2.道体意义上的资本主义与社会主义

近代以来社会主义的理论与实践，及在此基础上的社会主义文明，是作为对以资本逻辑为主导的世界体系和资本主义文明的整体批判和整体扬弃而出现的。以无限自我复制为根本特征的资本逻辑深植于私有制及相关意识形态的历史中，从而几乎与人类摆脱蒙昧状态的文明进程同构，这种资本逻辑的自我实现即是资本主义道体的核心所在。作为资本逻辑的同在者、否定者与超越者，社会主义的逻辑也伴随着人类迄今为止的全部文明史而存在生长。在此意义上，资本主义与社会主义之道体均可追溯到人类文明的起源处。^[2]

社会主义道体最核心的品质，在于平等与觉悟。此平等与觉悟是交融互摄的：最根本的平等在于，一切人本身都是有觉悟性的；而最根本的觉悟在于，体证一切人是平等的。这是平等与觉悟的诠释学循环。社会主义文明，意味着通过制度化的方式使平等与觉悟的循环相对圆满地展开与实现。

---

注释

[1]关于文明的讨论，参阅《大道之行：中国共产党与中国社会主义》（北京：中国人民大学出版社，2015）卷一“世界文明史视野下的中国社会主义”中第一部分的论述。

[2]关于资本主义与社会主义的文明论特征及其世界历史意义，参阅：白钢．中国社会主义的文明观．国外理论动态，2012（1）：27 30。