第3章 不完美，才美

接受自己的不完美当下，你就见到了繁星

如果你相信你的眼睛所看到的真实，眼睛的感官一定在欺骗你的心。即便你相信了自己的心，你的心也不会一直忠诚于你，人心在变，环境在变，心情也会跟着感觉走！在这个虚幻多变的内外世界里，找不到你所向往的完美，也靠不上值得信任的依赖，除非你能乐观面对当下的存在，忘却曾经与未来！

美国著名的心理学家戴尔·卡耐基曾经引用特玛·汤普森女士的一段真实的故事来讲述内心转化的奇迹：

“战争期间，我丈夫驻守在加州靠近莫哈韦沙漠的一个军营里。为了能时常跟他在一起，我搬到了那附近居住。但不久他就被调到莫哈韦沙漠演习去了，剩下我孤零零的一个人住在小木屋里。那儿的气温高得令人难以忍受。在仙人掌的阴影下，温度仍然高达华氏一百二十五度，连个鬼影也见不到，成天刮着狂风。我吃的食物全都沾满了沙，空气中也充斥着沙，到处都是沙、沙、沙。

情况非常悲惨，我觉得自己可怜极了，便写了一封信给我的父母，告诉他们我已经准备打道回府。我说我再也不能忍受了，与其待在这里，我宁愿被关进监狱。父亲回了我一封只写了两行字的信，这两行字一直在我的脑海里跳跃，我的生命因为它们而完全改观：

两名囚犯同时望向铁窗外；

一个看到了泥淖，另一个则见到了繁星。

由于父亲的启示，汤普森女士开始主动与沙漠中的土著为友，并且对他们的生活及文化发展出真诚的兴趣。她研究当地的土拨鼠，等待沙漠里的夕阳，找寻数百万年前当沙漠还是海底时所遗留下来的贝壳。她发现了一个神奇的新世界。

特玛不仅改变了自己的境遇，也成为“平常中见奇迹”的导师。她告诉我们她的发现与洞见：

是什么东西带给了我如此巨大的改变？莫哈韦沙漠一直没变，真正改变的是我自己的心。我将原本悲惨的经验转化成我一生中最刺激、最意想不到的体验……我从心牢的铁窗往外一望而发现了繁星。

汤普森女士所发现的真理，最重要一点就是承认自己看到的真相，一旦学会如实地接受它，即使真相是一场悲剧，也有一种解脱的效果。

困境乃是人生的真相。大多数的人因为没认清自己是受限的凡人，所以会期待安逸的人生，因没有达到期望中的安逸而制造了更多的痛苦。所以才会去做一些能力范围之外的事，去掌控那些不可能被掌控的东西，凡夫甚至还幻想着，如果足够努力，也许可以找到一个毫无问题的人生。

痛苦就来自我们的无明。

人生有许多无法掌控或避免的事：老化、生病、意外、失业……虽然这些都是我们不想面对的问题，但我们始终要学会接受自己处境的不完美，接受自己的脆弱与缺憾，承认我们每一个人并不是全能的，我们的人生也不可能是完满的。只有真诚地接受它们，才是真正的解脱之道。

河流入海，从不走直路

有时，懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。很多时候，当我们不知道怎么办的时候，请选择随顺因缘，也许这就是最好的选择。

水常常被看作自然和智慧的显现，虽柔弱，却能穿岩破石，以惊人的力量破除障碍……“上善如水”，智者称它善利万物而不争，我想，这就是它面对任何状况都能顺其自然的本性吧。

曾经有一位佛学院的禅师在上课时，随手展开了一幅地图问道：“这幅地图上的河流有什么显而易见的特点？”

底下的学僧们很快总结道：“没有一条河是笔直的，都是弯弯曲曲的。”

禅师继续问道：“为什么河流从不走直线，那岂不是更为顺畅，而偏偏要走一条蜿蜒曲折的道路呢？”

学僧们七嘴八舌地议论开了，有人说，河流弯曲可以拥有更长的流程，也就增加了它的流量，当洪灾暴发时，就能够得以缓解；有人说，由于弯曲，能减弱对河岸的冲击；有人说，河道弯曲是地形使然，等等。

禅师总结道：“你们的说法不无道理，但在我看来，河流之所有弯曲，最根本的原因就是，曲折前行是自然界的常态，而走直路则是非常态。河流在流动前行的过程中，必定会遇到各种各样的障碍，比如高山相阻，这样的障碍是无法逾越的。但它并未调头转向，而是迂回而行，巧妙绕开各种障碍，尽管曲折如此，却最终到达了目的地，抵达遥远的大海。”

讲到这里，禅师开解道：“人生何尝不是如此，坎坷曲折几乎是人间常态，没有人能够如此幸运地走出笔直顺畅的道路，遇到坎坷、挫折时，全看你对待它们的心态，在这种生命流动的正常状态中，悲观和抱怨不但毫无道理，而且于人生无益。”

对于人生来说，每个人心也像这流水一样，虽是日日精进，但本性中的贪嗔痴却会给前行之路设下种种障碍，调伏内心自然不会一帆风顺，河流如是，修行亦然，只须精进就好。

正如河流入海，虽遇高山相夹，恶滩相阻，但哪怕忍受扭曲，也仍然奔腾向前，因为这是自然常态。那么，在日常生活中，当我们事业受挫，或为情所困，或是遭受诽谤，或是人事纠纷，只要视之为常态，不执着于“万事一定要顺顺利利、合乎心愿”的妄念，何处不是清凉世界、自在人生？

“天黑好赶路”——天黑有天黑的深意

逆境使人成熟，绝境使人醒悟；麦穗越成熟，就越懂得弯腰；而人越懂得弯腰，才越成熟。不要把别人对自己的放弃，变成自己对自己的放弃。

人生的日子，都是越过越少，剩下的日子，都是越来越重要。

所谓顺其自然，并非代表我们可以不努力，而是努力之后，我们有勇气接受一切的成败。

当你受到意外的打击时，与其逃避，不如将困境视为成就的难得机会，没有困境，何来觉醒，生命选择开放的姿势，就能包容一切，化生世间任何一种情境。

曾经，有一位声名显赫的女明星一直被流言所扰。有人说她私生活不堪，耍大牌，被包养；还有人说她挪用慈善经费，挥霍无度，道德败坏。

负面报道铺天盖地，甚至在她演出的时候，有人向她扔香蕉皮，还有人打电话恐吓威胁她。一时间，她在舆论的高压下不敢出门。

因为这些无端的指责，她不知所措，终日精神萎靡，失去了往日的风采。

有一位好友见状，安排她去拜访了一位禅师。于是，她把心中的所有苦闷向禅师一一倾诉。

不料禅师听完后却大笑起来：“我倒认为你的影子还不够黑。”

她大为不解，一向德高望重的禅师也像旁人一样在奚落她。当她愤愤起身欲走时，身旁的好友却拦住她说：“先听完大师的话再走吧。”

师父接着说：“你走在一条阳光明媚的大路上，太阳难免会在你的脚下制造影子，你若是走在漆黑的夜里，还能找到影子吗？”

她若有所悟，继续问：“为什么我心里的苦闷比漆黑的长夜还要难捱呢？”

禅师答道：“黑有什么可怕，天黑好赶路。”

受到启发的她，开始全身心地投入自己的工作之中，无暇顾忌那些流言蜚语，渐渐走出心里的阴影，取得了非凡的业绩，屡次斩获国内外演艺大奖。在一次颁奖的盛典上，主持人问她：“为什么那些负面传闻似乎并没有影响到你？”

她只是说了一句话：“天黑好赶路。”

黑影只产生在有光明的地方，我们之所以看到黑影，正是因为我们站在阳光下，所以不必介意黑影。

逆境违缘就好比是脚下的黑影，只是当我们低着头，执着于它，视线无法离开脚下，才会陷入迷失和痛苦之中。而只要抬起头来，昂首挺胸地大步前进，才能将烦恼从视野中驱除，心无旁骛地上路。

这不是一个强求的世界

我们感受不到的，其实从未发生，比如爱。我们体会不到的，也未曾有过，比如情。我们追不到的，也不用等待，比如心。

这不是一个强求的世界。一切因为我们发生的，都不会离开；一切因别人发生的，都是过客。我们都只是娑婆世界的一粒微尘，做好每个人自己就足够了。

有这么一个故事，在一个热带地区，有一位传教士决定带几位教区的村民乘坐飞机，让他们感受一下飞行的兴奋。当他们乘坐飞机飞越过他们的村庄、群山、河流，森林时，村民们只是偶尔向窗外望去，丝毫没有传教士所期待的兴奋感。

飞机落地后，村民们从飞机上走下来，没有人因为这次神奇之旅而心情有什么不同。传教士急着想知道他们的感受，于是问他们：“这难道一点儿也不神奇吗？我们飞到了天上，越过房屋，越过树林，越过高山，见到你们从来也没有见过的东西。”

村民们一脸漠然，其中一个村民表示：“这并没有什么了不起的，昆虫也能飞，鸟也能飞，而且更重要的是，它们飞起来非常高兴。”

1993年诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·福格尔说，美国人获得的生活舒适程度甚至是100年前皇室贵族所无缘享受的，但又有几个美国人的幸福感真正超过了百年前的皇室贵族呢？

西方神经学专家的研究告诉我们，人类感受快乐和幸福的潜能是有限的。我们原以为只要随着财富的增加，我们就会变得越来越快乐，事实并非如此，我们仍然受到新烦恼的搅扰，即使我们拥有更先进的设备和更舒适的条件，人的烦恼从来没有中断过。

美国经济学家理查德·伊斯特林研究的结论是：就财富和幸福的关系而言，只有在贫穷国家，总体生活满意度才与平均收入呈正比关系。只要最低生存标准达到了，这种相关性很快就会瓦解。

人的欲望永无止境，在这个物欲横流的社会里，生活有太多的烦恼，要适时调整自己，懂得取舍，减轻自己的负担。

成功就是得到你想要的东西，快乐就是接受你得到的东西

许多人都在刻意追求所谓的幸福，有的虽然得到了，却付出了很大的代价。

智者说幸福是种感觉，就如同“佛”在你我心中；

幸福的感觉，随满足程度而递减，与人的心境心态相关。

得之愈艰，爱之愈深；拥有幸福，常思艰难。

一个人总是感觉不到幸福，是自己最大的悲哀。

幸福是种感觉，不知足永不会幸福！

《普曜经》上说：你对于欲乐的欣悦，将像饮用盐水一般，永远无法带来满足。

而人类为何要自讨苦吃呢？大多数人终其一生穷尽各种手段，浪费大量金钱、时间和体力去追逐毫无裨益的事物，把生活弄得繁琐之至，终于像蝜蝂一样压垮了自己。

一位智者说：“谁都无法背着包袱游上岸。”

所以，卸下多余的欲望甩掉那些剥夺了个人时间、空间、金钱、体力的包袱，摆脱无法提升生活品质的累赘，你的生活将大为改善。

曾经，有个名噪一时的画家想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，所以很着急。一天，他在寺院朝拜的路上偶遇了一个人，被他身上的那种气质深深地吸引了，于是他上前对那人许以重金，条件是他给画家当一回模特。

画家的作品完成后十分轰动，画家说：“那是我最满意的一幅画，因为那人身上具有一种清明安详的气质，让人一眼便认定他就是佛。”

画家按承诺付给了那人很多钱。

又过了一段时间，他准备画魔鬼了，但这又成了一个难题，到哪里去找一个合适的原形呢？他探访了很多地方，找了很多各种各样相貌凶恶的人，但没有一个人的形象让他满意。

最后，他终于在监狱中找到了非常符合他心目中魔鬼标准的人，而当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。画家很奇怪，就问怎么回事。

犯人说：“我就是你当初画佛时找的那个人。”

画家非常吃惊地说：“不可能，我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来活脱脱就是一个魔鬼。”

那个人肯定地说：“是你把我从人变成了魔鬼。”

画家问：“我做了什么让你变成了魔鬼？”

那个人说：“自从得到你给我的那笔钱以后，我就去花天酒地、寻欢作乐。到后来，钱花光了，而我却已经习惯了那样的生活。于是我就抢钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都去做，结果就成了今天这个光景。”

人生的痛苦，很大部分来源于对未拥有的执著，我们对金钱欲乐孜孜以求，一旦得到了盼望已久的东西，又会很快厌倦，马上又把注意力转移到其他目标身上，所以永远贪得无厌。

有位智者说：“成功就是得到你想要的东西；快乐就是接受你得到的东西。”一位好莱坞明星曾经说：“不管你的床铺多么宽大、多么柔软，多么温暖，你还是得起床。”

你可以算算自己拥有多少看起来微不足道的好福气，然后慢慢享受那些你早就拥有、却从未珍惜的福分，再想想忙碌的生活让你放弃、损失、遗忘了哪些值得珍惜的事物。

人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要

人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。欲望和诱惑，迷乱了心，常常让我们挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。其实，当我们快乐时，就要想这快乐不是永恒的；当我们痛苦时，就要想这痛苦也不是永恒的。

“放下”两个字是佛教中反复出现的用语。

据说释迦牟尼佛时代，有一位五通梵志，这位梵志很会说法，有很多人慕名来聆听，天上的神人也来听，还会有天女散花，甚至他还感动了阎罗王来听法。

阎罗王听了法后非常感动，但他知道梵志的寿命已快到尽头，而且死后，既不是升天也不是成道，而是要到地狱里受审。阎王十分不解，这么一个能说会道的修行人，怎么会是这种结果？

阎王深感忧愁，梵志看到了，就问阎王为什么烦恼？阎王道：“你说法说得这么好，感动天女散花，可惜你快死了，死了以后要到阎王殿来受审，因此我感到非常悲伤。”

梵志一听，赶紧问阎王有没有方法能得到解脱。阎王回答：“我自己也是在生死轮回当中，所以没有方法让你得到解脱，你还是去请教释迦牟尼吧。”

于是，梵志立刻拿了两束花，去拜见释迦牟尼。梵志见到佛陀时说：“世尊，我不求名、不求利，我是来求道的。”佛问他：“道有大乘道、解脱道，大乘道是上求佛道、下化众生、广积福慧资粮，要修三大阿僧祇劫，才能圆成佛智；解脱道是在我们这一生，就了生死、证涅槃，你要求什么道？”

梵志回答道：“世尊，佛道实在长远难求，我就求解脱道吧。”佛陀道：“好！那么你现在‘赶快放下’。”梵志听了，弄不清要放下什么。

佛陀说：“你手上的花要放下。”梵志就把花放下，两手合掌，恭敬地等待佛陀开示微妙法门。

但佛陀接着又道：“放下！”梵志一听，非常迷惘地说：“世尊，我已把花放下了，还要放下什么呢？”佛陀说：“你这两只手也放下。”梵志于是恭恭敬敬地把手放下，但是心中充满了疑惑，心里不停地想：“花放下，手也放下，这是什么道理？我在洗耳恭听，为什么没有说法？为什么还要放下？这是什么意思？”

这时，佛陀又说：“还要放下！”梵志就问：“世尊，我身上什么东西都没有了，还要放下什么呢？”佛陀说：“把你能想的这个心也要放下。”

既然快乐和痛苦都不是永恒的，当生起妄念的这颗心也能放下的时候，我们就不会为取不尽的欲望、放不下的执迷而痛苦，烦恼自然就消失了。

可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼

从前，山上的一座寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛辛苦苦地拉磨。日复一日，这头驴简直厌倦了这样单调无趣的生活。它无时无刻不在盼望着，要是有一天能走出磨房，出去看看外面的世界，再用不着埋头拉磨，那会多么美好。

终于有一天，山上的僧人带着它下山去驮运货物，它兴奋得不得了。

驴跟着僧人到了山下后，僧人把货物绑在它的背上，然后牵着它返回。一路上，让驴感到非常意外的是，所有路上的行人看见它，就立刻虔诚地跪在一旁，对它顶礼膜拜。刚开始的时候，这头驴还感到不知所措，竟有这么多人对它如此恭敬。到了后来，见得多了，这头驴就开始趾高气昂了起来。

回到了寺院，驴自认为身份高贵，否则人们怎么会如此礼遇它呢？于是死活再也不肯拉磨了。僧人拿它没办法，只好放它下山。

这头驴一下山，就看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想人们一定是来欢迎它的，于是大摇大摆地迎了上去，准备接受人们的恭迎。没想到的是，那是一个前去迎亲的队伍，眼看着被一头驴拦住了道路，人们于是一拥而上，对它棍棒交加。

被打伤的驴慌忙逃回了寺里，它对今天的遭遇感到十分不解，于是向僧人埋怨起来：“没有想到人心如此恶毒，为什么我头次下山时，他们对我顶礼膜拜，而今天他们竟然对我拳脚交加？”

那位僧人叹道：“真是一头蠢驴！那一天，人们跪拜的是你背上驮的佛像，哪里是你呀？”

驴的所有遭遇，归根结底，是因为他没有看清自己的位置，没有对自己进行准确定位。

可以在水里游泳，但不要奢想自己是一条鱼，否则会淹死；可以向鸟学习飞翔，但别以为自己就是一只鸟，否则会摔死；不要因为自己的权势、金钱、名望而沾沾自喜，会伤己不浅的。

为自己准确定位，这是达到心净、心定境界的基本起点，然后开始去除身上的三毒——“贪嗔痴”，才能更好地精进，逐渐地明心见性。

每个人都有自心的净土，如果我们不能认知到这一点，光在外相上追求，那只会离道愈来愈远。

经营自己的长处，能使人生增值

我们每个人都有自己的故事，有自己的痛苦，对于痛苦，有的人会淡然而过，有的人会困在其中。人生在世，最重要的是要快乐！一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，否则只会给自己带来无尽困扰，只会给自己带来痛苦，只会让自己不开心。

钱多钱少，够用就好；有爱无爱，开心就好！把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

经营自己的长处，能使人生增值；经营自己的短处，会使人生贬值。

人生无常，有逆境就有顺境，一切由心造！任何事都是从一个发心、一粒种子开始。不管多远的路，也能走到尽头；不论多深的痛苦，也会有结束的一天。背负明天的希望，在每一个痛并快乐的日子里，才能走得更加坚强；怀揣未来的梦想，在每一个平凡而不平淡的日子里，才会笑得更加灿烂。

生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。

抱怨多了，愁的是自己，惆怅多了，苦的还是自己。

把不愉快的过往，在无人的角落，折叠收藏。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！

人生，有缺失，才会有希望；有遗憾，才会有珍惜。花开花灭，生老病死，都为定数。万物皆不完美，人生总有缺憾。

我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

困境即赐予

我们一生所遇到的困境数不胜数，大至各种灾难、病痛、变故，常给人带来意外的打击，使人痛苦不迭；小至各种人际纠纷、诸事不顺，都会给我们心里添堵。

有一天，森林中举行动物大会，狮子被评选为百兽之王，但他却在大家面前坦白说：“感谢上天赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林，不过我还是有烦恼困扰。”

大家很奇怪，强大如狮子一般的百兽之王竟然还会有烦恼，纷纷好奇地问：“大王，还有什么能困扰你的？”

狮子说：“尽管我再强大，可是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给惊醒。我希望上天能再赐予我不再被鸡鸣所打扰的力量。”

这时，素有智慧先者之称的猿猴站出来对狮子说：“大王，你去找大象吧，也许它能告诉你如何获得这种力量。”

于是，狮子兴冲冲地赶到湖边找大象，还没见到大象，老远就听到大象跺脚发出巨大的声音，像是在大发脾气。

于是狮子好奇地询问大象：“是什么让你如此愤怒？”

大象摇晃着耳朵吼道：“有一只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，弄得我浑身难受，但我还拿它没办法。”

立刻，狮子就醒悟了，心想：“原来体型这么庞大的大象，还会怕那么弱小的蚊子。相对于我来说，鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是时时刻刻地骚扰着大象。这样一想，我要比他幸运很多。原来猿猴要我来看大象，就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，即使大象也不例外，既然如此，那我接受好了，反正以后鸡鸣时，我就当作它在提醒我该醒来了，这么一想，鸡鸣声对我还有益处呢！”

要相信现在所遭遇到的困境都有它存在的理由，或许是为了能让我们在最艰苦的时刻反省自己的短板，或许是为了提醒我们人生需要新的充电，走向新的征程，激励我们通过磨炼获得崭新的蜕变。

困境是可以被转化的，要转化困境，首先得转化心态，时时以感恩的心态去面对生活中发生的所有事情。困境是上天赐予我们最好的礼物，我们应该对困境心存感恩，因为它唤醒了我们的勇气，激发我们勇敢对抗的信心和力量，让我们的心灵得到成长，而不至于懈怠。

人生已多磨难，要学会为自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己，无论遇到何种困境，学会对自己说：算了吧，没关系，一切终将会过去。要像孩子一样纯真，像阳光一样温暖，像向日葵一样坚强。让心，在阳光下舞蹈，给生命一个大大的拥抱，携一抹微笑，与洒脱同行。

接受现实，就是放下

放下，就意味着你要接受现实，不要去缅怀过去的悲痛，也不要去奢求未来的不可能，更不要企图报复现有的不公平。要学会满足，要学会宽容，要学会快乐，要学会对自己好一点……学会放下，坦然面对世事，世事不过一盘棋；知晓从容，潇洒漫步人生，人生百年梦幻间。

生活是开水，不论冷热，只要适合的温度，就是最好的。生活是口味，不论酸甜苦辣，只要适合的口感，就是最好的。生活是旋律，不论快慢，只要适合的听觉，就是最好的。生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，只要适合自己，就是幸福的。

人生，是一趟有去无回的旅程，一路颠簸流离。有些事让我们刻骨，有些人令我们难忘，有些景让我们不舍。告别一段又一段路途，走入一处又一处风景，回首时才发现，我们苦苦追求的，并非辉煌，而是一种经历。寻找的并非成就，而是一种无悔，想要的并非精彩，而是一种做人的本色。

经验是从痛苦中粹取出来的。智者顺时而谋，愚者逆时而动。人犯错误，多半是在该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。学会宽恕就是学会顺从自己的心，“恕”字拆开就是“如心”。凡事能站在别人的角度为他人着想，这就是慈悲。

快乐，不仅仅是得到你想得到的东西，更多的在于已经拥有的是否仍对你有吸引，是否让你幸挂和珍惜。人生就像一扇门，有人悲观于门内的黑暗，有人却乐观于门内的宁静，有人忧愁于门外的风雨，有人却快乐于门外的自由。人活的就是心态，保持一个快乐的心态，平和处世，珍惜拥有，人生就是一个快乐的净土。

人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

人生最大的痛苦缘自追求完美，要知道，真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永远不为黑暗淹没罢了。我们的生活也是一样，忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这才是真正的生命。——加措活佛

老天让你成为好人，就是最大的回报

我们的生活中，不外乎三件事。一件是自己的事，就是自己能安排的事；

一件是别人的事，就是别人主导的事情；一件是老天爷的事，就是我们能力范围以外的事情。

人的烦恼，往往来自于忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事，要轻松自在不难，只要管好自己的事，少管别人的事不操心老天爷的事。

当你对自己彻底失望的时候，当你的生活陷入困境的时候，当你的梦想不能付诸现实的时候，想想曾经有多少人因为你的存在而获得过幸福和快乐。一个人的存在，影响着太多太多的人事物，不要看轻自己的价值。为什么老天不给好人以回报？老天让你成为好人，就是最大的回报。感谢生命中所拥有的一切吧！

人都有遇到挫折的时刻，我们需要耐心，满怀信心地去等待，去努力，相信生活不会放弃任何人，机会总会有的。这世界，比我们不幸的人远远多于比我们幸运的人。路要一步步走，虽然到达终点的那一步很辉煌，但大部分的脚步是平凡且枯燥的，可如果没有之前这些脚步，我们终归是无法迎来最后的欢喜与成功。

我们常说比天空和大地更远的距离是人与人的距离，因为人心里都会藏匿太多的猜忌和戒备。很多时候我们背负着责任、情义疲惫的走着，总希望走啊走啊能够看到艳阳，可常常，无论我们怎么努力，我们始终摆脱不了阴霾。其实，想要快乐不难，甩开生命中那些过于沉重，却又不真正属于你的行囊吧，轻松上路。

幸福其实就是一种感觉。就像一盏烛光，当你穿行在万家灯火，总有一片暖暖的萤光照亮你回家的路；就像一抹回味萦绕在心际，甜酸苦辣都是曾经的追逐；就像一份渴望，当憧憬岁月的皱纹爬满额头，仍能坦然欣喜而无愧无悔。幸福就是一杯想象，梦想着把平凡的谷米酝酿成美酒的芬芳，然后用生命守候与珍藏。