再版序

“逝川与流光，飘忽不相待。”时光疾速流逝，时无重至，岁不我与。中国人民大学出版社于1985年出版拙著《宋明理学研究》，瞬间已过了30年。当时这方面的研究专著还不多，又恰逢学界对宋明理学研究较为关注，因此，一时作为一些高校的教科书或必要参考书。精装本与简装本一万多册，也很快售光。后蒙人民出版社领导的关怀，方国根编审的支持，我对其作了修订，被收入“哲学史家文库”，于2002年出版。今蒙中国人民大学出版社领导和编辑们对学术著作的虔诚之心，准备重印《宋明理学研究》，这对我将是一次鼓励。

宋明理学是在兼容并蓄儒释道三家之学中孕育，在求索化解当时社会、人生面临严峻冲突和危机中成长，在学者们探赜索隐、钩深致远中建构。如果说程颢的“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来”，为理学的创建提出了新观念、新思维、新学风、新称谓，那么张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则阐明理学的宗旨和方向，是指导理学形而上学思辨和笃行的纲领，也是其核心价值观、宇宙观、天下观、道德观的凸显。其《西铭》的民胞物与思想和“天下为一家”、“中国为一人”的观念，为天下确立文化价值。二程和张载同为理学的奠基者。濂洛关闽作为理学时代思潮的主流，把中华民族的思想、哲学的智慧创造推向高峰。

在当今世界多极化、经济全球化、信息普及化、危机多发化、文化多样化的时代，深入阐发宋明理学理、气、心、性核心话题，弘扬其文化思想的精髓和美德资源，继承创新，开辟未来，振兴中华。

最后衷心感谢中国人民大学出版社领导和付出艰苦编辑的符爱霞编辑。

张立文

于中国人民大学孔子研究院

2015年11月20日