第10章 齐太公世家

世家

姜姓齐国是春秋时代的强国，起于姜太公立国，亡于大夫田氏代齐。姜太公辅佐周文王和周武王兴周灭商，被封在营丘，建立齐国。齐国地理位置优越，不但依山傍海，而且土地肥沃。齐桓公时期，任用管仲为相，利用鱼盐之利，通工商之业，齐国逐渐成为富庶之国。后来，齐桓公打着“尊王攘夷”的口号，征伐边远地区的少数民族，并与诸侯会盟，成为五霸之一。桓公去世之后，齐国渐趋衰落。经过崔杼、庆封之乱，元气大伤，终为大夫田氏所取代。

·太公佐周灭商·

【原文】

太公望吕尚者[1]，东海上人[2]。其先祖尝为四岳[3]，佐禹平水土甚有功[4]。虞夏之际封于吕[5]，或封于申[6]，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙[7]，或为庶人，尚其后苗裔也[8]。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。

【注释】

[1]太公望：即姜尚，又称师尚父、吕尚、太公望。因其辅佐周武王灭商有功，封于齐，故称齐太公。俗又称之为姜子牙。[2]东海上人：东部海边上的人。[3]四岳：传说为尧舜时的四方部落首领。尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人。舜继位后，四岳又推举禹辅佐舜。[4]平：治理。[5]虞：即有虞氏，传说中远古部落名，居于蒲坂（今山西永济西蒲州镇），舜为其领袖。夏：即夏后氏，我国历史上第一个朝代，相传为夏后氏部落领袖禹的儿子启所建立。吕：古国名。一作甫，亦称有吕，姜姓，传为四岳之后，封于吕。[6]申：古国名，姜姓。传为伯夷之后，其地在今陕西、山西之间。后来周宣王时，一部分东迁，分封于谢，建立申国。春秋时被楚文王所灭。[7]枝庶：依照中国古代的宗法制度，宗族的嫡长子派系称为正宗，非嫡系则称为枝庶。[8]苗裔：后世子孙。

【译文】

太公望吕尚，东海边上的人。太公的祖先曾经做过四岳的官职，辅佐大禹治水，立下很大的功劳。虞夏之际，封在吕城这个地方，也有的被封在申这个地方，姓姜氏。夏商的时候，申地和吕地有的封给了旁支的人，以致后世子孙有很多人沦为平民，吕尚就是他们的后代。吕尚本来姓姜，后来以封地为姓，所以称为吕尚。

【原文】

吕尚盖尝穷困，年老矣[1]，以渔钓奸周西伯[2]。西伯将出猎，卜之[3]，曰“所获非龙非彲[4]，非虎非[5]，所获霸王之辅”。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳[6]，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪[7]？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师[8]。

【注释】

[1]年老矣：据说当时吕尚已七十二岁。[2]奸：通“干”，干谒、进见。周西伯：即姬昌。[3]卜：古人以火灼龟甲，取龟甲裂纹以测吉凶祸福。[4]彲：通“螭”，传说中无角的龙。[5]：兽名，俗称人熊。似熊而长头高脚，猛悍多力，能拔树木。[6]渭：即今渭水。阳：山之南或水之北为阳，渭阳即渭水北岸。[7]子真是邪：犹言您正是其人吧？真，正。[8]师：师辅之官，辅佐西伯的最高军政长官。

【译文】

吕尚曾经十分贫穷，年纪老的时候，利用钓鱼的机会求见周部落的西伯侯姬昌。西伯侯准备出外打猎，卜了一个卦，卦辞上说：“所得到的既不是龙也不是螭，既不是老虎也不是熊，得到的是霸王的辅佐。”于是西伯侯出去打猎，果然在渭水的北岸遇上了太公，西伯侯与太公交谈之后十分高兴，说：“我的先君太公曾说‘一定有圣人到周国来，周国能依靠他兴盛’。您就是这个人吧？我的太公盼望您已经很久了。”所以称他为“太公望”，西伯侯与他一起坐车回去，还拜吕尚为师辅之官。

【原文】

或曰，太公博闻，尝事纣[1]。纣无道[2]，去之。游说诸侯[3]，无所遇，而卒西归周西伯。或曰，吕尚处士[4]，隐海滨。周西伯拘羑里[5]，散宜生、闳夭素知而招吕尚[6]。吕尚亦曰：“吾闻西伯贤，又善养老，盍往焉。”三人者为西伯求美女奇物，献之于纣，以赎西伯。西伯得以出，反国。言吕尚所以事周虽异[7]，然要之为文武师[8]。

【注释】

[1]事：侍奉。[2]无道：暴虐不施仁政。[3]游说：以福祸利害来劝说诸侯。[4]处士：隐居不仕而有才德的人。[5]羑里：地名。故址在今河南汤阴县北。[6]散宜生：西周初年大臣。与闳夭、太颠等同辅周文王。闳夭：周初大臣。[7]言吕尚所以事周虽异：这句话的意思是说，对于吕尚事周的经过虽然传闻不一样。[8]文武师：周文王和周武王的师辅之臣。

【译文】

有人说，太公见识广博，曾经侍奉商纣王。商纣无道，他就离开了。此后他游说诸侯，没碰上赏识他的人，最终才向西归附了西伯侯。有的人说，吕尚是隐士，隐居在大海之滨。西伯侯被拘禁在羑里，散宜生和闳夭素听说吕尚贤明就把他召请过来。吕尚也说：“我听说西伯侯有圣贤之才，又赡养老者，为什么不到那里去呢？”三人为西伯侯求取美人和珍宝献给纣王，以此赎回西伯侯。西伯侯因此被释放，回到周国。虽然吕尚归附周国的说法各不相同，但是都说他成了周文王和周武王的军师。

【原文】

周西伯昌之脱羑里归，与吕尚阴谋修德以倾商政[1]，其事多兵权与奇计[2]，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋[3]。周西伯政平[4]，及断虞芮之讼[5]，而诗人称西伯受命曰文王。伐崇、密须、犬夷[6]，大作丰邑[7]。天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。

【注释】

[1]阴谋修德：暗中议定计谋，施行德政。[2]兵权：用兵的谋略。[3]阴权：阴谋权术。宗：推崇。本谋：权谋的主要策划者。这句话的意思是说，后世研究军事以及周代权谋的人，都推崇太公为主要策划者。[4]政平：为政公平持正。[5]虞芮之讼：虞、芮二国为疆界产生纠纷，周文王从中调解，并使二国归附于周。虞、芮都是姬姓的诸侯国。[6]崇：古国名，其地在今陕西户县东。密须：古国名，其地在今甘肃灵台县西南。犬夷：亦称犬戎，部族名。[7]丰邑：西周都城，其地在今陕西长安西北沣河以西。

【译文】

西伯侯姬昌从羑里逃脱之后，和吕尚图谋施行德政以颠覆商朝的统治，这些计策多数是用兵之道和奇谋良策，所以后世谈论用兵之法以及周朝的权术，都推崇姜太公吕尚是主要谋划者。西伯侯政治清平，消除了虞国和芮国的争端，而诗人们都说西伯侯承天命而号为“文王”。文王讨伐崇国、密须、犬夷，大规模修建丰邑。如果把当时的天下分为三份，那么三分之二已经归顺周国，这些多半是出自太公的谋划。

【原文】

文王崩，武王即位。九年，欲修文王业[1]，东伐以观诸侯集否[2]。师行，师尚父左杖黄钺[3]，右把白旄以誓[4]，曰：“苍兕苍兕[5]，总尔众庶[6]，与尔舟楫，后至者斩！”遂至盟津[7]。诸侯不期而会者八百诸侯[8]。诸侯皆曰：“纣可伐也。”武王曰：“未可。”还师，与太公作此《太誓》[9]。

【注释】

[1]欲修文王业：指武王打算实行文王的统一大业。[2]东伐以观诸侯集否：武王率军东征，以试探诸侯的态度。集否，是否率军聚集到他的麾下。[3]杖：手持。黄钺：以黄金为饰的铜钺，只有天子才能使用。后世成为帝王的仪仗。有时派大臣出征，亦假以黄钺，以示威重。[4]白旄：旗帜的一种，旗杆顶以旄牛尾为饰。誓：誓师时的誓词。[5]苍兕：水兽名，善奔突，能覆舟。这里指职掌舟楫的官员。[6]总：统领。众庶：众人。[7]盟津：即孟津，古津渡名。其地在今河南省孟津县东北黄河南岸。相传周武王伐纣，在此会盟诸侯渡河，故称盟津。[8]不期而会：事前没有约定，到时自动前来会师。[9]《太誓》：《尚书》篇名，也作《泰誓》，是周武王伐纣在孟津的誓词。

【译文】

文王去世以后，周武王即位。九年之后，武王打算实行文王的统一事业。向东面征伐商纣，试探一下诸侯们是否会响应。大军出征的时候，吕尚左手拿着黄金装饰的铜钺，右手拿着白旄誓师道：“苍兕啊苍兕，率领你的军队，乘着你的船只，迟到的就要斩首。”到达孟津的时候，诸侯事先没有约定而前来的有八百个。诸侯们都说：“可以讨伐商纣了。”武王却说：“还不到时候。”接着率领军队返回周国，与太公一起写了《泰誓》一篇。

【原文】

居二年，纣杀王子比干，囚箕子。武王将伐纣，卜龟兆，不吉，风雨暴至。群公尽惧，唯太公强之劝武王[1]，武王于是遂行。十一年正月甲子[2]，誓于牧野[3]，伐商纣。纣师败绩。纣反走[4]，登鹿台[5]，遂追斩纣。明日，武王立于社[6]，群公奉明水[7]，卫康叔封布采席[8]，师尚父牵牲[9]，史佚策祝[10]，以告神讨纣之罪。散鹿台之钱，发钜桥之粟[11]，以振贫民[12]。封比干墓[13]，释箕子囚。迁九鼎[14]，修周政，与天下更始[15]。师尚父谋居多。

【注释】

[1]强之：坚持出征之议。[2]甲子：此为甲子日。上古以干支纪日。干支是天干地支的合称。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十干，也称天干；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二支，也称地支。天干地支一一相配，六十数为一周，俗称六十花甲子。[3]牧野：古地名，其地在今河南淇县西南。[4]反走：即返走，回头逃跑。[5]鹿台：台名。商纣所筑，用以贮藏财物。[6]社：祭祀土神的场所。[7]奉：读音同“捧”。明水：古代祭祀时以铜鉴收取的露水。[8]卫康叔：周代晋国的始祖，名封，周武王之弟。初封于康（今河南禹县西北），故称康叔。布：铺设。采席：即彩席。[9]牲：牺牲，做祭物的纯色全体牲畜，如牛、羊之类。[10]史佚：西周初期的史官，名佚，一作逸。史为官名。策祝：读简策上的祝文，向天祷告。[11]钜桥：古仓名。商代的大粮仓。其地在今河北省曲周县东北古衡漳水东岸。[12]振：通“赈”，救济。[13]封：封土增高坟头。[14]九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。相传禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。成汤迁九鼎于商邑，周武王迁之于洛邑。[15]更始：除旧布新，开始新的纪元。

【译文】

二年之后，商纣王杀死王子比干，还囚禁了箕子。武王将要讨伐纣王，用龟甲卜卦时显示的卦象是不吉利，暴风雨突然降临。大臣们都很害怕，只有太公坚持劝勉武王讨伐商纣，于是武王出兵伐纣。周武王十一年正月甲子，武王在牧野誓师，讨伐商纣。纣王的军队吃了败仗，纣王逃回朝歌，登上鹿台，被追上来的周军杀死。第二天，周武王站在土地神庙前，公卿们捧着清水，卫康叔布置彩席，吕尚牵着祭祀用的牲畜，史佚奉册书祝祷禀告神灵，声讨纣王的罪行。周武王又分发鹿台的存钱，发放钜桥的粮食，以救济贫苦百姓。还筑土增高比干的坟墓，释放箕子，迁移象征天子尊位的九鼎，修明周朝的政治，与天下民众一起除旧迎新。以上这些措施多出自吕尚之手。

【原文】

于是武王已平商而王天下[1]，封师尚父于齐营丘[2]。东就国[3]，道宿行迟。逆旅之人曰[4]：“吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也[5]。”太公闻之，夜衣而行，犂明至国[6]。莱侯来伐[7]，与之争营丘。营丘边莱[8]。莱人，夷也[9]，会纣之乱而周初定，未能集远方[10]，是以与太公争国。

【注释】

[1]王天下：统一天下。[2]营丘：古邑名。其地在今山东淄博市临淄北。[3]就国：赴封国就位。[4]逆旅：旅舍、宾馆。[5]殆：大概、恐怕。[6]犂明：即黎明。[7]莱：商代诸侯国，姜姓。春秋时为齐灵公所灭。其地在今山东黄县东南。[8]边：此处为动词，靠近。[9]夷：远古时称东部落后部族为夷。[10]集：通“辑”，和睦。

【译文】

此时武王已经平定了商朝，称王于天下，便封吕尚于齐国的营丘。吕尚向东去了自己的封国，在路上住宿，走得很慢。旅舍的主人说：“我听说时机很难得到却很容易失去。客人睡得很安心，实在不像是到封国就任的人啊。”太公听说之后，半夜穿好衣服上路，黎明的时候到达封国。正好遇上莱侯前来攻打，和吕尚争夺营丘。营丘的旁边是莱国。莱人是少数民族，适逢纣王乱政而周朝初定天下，周还没有来得及安定远方的诸侯国，所以莱人来和太公争夺营丘。

【原文】

太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。及周成王少时，管蔡作乱[1]，淮夷畔周[2]，乃使召康公命太公曰[3]：“东至海，西至河，南至穆陵[4]，北至无棣[5]。五侯九伯[6]，实得征之。”齐由此得征伐[7]，为大国。都营丘。

【注释】

[1]管：即管叔，名鲜，周武王之弟。武王灭商后，封于管（今河南郑州）。蔡：即蔡叔，周武王之弟，武王灭商后，封于蔡（今河南上蔡西南）。[2]淮夷：部族名。商周时活动于淮河流域一带。畔：通“叛”。[3]召康公：姬奭，周代燕国的始祖。因其采邑在召（今陕西岐山县西南），故称召公或召伯。武王灭商后，封召公于燕。[4]穆陵：古邑名。其地在今山东临朐县南。[5]无棣：古邑名。其地在今山东无棣县北。[6]五侯：即公、侯、伯、子、男五等诸侯。九伯：九州之长。[7]得征伐：有权征伐其他诸侯之罪。

【译文】

太公到了齐国，修明政治，顺应当地的风俗，简化礼仪，开放工商各个行业，再加上鱼盐带来的利益，百姓多归顺齐国，齐国成为大国。到周成王幼年登基的时候，管叔和蔡叔作乱，淮夷背叛周朝，周王室派召公命令太公说：“东到大海，西至黄河，南达穆陵，北抵无棣。在这个范围之内的五侯九伯，如果他们犯了错，你都可以征伐。”齐国得到了征伐诸侯的权力，成为大国，定都营丘。

·齐桓公争位·

【原文】

桓公元年春[1]，齐君无知游于雍林[2]。雍林人尝有怨无知，及其往游，雍林人袭杀无知，告齐大夫曰：“无知弑襄公自立，臣谨行诛。唯大夫更立公子之当立者，唯命是听。”

初，襄公之醉杀鲁桓公，通其夫人，杀诛数不当[3]，淫于妇人，数欺大臣，群弟恐祸及，故次弟纠奔鲁。其母鲁女也。管仲、召忽傅之[4]。次弟小白奔莒[5]，鲍叔傅之[6]。小白母，卫女也，有宠于釐公。小白自少好善大夫高傒[7]。及雍林人杀无知，议立君，高、国先阴召小白于莒[8]。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩[9]。小白详死[10]，管仲使人驰报鲁。鲁送纠者行益迟，六日至齐，则小白已入，高傒立之，是为桓公。

【注释】

[1]桓公：名小白，齐襄公弟。公元前685年～公元前643年在位。任用管仲，富国强兵。以“尊王攘夷”为号召，多次大会诸侯，成为春秋时第一个霸主。[2]雍林：地名。其地当在临淄附近。[3]不当：罪不当死。[4]管仲：名夷吾，字仲，齐颍上人。辅佐齐桓公进行改革，富国强兵，使之成为春秋霸主之首。召忽：齐大夫，为辅公子纠而自杀。[5]莒：古国名。西周分封，公元前431年被楚灭掉。[6]鲍叔：即鲍叔牙，春秋时齐国大夫，以知人著称。他向齐桓公保举管仲，齐用管仲，国力日强。[7]高傒：齐国正卿。[8]国：国懿仲。国氏亦为春秋时齐国贵族，世代为上卿。[9]带钩：束腰皮带上的金属钩。[10]详：通“佯”，假装。

【译文】

齐桓公元年的春天，齐国国君无知游玩于雍林。雍林人曾与无知结怨，等他到这里游玩的时候，雍林人杀死了无知，并告诉齐国的大夫说：“无知杀襄公而自立为王，臣等将他诛杀，希望大夫重新拥立一位应当继位的公子，我们一定听从他的命令。”

当初，齐襄公将鲁桓公灌醉并把他杀死，和桓公的夫人私通，诛杀臣民多有不当，贪恋女色，多次欺侮大臣，他的兄弟怕惹祸上身，所以公子纠投奔鲁国，这是因为他的母亲是鲁君之女。管仲、召忽辅佐他。小白投奔莒国，鲍叔辅佐他。小白的母亲是卫君之女，受到卫釐公的宠爱。小白自小就亲近大夫高傒。雍林人杀死无知、商讨另立新君的时候，高傒和国氏二人先暗中到莒国把小白迎接回国。鲁君听说无知死了，也派兵护送公子纠回国，还派管仲率领军队拦住从莒国到齐国的通道，管仲用弓箭射中了小白腰带上的钩子。小白假装被射死，管仲派人飞快地将这一消息告诉鲁君。鲁君护送公子纠的军队就不着急赶路，走了六天才到达齐国，这个时候小白早已到达，高傒拥立他即位，小白就是齐桓公。

【原文】

桓公之中钩，详死以误管仲[1]，已而载温车中驰行[2]，亦有高、国内应，故得先入立，发兵距鲁[3]。秋，与鲁战于乾时[4]，鲁兵败走，齐兵掩绝鲁归道[5]。齐遗鲁书曰：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽、管仲仇也，请得而甘心醢之[6]。不然，将围鲁。”鲁人患之，遂杀子纠于笙渎[7]。召忽自杀，管仲请囚[8]。桓公之立，发兵攻鲁，心欲杀管仲。鲍叔牙曰：“臣幸得从君，君竟以立。君之尊，臣无以增君。君将治齐，即高傒与叔牙足也。君且欲霸王[9]，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。”于是桓公从之。乃详为召管仲欲甘心，实欲用之。管仲知之，故请往。鲍叔牙迎受管仲，及堂阜而脱桎梏[10]，斋祓而见桓公[11]。桓公厚礼以为大夫，任政。

【注释】

[1]详死以误管仲：装死以延误管仲的行动。[2]温车：又称辒车、辒凉车。本是古代一种卧车，有篷有窗，可以调节冷热。[3]距：通“拒”，抵抗。[4]乾时：齐地名。其地在今山东益都县境。[5]掩绝：阻绝、切断。[6]醢：把人剁成肉酱。[7]笙渎：又名句渎，鲁地。其地在今山东菏泽市北。[8]管仲请囚：管仲请求把自己囚禁起来。[9]霸王：成就霸王之业。[10]堂阜：地名，其地在今山东蒙阴县西北。桎梏：脚镣手铐。[11]斋祓：斋为沐浴更衣素食，祓为除灾祈福的仪式。

【译文】

桓公被射中腰带的钩子，以装死骗了管仲之后，接着就坐上带有帐篷的车子飞快地前进，又有高傒和国氏等人的接应，所以先回到齐国而得以即位，他派兵抵挡住鲁国的军队。这年秋天，齐国与鲁国在乾时大战，鲁军败退，齐军断绝了鲁军撤退的道路。桓公送信给鲁君说：“公子纠是我的兄弟，我不忍心杀他，请鲁国自己把他杀了吧！召忽和管仲是我的仇人，请把他们交给我，我非得把他们剁成肉酱才甘心。如果你们做不到的话，我就派军队去围攻鲁国。”鲁人十分害怕，就在笙渎之地杀死了公子纠。召忽自杀，管仲请求把他囚禁起来。桓公即位之后，发兵攻打鲁国，心里本想杀了管仲。这个时候鲍叔牙对桓公说：“臣有幸能跟从您，现在您终究登上了王位。您的地位尊贵，臣无法使您的地位更加荣耀了。您如果治理齐国，用高傒和叔牙就足够了。您如果想称霸，那么非得用管仲辅佐不可。管仲所在的国家一定会有威望，此人不可或缺啊。”桓公听从了鲍叔牙的意见，假装说得到管仲后把他杀掉才甘心，实际上是想重用他。管仲知道他的用意，所以就请求前往齐国。鲍叔牙亲自去迎接管仲，到达堂阜的时候替他卸下镣铐，让他斋戒祭祀之后去拜谒齐桓公。桓公用很隆重的礼仪接待他，并任命他为大夫，主持政务。