四、西汉主要文献对《内经》成编的影响

在《内经》成编之前的西汉时期，对其理论构建的影响，似以《淮南子》《春秋繁露》《史记》为先。

（一）《淮南子》与《内经》的理论知识

《淮南子》的出现全面影响了《内经》的理论构建和成书。其“兼收并蓄”的治经理念成为《内经》理论构建的重要思路。《淮南子》秉承先秦道家宇宙观的本体论，认为气是宇宙万物生成本原，道是宇宙万物运动变化的共同规律，在此大前提之下，也以“道”以“气”论述人类生命活动。又在气、阴阳、五行哲学思想之下解释相关现象，其中包括人类生命活动。这些内容都与《内经》的理论具有高度的一致性。《淮南子》中有关养生、病证、治疗及药物的内容，不但反映了西汉早期的医药学成就，也说明这一时期的医学成就对包括《内经》在内的医学理论构建具有十分重要的奠基作用。

（二）《春秋繁露》与《内经》的理论知识

董仲舒所著的《春秋繁露》深受汉武帝的重视和推崇，八十二篇内容以《春秋公羊传》资料为基础，凸显了他的政治主张和学术立场。他用当时人们对人类自身的大致构造、某些生理功能、脏腑形体关系、形神关系的医学认识，言思想、言文化、言治国、言治事、言治人等，其中宣扬了“天人合一”“天人感应”观点，运用精气、阴阳、五行等世界观和方法论阐释治国方略、社会、伦理道德，以及生命科学等的相关道理，除有专章讲述之外，养生相关内容还散见于别章，较全面地勾勒出这一时期人们对养生的认识。作为影响汉武帝期朝野思想的《春秋繁露》，也就很自然地体现了这一时期的医学成就，从中也可以窥视到此后成编的《内经》理论构建的相关背景。

（三）《史记》与《内经》的理论知识

《内经》成编虽然晚于《史记》，但是《史记·扁鹊仓公列传》仅仅二十九个医学案例约一万字的内容，就与《内经》在征引的医学文献名称、行文格式、问对体例、医学术语、精气-阴阳-五行的哲学思想、疾病传变规律、“治未病”理念、“患者为治病之本”的观念、用“整体观念”阐述医学知识、十岁的年龄段划分、重视“胃气”在疾病预后变化中的意义、“杂合以治”的治病理念等十二个方面的具有高度的一致性。认真地研读其中的内容后，就有一种可以从中找到《内经》的影子之感，《内经》紧随其后成书也成为顺理成章的事情了。