部分换去的真迹。但张易之原先据为己有的六朝名作已经归薛稷收藏，薛稷故后，部分为岐王李范（唐玄宗之弟）所有。当时薛稷未知其中内幕，并没有上奏，但当知真情之后，又慑于武则天的严刑峻法，竟然惧而焚毁大量书画。这是早期著名书画毁于火的第二次记录，也是所知珍贵书法名画遭受人为破坏的第四次厄运。

唐玄宗李隆基在位时期的宫廷内库，因查抄薛稷、李范、王方庆诸家私藏书画而更加充实。私人收藏当中，当时的朝廷重臣、著名史学家韦述（? ～757）被誉为整个大唐的金石学先驱，著有《国史》，并《史例》一卷。由于李隆基宠信杨玉环而不问政事，导致朝野腐败之风迅速蔓延。天宝十四年（755）十一月，安禄山趁朝廷政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，很快攻陷首都长安。李隆基匆忙奔蜀逃命，内库法书名画多被番兵改作别用或拿出去换钱，许多收藏大量散失，损失极为惨重，这是历史书画珍品所遭遇的第五次浩劫。晚唐时期，唐德宗李适建中四年（783），朱滔、李希烈、朱泚发动叛乱，因宫廷内库无暇顾及，许多珍品遗散民间。五年的战争，导致唐朝衰败加剧，从此割据局面进一步深化。

唐德宗驾崩后，经过了唐顺宗的过渡后，在宦官支持下，唐宪宗登基。唐宪宗是继唐太宗和唐玄宗功绩之后，与他们并驾齐驱的一位皇帝。唐宪宗在位的15年间，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振了中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。唐宪宗更是喜欢收藏书画，对朝野群臣中丰藏之家从不放过。据唐张彦远《历代名画记·卷一》记载：“元和十三年（817），高平公镇太原，不能承奉中贵，为监军使内官魏弘简所忌，无以指其瑕，且骤言于宪宗曰‘张氏富有书画。’遂降宸翰，索其所珍。”可见张彦远家族收藏的书画之丰，都让别人所嫉妒，最终引来当朝皇帝的“索要”。张家不得不向皇帝敬献所藏书画，其中包括“钟、张、卫、索真迹各一卷，二王真迹各五卷，魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋杂迹各一卷，顾、陆、张、郑、田、杨、董展洎国朝名手画合30卷”。如此丰富的书画收藏，由此可见一斑。《历代名画记·卷二》载文：“论鉴识收藏购求阅玩”中说：“余自弱年，鸠集遗失，鉴玩装理，昼夜精勤，每获一卷、遇一幅，必孜孜葺缀，竟日宝玩，可致者必货弊衣、减粝食。”由此可知，张彦远与祖上一样“爱好愈笃，近于成癖”，宁可节衣缩食，不可不藏书画。张彦远，字爱宾，除了《历代名画记》之外，还著有《法书要录》等著作。《历代名画记》全书十卷，可分为三部分：第一部分为绘画史发展的评述和理论认识；第二部分为绘画有关资料、著录以及鉴识、收藏；第三部分为画家传记及作品。书中首先阐明了绘画的功用：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运。”对谢赫六法作了进一步的阐述，强调“气韵”“骨气”，提出“笔不周而意周”；作画在于“得意”的主张；明确了对绘画创作的要求及品评作品高低的标准：即自然、神、妙、精、谨细等要素，并对绘画的师承、风格的演变和时代的特点做了较详尽的记载。

唐代书画艺术市场的真正形成离不开各个皇帝的喜好，由专业的收藏家、鉴赏家和专职书画商人组成。正是宫廷对书画收藏的重视和这些人的存在，推动了唐代整个艺术品收藏市场的繁荣昌盛。晚唐诗人杜甫的诗句中就有“忆昔成阳都市合，山水之图张卖时”，可以反映唐代书画艺术市场的繁荣情况。

唐代早中期著名画家有宰相画家阎立本，著名作品有《步辇图》，传神地刻画了唐太宗李世民接见藏使禄东赞时的情景。还有他绘制的《历代帝王图》，绘制了两汉到隋13位帝王的形象，颇为生动；盛唐时期，被称为“画圣”的吴道子更是被当时和后世称道，形容他绘画的线如“莼菜条”，创造了著名的“吴家样”，和曹仲达并称为“曹衣出水，吴带当风”。另外他的佛像雕塑称“吴装”，可谓是雕塑史上难得的奇才。

唐末农民大起义，推翻唐朝统治，后又出现五代十国各自割据混战的局面。在此混战动荡的五十多年中，唐内库富有的庋藏，又不知散佚多少。

唐天祐四年（907），汴州朱温篡唐建立后梁，这是五代十国的开始。五代依次为后梁、后唐、后晋、后汉与后周。后周时，后周太祖郭威为了减轻农民压力，于后周广顺二年（952）直接将兵屯的营田赐给佃户，以提升税收，并且废除后梁太祖朱温实行的不合理政策。到后周世祖柴荣时期，建立均田制，按实际占有田亩征税，大力发展手工业。南方十国提倡经济发展，并且重视兴修水利，防水治害。例如吴越、南唐奖励农桑；闽及南汉促进海外贸易；前蜀和后蜀亦能发展农耕丝织等。巴蜀地区在前蜀王建与后蜀孟知祥、孟昶父子的经营下，政治和社会相对稳定。

五代十国时期，因各自政权要笼络士大夫文人，所以多多少少都重视文化建设和书画等文物艺术品方面的收藏。五代十国是词的重要发展时期。西蜀和南唐词人较多，水平也较高，从而成为两个中心：西蜀有韦庄、欧阳炯等人，南唐有冯延巳、中主李璟、后主李煜等人。李煜是这一时期最重要的词人代表，在内容和意境两方面都有创新，为北宋词的发展开拓了新的领域。同时，他也是一位非常重视收藏的帝王。

五代时期，雕版印刷比较发达，民间刻印已在西蜀地区流行起来，形成“蜀中文学复盛”的现象。后汉时期，《周礼》等未刊的“四经”刻版再次得以印行，“九经”的印刻及发行使儒学经典逐渐普及，大大促进了文化的传播。绘画方面，后梁的荆浩、关仝，南唐的董源、巨然、徐熙，后蜀的黄筌等人在五代十国时期声誉颇高。荆浩擅画崇山峻岭，关仝师承荆浩，擅画关河之势，并形成自己独特的风格，两人并称为“荆、关”，是五代时期北方山水画的主要流派之一。董源和巨然擅用浓淡相宜的水墨描绘江南景色，两人并称为“董、巨”，是五代北宋时期南方山水画的主要流派之一。黄筌擅画宫廷内的珍禽异卉，徐熙擅画江湖上的水鸟汀花，两人并称为“黄、徐”，当时有“黄家富贵，徐熙野逸”的美称。此外，同一时期的顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》亦为传世艺术珍品。

南唐和前后蜀的收藏较为可观，南唐藏品上钤有“建业文房”和“内合同”印记，而今或偶然一见。这一时期的官家内库收藏，远不能与唐时相比拟，除去兵燹中损失之外，大都散于民间。更值得一提的是，五代手工业中，瓷器的发展取得令人瞩目的成就。比如北方以柴荣姓氏命名的“柴窑”，关中地区耀州黄堡窑烧制的天青釉官类瓷；南方吴越国烧制的越窑秘色瓷，曾一度作为当时最佳贡品输送到后周和辽国；南唐烧制的白瓷更是仅次于唐代时期的邢窑，尤其五代景德镇地区瓷器的发展，为宋代及元明时期成为中国制瓷中心打下牢固基础。