四、阴阳观与《内经》理论

《淮南子》中不乏医学内容，该书倡导的阴阳理论认为，阴阳之间主要有六个方面的关系，即阴阳对立统一、互根互用、相错、转化、合和、消长。并且运用这些理论解释万事万物的发生、发展和变化。如《本经训》之“阴阳者，承天地之和，形万殊之体……终始虚满，转于无原”就用阴阳囊括了自然界的一切事物及其无穷无尽的变化。在《天文训》中以水、火、月、日喻阴阳，认为“积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月”。“日者，阳之主也；月者，阴之宗也”。用人们最为常见的水、火、日、月说明阴阳的属性，这种形象而生动的类比，使枯燥、抽象的阴阳理论更易于理解和表达。《淮南子》站在本体论的立场上明确指出了阴阳的本质是气。《内经》就是凭借这一阴阳本质是气的学术立场，才将阴阳五行学说结合在一起构建中医学理论体系，用以解释人体生理、病理现象，指导临床实践。由此可以印证《淮南子》与《内经》在阴阳学说源流上的一致性。这也可以成为认识其理论构建和成书背景必不可少的内容。