3.从“个人自由”到“集体自由”

欧尔班目前成了东欧国家中的“非自由主义”旗手。具有历史讽刺意味的是，他曾经是东欧著名的自由主义风云人物。早在1989年东欧剧变之前，他就是持不同政见者，办过自由主义的学生杂志，组建过自由主义的同盟团体；在1989年的剧变激荡的日子里，他发表过著名的演说，很多人至今仍然记得他当年帅气的形象；在纳吉平反的重葬仪式上，他曾经慷慨激昂地要求苏联撤出在匈牙利的驻军，疾呼自由主义。欧尔班的转变具有象征意义，是一个自由主义者在意识形态的实践探索中对自由主义的扬弃。

欧尔班要放弃的“自由”是个人的自由，而放弃个人自由的目的是为了获得更多的集体自由，让个人放弃私人养老基金是为了让匈牙利能够获得摆脱IMF强制的集体自由。从重视个人自由到重视集体自由的转变，是对自由主义提倡的原子化个人主义的扬弃，是对社会主义倡导的集体主义的价值认同。那么，集体是什么呢？是“全世界无产者”？是“自由人的联合体”？是“劳动阶级”？……在匈牙利这一个案中，这些都不是，大多数人认同的集体是“国家”。他们从过去几十年的“社会主义—自由主义—非自由主义”的数度转型实践中感受到，国家是他们的利益共同体，原子化的个人自由会损害国家的自由和稳定，最终也损害了个人的利益。

在过去的二十多年中，匈牙利有过两次偿还巨额国家债务的行动：第一次是崇尚个人主义的私有化行动，把国有企业出卖给私人和外国资本；第二次是趋向集体主义的国有化行动，把私人养老基金国有化，在这次行动中，绝大多数人选择了私人养老基金的国有化。从这两次截然不同的还债行动可以看到匈牙利人意识形态的演变。

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注释

[1]The World Bank．From plan to market．Washington，1996：26．

[2]美国国务院数据．http：／／www．state．gov／outofdate／bgn／hungary／12239．htm．

[3]JOLLY D．IMFbailout lifts Hungarian markets．New York times，2008-10-29．

[4]世界银行数据库．http：／／data．worldbank．org．

[5]世界银行数据库．http：／／data．worldbank．org．