元靖十六年夏初，朝议散。
谢道淼因事逗留，傍晚归府时，途经通乾门遇刺，身负数创。
宫卫闻声齐出，将群贼尽俘，然谢道淼却已昏迷不醒。
是夜，救治无果，谢道淼趋近弥留，临终前请秦王允朱靖武承接己位，以续新法。
杨英涕泪横流，握其手正色允诺。
道淼闻言无话，含笑而终。时年四十八岁。
杨英恸哭不止，追封谢道淼安阳郡侯、秦太师，赐谥号“文襄”。
后人评道:“谢道淼刚毅而果决，承王公之遗志，深变法以强秦；循而不革，政化于民，外拓千里疆域，内平朝野官贼，是以秦复日盛，渐成独强之势，于国之功，微次王公。然以后事强牵，则有偏听不明之责，败国亡邦之恶。”
翌日，朱靖武闻知噩耗后，心裂难复，径入谢府堂前拜祭，誓除奸邪。
拷问刺客多日，终揪出前中书令华世安等众。
审问之后，方知细情。
原是谢道淼上位后深化变法，使众官无利可图，华世安等众深恨之；加之近年朱靖武整肃朝政，墨吏腐化之官又被尽除，朝堂高位余利尽失。
故众官莫不欲除谢道淼而后快，方才雇凶行刺。
查证毕，杨英震怒，下令以凌迟之刑处置众官，伏诛者有百余众，流放充军者数以千人。
天下莫不惊动。
事毕，朱靖武得封尚书令，假节，获开府之权，总领朝纲；杨霄为五官中郎将。
进位初，靖武上表杨英道:“今国势虽盛，然信仰却无。可量佛道之束，使民心有归处。”
杨英道:“昔太傅曾施灭佛之法，故使新政易施。今若解佛道束缚，恐再生旧时之患，卿当慎行。”
靖武答道:“谢公在时常告臣，‘施政当与时俱进，万不可固步自封。’臣纠察百官之际曾访民间，深知今时之弊病。百姓虽知法，但为谋利却仍行不轨，缘由是因无惧也。心无所惧，身为利生，戾气骤起，风气日下，不久新政必名存实亡，故不可不防。”
见杨英仍有迟疑，靖武又进言道:“新法者，治身也。佛道者，治心也。两方并行，方得大治矣。昔太傅灭佛之因，无过于佛侣侵扰社稷，然究其根本，实为国弱难治天下，故不得不灭佛以正视听，然今时之盛非彼时可比，法令自不可循而不变。”
杨英问其何意。
靖武道:“万物皆有善恶两面，佛道亦如是也。国强则可控之，使百姓心有依附，皆从善兴邦；反之，则于国不利。故臣进言，当宽佛道之束也。”
杨英听罢称善，道:“孤无大才，得卿相助，幸也！”于是应允其议。
民间闻令大喜，莫不赞颂秦王恩德。
朱靖武秉政后，宽政于民，严政于官，故百姓莫不依附，百官无不畏服。
秦国事罢，转看山东风云。
元靖十五年秋，达奚武病逝，文鹏宗、裴祖之隙再无人解，两方明争暗斗更盛。
齐帝宇文颂乐见其成，便也不问政事，整日奢靡享乐、寻仙问道。
元靖十六年花灯节后，帝暗疾忽发，病危难治。
裴祖知晓后忙与部众商议，以调藩王入京夺权；议定后，连日将信传往临淄王宇文保处。
宇文保乃颂之族叔，久怀大志，暗与裴祖交好，今见信大喜，便调兵马径赴邺都。一路无人敢阻。
未几日，齐帝已趋弥留，自知将死，遂忙嘱后事。
文裴二人奉诏入宫，得受托孤之任。
嘱事毕，宇文颂气息不接，须臾便亡。
裴祖见帝身死，即起身出殿，遣人传召宇文保。
未几，保率部入宫，借伪诏欲诛文鹏宗。
文鹏宗见裴祖离去后已有防备，早逃入卫尉吴耀宗处求援。
耀宗引兵接战，与王军对于太极殿前。
半响厮杀，王军大破禁卫，宇文保斩耀宗、鹏宗于乱军之中。
宫娥宦官受累致死者无数。
颂子宇文恕年方十岁，闻政变颤栗不止，避于皇后宫中时为王军擒获。
宇文保得信后忙将部众斥退，亲扶恕登位，以继大统。追谥宇文颂为定皇帝。
保功升大司马、周王、假黄钺，录内外诸事；余部尽得升赏。
裴祖见事已成，忙来邀功，却被宇文保伪以“暗怀谋逆”为由诛杀，其党羽皆被牵连下狱。
慕容武、秦毅等部欲起兵勤王，事却有疏，为宇文保早知。
秋初，宇文保将异己尽除，朝政尽控。
因与独孤诚交好，宇文保遂将诚启用入都，委以司徒之任。
独孤诚献策道:“昔日文裴二贼争权，蛊惑君主弃晋，使并州为秦所得，邺都门户顿开，再难久持。且秦日盛，非可敌也，当迁都以避战。”
保深以为意，道:“然也。临淄府库充盈、民力雄厚，更负黄河天险，孤欲迁往临淄，避秦离辽，何如？”
诚连连称善，并道:“闻凌云遗孤已附秦王，周王可为凌云正名，以结其心，借以交好于秦，不知尊意如何？”
保大喜称是，按独孤诚言而行。
月余后，齐使入秦，厚馈秦王，并将宇文保为凌云平反之事告于凌空。
空喜极而泣，与葛文商议后，回礼答谢。
有吏报于朱靖武，言凌空有投敌之疑。
靖武驳道:“齐有此为，不过惧秦也。何复他虑！”
秦王遣使回谢。
信使报至齐廷，宇文保大喜，谓独孤诚道:“今与秦交好，幽州又有王绍宗督阵，辽纵举国南侵，孤亦无惧也。”
诚道:“诚如是也，吴亦无可虑。”
颂疑问为何。
诚答道:“近日闻有倭寇自海外来，或百或千，数侵扬州。吴帝难堪其扰，似患重疾，料不久必生变矣。”
保笑道:“果真如此，则天佑齐也。”