四　关于中国古代文章学理论体系——从《文心雕龙》谈起

中国古代有系统的文学理论吗？或者说有一个文学理论体系吗？这在以前也许会被看做是个幼稚得可笑的问题，但当今理论研究的日渐深入却要求我们作出回答。我的回答是否定的，理由是中国古代没有产生一部真正成体系的文学理论著作。“文学理论体系”指将文学作为一个系统来把握的、概括各门类文学作品的特征、揭示文学创作基本规律的理论体系。因此，《诗品》《诗式》《沧浪诗话》《曲律》《闲情偶寄》这些研究具体某文学门类的理论著作当然便不在此列。那么《文心雕龙》算不算呢？我认为也不算。《文心雕龙》虽然历来公认是我国古代文论的代表著作，“论文之书，莫古于是编，亦莫精于是编矣”（《四库全书简明目录》），而且自成体系，但它没有形成文学理论的体系，而只有文章学理论体系。所谓文章学，顾名思义，就是研究文章的学问，它比文学的范围更广，包括一切有关写作的理论和各种文字形式（体裁）的知识。《文心雕龙》正是中国古代文章学理论的代表作，现在先让我们来解析一下《文心雕龙》的体系结构。