第44章 该隐和亚伯的故事:结局

凌攀回到洗手间,板着脸洗了洗手,回到餐桌。

林妙看了他一眼,关切地问:“你怎么了?你脸色好白。是不是哪里不舒服?”

凌攀牵动嘴角,勾勒出一个勉强的笑容:“没事,我身体很好的。可能是洗手间里太臭了,被熏的。”

林妙皱了皱小鼻子,用力在鼻翼前扇了扇:“好恶心,你身上都被熏臭了!”

凌攀笑了起来,这次是发自内心的。这是个能治愈的女孩。

战场上的杀戮,人性的丑恶,让他反胃。

那冲天的血腥味,那残破的肢体,流出体外的花花绿绿内脏,让凌攀差点失去神灵的逼格,在半空中呕吐出来,飞流直下三千尺。

随后的掠夺,欺辱,奸淫……更是完全暴露出了人的兽性。

那些人忘了……他们身体里流着相同的血液。

他们都是兄弟姐妹。

他们都是亚当和伊娃的子孙。

自己让华胥在虚拟实境中不断地告诫他们:要和自己的兄弟姐妹相亲相爱。

不要擅动刀兵,要团结在一起,应对大自然严苛的考验。

可他们还是更喜欢互相伤害,互相厮杀,彼此掠夺。

或许,这就是人性吧。

在现世,凌攀居住的这颗星球上也从来都不缺少战争。

有记载以来的几千年,这颗星球上没有发生战争的时间,全部加在一起总共只有10多年。

那些丑恶,几千年间也在不断地上演。

即使是现代,即使是唐国这样被全世界视为典范的文明社会,虽然没有大规模的战争,但是依然每天都会发生诈骗、抢劫、谋杀、奸淫……暴力从未停止。

暴力,刻在人类基因的最深处。

凌攀不觉得自己有能力打造一个纯粹真善美的世界。那不现实。

除非他让人工智能去控制每一个人的心智。

且让人类自由地发展吧……

而他能做的,只是默默地旁观,偶尔在关键节点,伸出手轻轻一拨……

……

该隐激动地蹲下,用手指蘸着亚伯的鲜血,涂抹到自己的脸上。然后他挥舞着石斧,意义不明地喊叫起来。

他仰头望着天空:神啊,请收下这祭品吧!请赐予我们阳光和雨露,赐予我们食物,保佑我们在这残酷的大地上活下去!

在他视线中,神似乎微微颔首,目光流露出欣慰,满意这场祭礼。

牧民们开始败退,四散奔逃。

农民们追逐着,砍杀着,冲进牧民的草场,抢走牧民的牛羊、妻女,嗷嗷叫着满载而归。

绳索粗暴地牵着牛羊,和牧民哭泣的妻女。

在这一刻,牛羊,和女孩,似乎没有什么不同。

现在,该隐的部族有充足的资源可以平安度过接下来的严冬。

凯旋的战士们大声谈笑,唱着对伟大神灵的赞歌,称颂着该隐的英明神武。

他们没有意识到,自己是侵略者。

他们只是对未来的生活充满崇敬。

要么自己的部族冻饿而死一半人,要么杀死亚伯的族人,掠夺他们的牛羊和妻女,让自己的部族活下来。

这是不需要思考,不需要道德挣扎就能做出的选择。

淳朴的先民,在杀戮和掠夺方面,同样淳朴。

他们不觉得这是恶。

他们的想法很朴素:我们要恰饭的啊。

大地上,几百具尸体以千奇百怪的姿势躺着。

这些尸体,将化作肥料,滋润这片平原。

神的身影不知何时消失了。

……

亚伯部族残余的人口奉赛特为首领。在赛特的带领下,他们向东边迁移。

据远道而来的流浪者(这流浪者也自称是亚当和伊娃的后裔)说,东边有一块更肥美的土地,物产丰富,伸手就可摘下足以果腹的浆果,往土地里随便撒点什么就能长出足够人吃用的庄稼。

现在,占据那块地盘的是几千个羸弱的人,他们自称亚述人,来自北方。

赛特决定带领自己的部族,去抢下那个地方,让自己的部族得以休养生息。

在迁移前,他回头望着该隐的方向,目光中充满仇恨。

或许,我有生之年无法再回来了……但是我的子孙后裔,必然回到这里,让你血债血偿!哥哥!

……

得到了亚伯部族的牛羊,该隐的部族顺利地度过了这个冬天。

而且由于获得了许多女人和孩童,该隐的部族进一步扩张了。

许多附近的小部落、流浪者慕名而来,依附该隐的部族生存。

又过4年,该隐去世了。

他活了49岁,是少有的长寿之人。他死之时,同辈的男人几乎都死光了。

他的长子以诺继承了他的武勇和智谋,被人们推举为新的领袖,继续带领部族发展。

他们的部族不断扩张,人口和土地都飞快地增长。

亲眼目睹了父亲击杀二叔的战役后,以诺对战争思考良多。

他开始更注重训练,并且尝试发展新的武器,甚至开始研究最早期的原始战术。

他从狩猎活动中得到了许多灵感,并将之加入到日常的训练中。

他麾下的战士果敢善战,不断为他东征西讨,击溃了一个又一个的小部族。

在以诺35岁的时候,也就是该隐死后7年,他的部落人口增长到了4万。

而在遥远的东方,以诺的三叔赛特蜷缩在厚厚羊皮中发抖,不时地抽搐,说着意义不明的话。他的眼神混沌,已经认不出自己的妻子和儿子。

所有人都知道,这位亚当和伊娃的幼子,即将离开尘世,

突然,赛特回光返照般,用力地坐起,指着西边发出凄厉的喊叫:向西,向西!

他所有的力气都随着这一声喊叫离他远去。

赛特,死亡。

……

后世的经文家穿凿附会,重新演绎了这一段历史。

他们声称,该隐和亚伯都向神供奉。该隐献上了地里的蔬菜和量是,亚伯献上了最强壮的羊和上等的油脂。神更喜欢亚伯的供物,该隐因而嫉妒,并在田间杀死了亚伯。

神严厉地斥责了该隐,并预言该隐及其后代将不断漂泊。

在这个故事里,充满隐喻,充满劝人向善、劝人全心全意供奉神等说教的意味。

许多经文家都对这个故事做出了自己的解读,出现了不少流传千古的雄文。

然而历史的真相是如何呢?后世人只能根据零星的记载,根据考古所得的线索,去一点一点的还原。

比如,人们根据考古发现,该隐和他的直系后裔其实并没有不断地徘徊流浪,事实上,该隐的长子以诺是有史以来最早的建城者。

在很多年后,有该隐的后裔成为了先民的王。

当然,后世人再怎么努力,也没法还原出最初的真相。

历史是会不断地凋零,消失。而从不会掀起面纱,将她真实的容颜展现。

后人只能管中窥豹,用想象和猜测,来接近真实。