中文版序

我们总能从中国传统文化的智慧里汲取养料。无论是佛家、道家还是儒家，无不指出我们应学会接受，把生命视为一次旅程，理解其中的苦乐悲欢。中国人一向把困境视为通往成功的必经之路，所以我相信您一定能理解创伤后成长的观念。《孟子·告子下》中有一段广为人知的箴言：

 

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

 

创伤后成长的意思，并不是说人能因心理成长而免于遭受精神痛苦的折磨。我将会在本书中论及，创伤后成长和创伤后心理压力可能并存。对于那些能够找到正确方法缓解压力的人来说，创伤后心理压力和创伤后成长之间存在因果关系。但要想成功缓解压力，我们就需要以灵活的技巧来积极应对，而且要有开放的思维。只有这样，我们才能建设性地创造和改写自己的思维模式。一项由臧寅垠博士领导的研究对四川地震幸存者进行了访问调查，发现那些表现出更强的创伤后成长特征的人，也更有可能获得社会支持，并以积极的态度应对逆境。

在中国，有越来越多的学者和心理治疗专家开始关注创伤后成长研究。创伤后成长必然会受到其所在社会的文化氛围的影响。一般说来，中国人更重视人与人间的相互依存关系和人际和谐，这对创伤后成长来说可以算是一大助力，因为人们可以从他人那里获得更广泛的社会支持。不过这也可能会抑制创伤后成长，因为按照传统社会习俗来说，人们很少在他人面前直白地表露自己的感情。因此，创伤后成长在中国可能表现得较不明显，但是更为深入。

我由衷希望，经历创伤的人以及深爱他们并支持他们的人，都能在本书中发现有用的线索，重新找回生命之光。即使是最黑暗的岁月，也能诞生希望。