五、正确的民艺源于社会

正确的民艺品源于社会，然而现在的杂器却很丑陋，在过去的民艺品中基本上看不到劣等品。若是要对这样的事情进行反省，我想有必要对其背景和社会组织予以考察。

在资本主义勃兴的同时，工艺之美也在堕落，这一明显的事实是不可否认的。全部的资本主义都是商业主义，任何事情均由是否得利来确定。在利的面前，用已经退居其二。这只不过是终日由粗杂的、丑陋的物品围绕的结果，再加上与错误的机械主义结合在一起，如此便失去了创造的自由，落到了与机械性制品同质的地步。所制作的物品虽然规矩，然而却冷漠。想到此，在营利主义的纵容下，民艺品已经没有了制作的机会。如果这样的制度延续下去，正确的工艺将没有未来。

在此，场面为之一变，让我们再来看与之相悖的美之民间器具的时代与背景。若是不论东西，在优良的工艺繁荣之时，通常是有协团制度的保障。如此在习惯上又叫作基尔特（Guild，行会），或者叫作组合。这是一种自治体，是团结友爱的、能够支持共同目的的团体；而不是主张自我的个人的世界，或者是由这样的人结合在一起的社会。他们制作的物品不是今天意义上的商品，也不是以营利为第一义的卖品，而是以用途为目的的物品，信用是其商业道德。是有信用的诚实的用品，是方便使用的结实的物品。只有基于这样的精神之上的器物，才能拥有健康之美。

这样的史实能够提供什么？美只有在义的世界里才有可能显示出来。值得注意的是：无我之美只有在与利己主义基础上发展起来的商业主义相比较时，才能被衬托出来。正确的美只有在正常的社会中才会有所反映。看来，我们只有在这样的上下相悖的世界里，期待着健全的工艺。工艺之未来不能只是从审美的角度推进，还需要从组织的角度进行展望。工艺美所显示的是社会之美。如果这样去考虑，工艺的问题就由美的问题变成人类的道德问题。记得拉斯金曾经说过，美是道德。

民艺之美是协团的美，在其背后的是结合在一起的人们。与个人的力量相比，其基础要强大得多。我们若是要复苏正宗的民艺品，就有必要改变现在的组织。俗话说：在沙上建楼房的人是愚蠢的。同样，那些企图在利己的商业主义之上建筑工艺大厦的人也是愚蠢的。但如此愚蠢的努力，在今天被不断地重复着。

协团是结合。结合起来是过去时代的理念，如今的人们已经无法脱离个人主义了。个性的表现不是工艺之美的目标。相互结合是人类的表现，我们要以此作为一个伟大的目标进行考虑。个人的创造也能够拥有喜悦，但这样的喜悦是各自的有限喜悦，而在共同救赎的道路上获得的喜悦才是大势所趋。无论怎样，只有超越自我才能进入大我。只有在这样的大我之中，才能看到人类的影像，如同被熟视的优秀作品。这样的美，只有在个性的表现被中止的情况下才能显现。在这里结合在一起的是众生，这才是普遍的美。特殊美不是正宗的工艺之美，这就意味着工艺才是大道，这一切是所有人的世界。我在美的民艺品中，看到了公有之美。无款的作品是发自内心的，与个性化的作品相比更加能够体现众生之美。在这里，个性的焦虑已经平复，我们可以安然地与之亲近，并且能够与这些物品在一起共同生活。

若是各种工艺都能够进步，就必须从建筑开始综合调度所有的因素。一个家是一个有机的存在，在这里所表现的美必须统一。所有相互支持的美都必须得到显示，由多个美融会而成的综合之美，才是工艺所追求的目标。然而，要是离开了人与人的结合是不可能实现的。近代以来，所有的工艺之间的联系在减少，这不是正确的步骤吧。若是看过去的作品，就会发现它们并非一件件个人的作品，而是某一个时代的作品，进而是一个民族的作品。在这里，展示了结合起来的人类之活力。工艺的全部领域，因此而保持着联系。在优秀的工艺上能够看到秩序之美，这样的美只有在协团的基础上才能显现。反之，在个人制度中或许是没有可能的。因此，为了将美统一给予所有的器物，我们必须构建正确的世界。

最后是我附加的想法。正确的劳动只有在协团中才会存在。优秀之作是工作精进的体现，是创造自由之物化。单纯的劳动之痛苦中是不可能产生出美的。如今的劳动之痛苦，是资本制度下的机械制度所造成。只有在协团的世界里，人们才会发现劳动的意义。如果对劳动有意见，将会尝试着缩短劳动的时间。只有体会到劳动之甘，工作才会诚实活跃。这样的境地如果没有协同合作是不可能的。只有结合起来的社会才能有真正意义的工作。在这样的世界中产生出来的廉价工艺，才能获得较高的美之评价。这样的命数是不可思议的。通过器物，以较少的付出博得极大的酬劳，成就这样事实的力量，就潜伏在人与人互敬互爱的世界中。

茶人们以其敏锐的眼光发现了民艺品之美。只有在如此质朴的美中才能观察到禅之三昧，我们对美之鉴赏水平也必须达到如此之高，这就必须进入能够与他们进一步接触的世界。他们在这样的美的背后，最终能够看到组织之美。由此，我们才能在工艺品的美之背后看到协团之美。美的器物上有组织之美。只有协团才是人类未来的理念。如同茶道是美之宗教那样，我们也能够悟出协团之宗教。我们必须根据协团的定义，为大众构建美的世界。没有协团，工艺之美是不可能的。协团有救助的性质，这就是民艺品给予我们的启示。我已经深切地感受到工艺之宗教了。