073　为什么说刘师培是中国近代国学研究的先驱？

刘师培（1884—1919年），字申叔，号左盦，江苏仪征人。仪征刘家前后五世注释《左传》，为近代经学世家。刘师培幼承家学，12岁读毕四书五经，18岁补县学生员，1902年中举。次年，赴京会试不第，归途经上海，结识章太炎，撰《攘书》等，倡言革命，并与章氏讨论《左传》义例，大张晚清“古文经学”之旗帜。1904年经蔡元培介绍加入光复会，1905年正月，邓实等在上海创办《国粹学报》，刘师培为之撰稿，他与章太炎、梁启超等人同为近代中国“国粹运动”之发起者与骨干，先后刊发《周末学术史序》、《南北学术不同论》、《论文杂记》等著作，为近代学科意义上中国史学、文学、学术史研究之先驱。光绪三十三年（1907年），刘师培携妻何震亡命日本，加入中国同盟会。后归国，参与镇压保路运动，并与章炳麟发生龃龉，思想由革命走向保守，后参加筹安会，为袁世凯阴谋称帝效力。1917年，蔡元培聘他为北京大学教授。1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。

作为经学大师，刘师培在继承传统文化的同时，又把近代西方社会科学研究方法和成果吸收过来，把传统文化研究带入了新境界。