论　脉

人以天地之气生，四时之气成，是以有五脏六腑、四肢、十二经、三百六十五穴，以象五运六气、四时、十二月、周天之度。阴阳变化，与天地同流。乖其气，逆其理，则阴阳交错，腑脏并⁽³⁸⁾毗⁽³⁹⁾，脉行迟速，卫气失度，百病从生。非脉无以探赜⁽⁴⁰⁾索隐。所谓脉者，乃天真一之⁽⁴¹⁾气，有生之精神，皆属于目，而精神所聚⁽⁴²⁾。精神去干，脉理乃乱。是故上古圣人论理人形，列别脏腑，端络经脉，会通六合，各从其经。气血⁽⁴³⁾所发，各有腧名。所以善诊脉者，静意视义，观识之变于冥冥之中，以神合神，惠然独悟，口弗能言。先别阴阳，审清浊，而知分部；视喘息，听音声，而知病所生。所谓阴阳者，至者为阳，谓随呼而出也，去者为阴，谓随吸而入也。动者为阳，鼓击躁急也；静者为阴，来去沉沉默默也。数者为阳，谓一呼一吸六至也；迟者为阴，谓往来不满三至也。于三部九候之内，察其脉形，有独异者，谓独大、独小、独疾、独迟、独不应于四时者，乃受病之所也。